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World File Search System凝视着
2023 2023
随着我们受人尊敬的研究所又完成了又一年的光荣生存，它更新了其对各个学科和溪流的创新和卓越的承诺。今年，我们很荣幸能够介绍最新版的《公报》，以标志着该研究所第63基金会日。此版本的设计和计划是基础日纪念品，由研究所的为期一年的成就和活动组成。此纪念品的每一页都回应了无数里程碑NITC随着时间的推移所取得的成就。从成立为谦虚的技术机构到目前作为著名的全球机构的地位，其成员的不断努力助长了进化。我们试图在几页中总结学院的一年，这是一项艰巨的任务，因为这么多的大里程碑仅限于几个单词。在庆祝过去，我们也凝视着未来。本纪念品的页面不仅是反思，而且是愿景。他们提醒我们，旅程正在持续，追求卓越是没有界限的。NITC的遗产不仅在其建筑物中刻在其建筑物中，而且在那些参与其中的人的心中和思想中。没有学院的学生，教职员工，员工和校友的持续努力，本版将是不可能的。特别感谢我们的荣誉董事，院长的办公室以及其他为此版本做出了巨大贡献的人。我们还向全天候工作的编辑团队表示特别的感谢！我们希望这个公报对这些努力有公正的态度，并激发了研究所更多的里程碑！
评估刺激颜色和频率对SSVEP的影响
摘要：大脑 - 计算机接口（BCI）可以通过注册和处理脑电图（EEG）信号来提取有关受试者意图的信息，以生成对物理系统的操作。稳态视觉诱发的电位（SSVEP）是当受试者凝视着视觉刺激时产生的。通过光谱分析并测量其谐波含量的信噪比（SNR），可以识别观察到的刺激。刺激颜色很重要，一些作者提出了红色，因为它具有吸引注意力的能力，而另一些作者则拒绝了它，因为它可能会诱发癫痫发作。绿色也已提出，据称白色可能会产生最好的信号。关于频率，尽管尚未彻底研究高频，但声称中间频率产生了最佳的SNR，并且由于该频带的自发性脑活动较低，因此可能是有利的。在这里，我们以三个频率显示白色，红色和绿色刺激：5（低），12（中）和30（高）Hz至42个受试者，并进行比较以找到可以产生最佳SNR的。我们的目标是知道对白色的响应是否像红色一样强，并且对高频的响应是否与较低频率触发的响应一样强。注意力。方差分析（ANOVA）显示了具有中间频率的最佳SNR，其次是低，最终是高频率的。白色在12 Hz时给出了红色的SNR，绿色为5 Hz，在30 Hz时没有差异。这些结果表明中间频率是可取的，并且可以避免使用红色。相关性分析还显示了注意力低频与SNR之间的相关性，因此表明对于低频，更多的注意力能力会带来更好的结果。
第9章 - 通过Google色彩玻璃（ES）
在2104年4月，研究公司Toluna报告说，由于其基于其监视能力的隐私问题，有72％的公众讨厌的Google Glass是一种可穿戴的个人信息助理技术。2多个有关Google Glass佩戴者因在公共公共技术中穿着技术而受到攻击的多个报告以来，自Google首次推出其探索性测试版以来，在2013年春季推出了探索性测试版。但是什么是Google Glass，为什么它在热爱和讨厌这项技术的人中会引起这种情感？在本文中，我们讨论了可穿戴技术（例如Google Glass）的含义，这些技术是占用，商品化和从其佩戴者的生物学，心理和情感数据中获得的工具，以及批判性地从凝视着它的人中的生物学，心理和情感数据。我们还认为，Google Glass具有一个基本的设计缺陷，该缺陷使您想象中的白色，无限制的探索和入侵他人的身体和情感空间。通过其营销策略证明，Google Glass的主要叙述将其穿着者视为“探险者”，这是一个熟悉的殖民叙事。这种处置图映射到许多旧金山社区中激进的绅士化和流离失所的过程中，并信号表明力量，白度和阶级精英是Google Glass Design Insipary中的核心价值。Glass的可识别的审美和面向外向的摄像机引起了强烈的情感反应，尤其是当“探索”发生在旧金山地区，这些居民被居住的居民占领，这些居民发现自己从家里定价或被驱逐出来，以为技术型精英腾出空间。
导演-MD计划的消息 - 多伦多大学
