本文概述了欧盟在开发和部署人工智能 (AI) 技术以改善边境管制和边境安全方面的举措。首先,概述了社会和政治背景下身份识别技术(护照、指纹、摄影、测谎、人脸识别)的历史发展。其次,概述了欧盟的智能边境政策,审查了欧盟的集中信息系统以及边境和安全的主要信息交换机制。第三,通过研究四类人工智能应用,调查了欧盟在边境人工智能方面的主要举措:1) 生物特征识别(自动指纹和人脸识别);2) 情绪检测;3) 算法风险评估;4) 用于移民监测、分析和预测的人工智能工具。第四,讨论了此类人工智能应用的开发和使用所引发的关键问题,即可靠性问题(技术和数据质量的准确性)和基本权利问题(偏见和歧视、数据保护和安全、非法分析以及欧盟资助人工智能研究的透明度)。本文最后对技术的更广泛理解进行了反思,并警告不要陷入技术决定论和技术中立的神话。
“Liminal” 是皮埃尔·于热与策展人安妮·斯坦内密切合作举办的展览,除了展出近十年来的重要新创作,尤其是来自皮诺收藏的作品。皮埃尔·于热长期以来一直在质疑人类与非人类的关系,并将其作品视为思辨性的虚构,从中诞生了其他世界形态。对他来说,虚构是“访问可能或不可能——可能或不可能的东西的工具”。通过“Liminal”,皮埃尔·于热将海关大楼变成了一个不断发展的动态、敏感的环境。展览是人类和非人类生物居住的短暂状态,成为不断学习、变化和混合的主观性的形成场所。他们的记忆随着从贯穿整个展览的可感知和不可感知的事件中捕捉到的信息而不断扩展。对于皮埃尔·于热来说,展览是一场不可预测的仪式,新的可能性在这里产生并共存,没有等级制度或决定论。通过《Liminal》,他质疑我们对现实的看法,仿佛我们正从非人类的角度对自己变得陌生。
尼日利亚一直在寻求适当的措施来提高其经济各部门的效率、绩效和效率,以实现国家发展。因此,本文解释了发展和信息通信技术的概念及其对尼日利亚的健康、治理、就业机会、商业和服务、教育、经济发展、国家安全和生产力等方面的积极影响。国家发展被认为通过信息通信技术得到促进,并建议解决明显的挑战。社会变革理论被用作本文的科学基础。技术决定论理论指出,随着我们从一个技术时代迈向另一个技术时代,媒体技术塑造了我们作为社会个体的思维、感受、行为方式以及社会运作方式。技术被视为社会变革的必需品之一,以产生最新的生活方式,其中卓越是必然的。本文的结论是,信息通信技术是改变尼日利亚政治、行政、安全、商业、教育和就业从不景气状态转向更高效阶段以实现全面发展的唯一途径。除其他外,建议应有一个反映尼日利亚经济所有部门的信息通信技术体制框架。
摘要:在本文中,我们从跨学科的角度研究自由意志问题,借鉴哲学、神经生物学和物理学。我们首先回顾了有关大脑功能的相关神经生物学发现,特别是(Koch,2009)中提出的发现;我们根据(非)决定论的物理学来评估这些发现。这些生物物理学发现似乎表明,神经过程不是量子的,而是经典的。我们由此得出结论,几乎没有证据表明存在一种非物质的“心灵”,能够独立于因果过去来统治物质。但是,自由意志到底是什么呢?我们提出了一个与神经生物学和物理学产生共鸣的相容论解释,并强调自由意志是有程度的——程度随着“自由”主体对其行为的有意识掌握而变化。最后,我们通过我们的模型分析了著名的利贝特自由意志实验。我们将这项跨学科研究作为自然化哲学的典型案例:在我们的理论中,我们优先考虑在科学中找到证据的假设,但我们的概念性工作也为一些科学学科的研究指明了新的途径。
哲学硕士学者,政治学和国际关系系,管理与技术大学,拉合尔,旁遮普,巴基斯坦 通讯作者 f2024112008@umt.edu.pk 摘要 由于其科学、技术和战略意义,太空已成为一个关键的前沿,特别是自 20 世纪中叶以来。这项研究探讨了美国、俄罗斯和中国在争夺外层空间主导地位时的地缘政治竞争。美国目前在太空能力方面处于领先地位,俄罗斯和中国正在迅速推进其反太空技术,以挑战美国的军事霸权并重塑国际太空秩序。太空战与第五代战争的结合标志着一种变革性的转变,将全球霸权的竞争延伸到地球边界之外。这项研究分析了太空如何成为战略主导地位的战场,重新定义了现代战争的维度。该研究借鉴新现实主义、建构主义和技术决定论,考察了这些大国之间的战略相互作用,并评估了它们的太空竞赛对塑造第五代战争格局演变的影响。
传统上,工程伦理被视为仅属于贫血领域。在本章中,有人认为工程伦理可以从社会学方法中学到很多东西。这一点尤其重要,因为所有工程师都是隐性的社会学家。他们对自己居住,社交和工作的社会世界形成了一种看法 - 他们认为他们的工程文物将被部署。对形式社会学的更多了解使工程师能够以更跨学科和多维的方式将其实践背景,理解问题并产生工程思想。社会学还可以帮助我们了解技术伦理(以及工程师的作用)如何以及为什么(文化)和时间(历史上)以及社会系统的结构变化以及思想历史的变化。社会学为我们提供了与学生合作时解构简单观点的工具,例如技术决定论和信念技术设计是价值中立的。本章介绍了我们认为的三种最关键的社会学方法及其对工程伦理教育的潜在贡献:批判理论,后殖民理论以及科学,技术和社会(STS)研究。
本文询问数字转换的工作是否可以是良性的,并且在什么条件下。它避免了乌托邦和氧化码版本中的技术决定论,选择了自由人类代理的前提。这项工作在采用基于新竞技场,天主教社会教学(CST)和麦金太利教义的美德的基础上采用以演员为中心和明确的道德分析。从分析数字破坏开始,它确定了人类在数字转换工作中的最显着的人类优势,并为每种工作提供了哲学人类学的解释。它还研究了数字转换工作的宏观和微观水平的外部组织特征,强调了它们的矛盾性(效率和利润与排斥和剥削,灵活性和自由与标准化和依赖性)以及减轻其极化效应以实现共享蓬勃发展的效果。本文根据Neo-Aristotelian,CST和Macintyrean框架介绍了良性工作的标准,并将其应用于数字化的工作,从而提高了五个基本原则。这些基本准则一方面表明了要避免的行动,另一方面是要采取的行动以及其理由。
人类表观基因组,表观基因组编辑(EE)的抽象靶向修饰在拐角处。对于EE,使用类似于基因组编辑(GE)技术的技术。 在GE中,通过直接修改DNA来更改遗传信息,介入表观基因组中需要修改DNA的构型,例如,如何折叠。 这与基本序列('遗传代码')中的变化无关。 迄今为止,几乎没有关于EE的道德辩论,而有关GE的讨论是庞大的。 我们的文章通过将知识从科学转化为伦理,并将EE的风险与GE的风险进行比较,将EE介绍为生物伦理学。 我们首先(i)表明,关于EE的更广泛的道德辩论是应付的,提供了EE的科学背景,编译潜在用例并回顾了先前的辩论。 然后我们(ii)比较EE和GE,并提出新型基因技术风险的严重性取决于三个因素:(i)在体内选择与体内编辑方法,(ii)干预和干预窗口和(iii)目标疾病的时间。 此外,我们展示了为什么种系EE无效并拒绝强烈表观遗传决定论的位置。 我们得出的结论是,在风险方面,EE并不总是在道德上比GE更可取,并通过简要引入EE(III)的预防性应用新领域的道德挑战,以当前有关EE的道德辩论的下一步辩论的建议。对于EE,使用类似于基因组编辑(GE)技术的技术。在GE中,通过直接修改DNA来更改遗传信息,介入表观基因组中需要修改DNA的构型,例如,如何折叠。这与基本序列('遗传代码')中的变化无关。迄今为止,几乎没有关于EE的道德辩论,而有关GE的讨论是庞大的。我们的文章通过将知识从科学转化为伦理,并将EE的风险与GE的风险进行比较,将EE介绍为生物伦理学。我们首先(i)表明,关于EE的更广泛的道德辩论是应付的,提供了EE的科学背景,编译潜在用例并回顾了先前的辩论。然后我们(ii)比较EE和GE,并提出新型基因技术风险的严重性取决于三个因素:(i)在体内选择与体内编辑方法,(ii)干预和干预窗口和(iii)目标疾病的时间。此外,我们展示了为什么种系EE无效并拒绝强烈表观遗传决定论的位置。我们得出的结论是,在风险方面,EE并不总是在道德上比GE更可取,并通过简要引入EE(III)的预防性应用新领域的道德挑战,以当前有关EE的道德辩论的下一步辩论的建议。
这本书并不长,只有 180 页左右的文字,分为 7 个简短的章节。必须承认,这本书并不容易读,但仍然值得一读。导言一章可能是全书最薄弱的一章,那些没有良好国际关系理论基础或不认同现实主义观点的人可以跳过这一章。这一章几乎是 Dolman 对权力平衡和战略意义的看法的宪章,虽然它指明了接下来的内容,但完全可以忽略或跳过。但本书的其余部分并非如此。第 2 章是本书的真正基础:题为“从地缘政治到天体政治”,Dolman 追溯了地缘政治概念的兴起,然后以完全合乎逻辑的方式推断出天体政治。他首先从帕克对地缘政治的定义开始,即“对国家作为空间现象的研究,旨在了解权力的地理基础”(第 13 页),然后借鉴哈尔福德·麦金德爵士和德国现实政治学派等人的著作,将天体政治定义为:“研究外层空间地形与技术之间的关系,以及政治和军事政策与战略的发展”,然后(故意用更消极的语气)将天体政治定义为:“一种决定论的政治理论,它操纵国家与政治之间的关系”。
摘要:本研究关注的是读心术机器将如何连接起来,最初是通过弱人工智能,然后是与强人工智能相结合,这一方面将不再像现在这样具有简单的医疗作用,而是监视和监控个人——这一方面正引领我们走向未来的技术全景奇点。因此,本文的总体目标是提出人性的本体论稳定性问题,在读心术机器的技术奇点范围内,这会导致自主性的丧失和人类思想自由度的降低。在这个范式中,未来技术奇点时代的假设被预示为各种因素的累积,其中人工智能在人类监督的技术全景系统中以权力表现/施加的新世界秩序的形式相对于人类主体占据主导地位——即“单例”。理论目标分析了福柯全景机制(Foucault,1995、2003、2006、2008)的“去领土化”现象(Deleuze & Guattari,2000、2005)——该机制基于“生物权力”的“生命政治”体系——及其在技术全景奇点“领土”中的“再领土化”,其中强人工智能“单例”场景(Bostrom,2004、2006)代表了存在向硬技术决定论的异化。