肯德拉（Kendra）的魔法是，她像对待真实生活的真实人一样对待我们，无论是在这个计划和之外。我认为我们所有人都有这样的人，但是她是我们学校水平上的少数人之一，他们不认为我们是必须塑造的，必须接受训练的手，必须被塑造的专业人士或必须改进的测试成绩。她确实将我们视为这些事情，她在我们的才华，智慧和潜力中看到了我们。但是她将我们视为第一个人。这在薪水问题中经常表现出来。随着她多年来她必须进行的所有跨部门沟通，她是我们的薪水和经济支持的捍卫者。TH非常重要，因为我认为被说服我们的MD-PHD计划所带来了一种陶醉，啊。现在我进入了这个伟大的程序，一切都将是fi ne。我设定了。但是，在日常水平上，我们仍然需要生活，吃饭，并有一些自由来追求学术界和医学之外的梦想。一名名为Kendra的学生“ Fi Ercest倡导我们的权利并担任MD -PHD受训者” - 在同一位学生的情况下，她打了电话，通过他们的付款协议逐条排队，发现了7000美元的短缺，然后立即通过电子邮件发送了所有必要的管理员来纠正它。另一位学生引用肯德拉的话说，在与主管的缩放会议上，并在某个医院的管理员会议上说：“我只是不明白它是怎么做到的 - 这是不可接受的。”在学生身上，“全能的肯德拉和她无意识的询问”感到惊讶。我也敬畏地凝视着我的计算机屏幕，因为肯德拉（Kendra）为自己的薪水而站起来，她的直接性，以及她在教授各种学术和支持人员如何满足MD-PHD学生的特殊独角兽需求方面看似无尽的耐心。
社论：植物 - 细菌协会和共生
在不懈地追求可持续的农业实践时，社会已经凝视着替代合成化肥的替代方案，并认识到它们对它们施加的显着环境影响。在众多替代方案中，使用促进植物生长的细菌（PGPB）的使用已成为一种有前途的解决方案，鼓励以既有效又具有环境可持续性的方式彻底改变植物营养的潜力。植物与PGPB之间的相互作用是自然界的奇观，其中包括各种相互作用，这些相互作用远远超出了简单的营养提供。这些显着的微生物通过利用不可用的营养素并合成必需的植物激素的能力，对植物代谢产生了深远的影响，即使在具有挑战性的条件下，增强了生长和韧性。挑战的核心是植物 - 微生物相互作用的神秘性质，充满了使甚至最经验丰富的研究人员混淆的复杂性。寻求阐明各种环境条件的植物与微生物之间的动态相互作用仍然是一项艰巨的任务，但对于释放PGPB在可持续农业中的全部潜力至关重要的任务。在他们对知识的不懈追求中，研究人员利用了奥米奇技术的力量破译了基于植物与细菌之间共生关系的生化，遗传，基因组和分子相互作用的复杂网络。，尽管取得了进展，但许多谜团仍未解决，令人着迷的发现正在等待探索。在我们坚定地致力于提高作物改善和促进可持续农业的承诺中，我们很自豪地提出一个研究主题，致力于揭开植物 - 细菌关系的奥秘。当前的研究主题包括一份综述，一份简短的研究报告文章和10项针对（i）选择有效的微生物菌株的原始研究及其在减轻非生物压力的潜力方面的表征； （ii）利用有效的微生物物种增强
升天教堂
以色列人在埃及的奴役、穿越红海摆脱奴役、穿越沙漠并进入应许之地，这些经历都可以看作是每个基督徒生活现实的缩影。在埃及的生活象征着受洗前被罪奴役的生活。穿越红海是受洗的标志，通过洗礼，我们从罪的束缚中解放出来，成为上帝的孩子。穿越沙漠是基督徒在世上的生活之旅。在我们的沙漠之旅中，圣灵作为云柱和火柱，引导和带领我们，向我们保证上帝与我们同在。西奈山和圣幕是按照耶和华的指示在沙漠中建造的，是教会的隐喻，是上帝新的聚会场所，也是向他献上真正崇拜的地方。约柜是圣体圣事圣幕的标志，是上帝新的居所。玛纳象征着在日常生活中滋养我们的圣餐。十诫是我们旅程的指南，也是上帝与我们立约的保证。应许之地象征着我们一生旅程要到达的天国。从以色列人从埃及到应许之地的旅程来分析我们的生活，我们认识到洗礼在穿越红海时预示的重要意义。这是我们生命中的决定性时刻，开启了向前的旅程，永不回头，凝视着天上的耶路撒冷。根据上述反思，现在让我们转向圣诞节结束的耶稣受洗节。耶稣的洗礼标志着他早年的结束和他的公共事工的开始。耶稣在他的讲道中用洗礼来指他的死亡：“我有当受的洗礼，还没有完成，我的痛苦是何等的大啊！”（路加福音 12:50）。洗礼时听到的声音“你是我心爱的儿子”将我们带回到以撒的牺牲，其中以撒三次被称为“心爱的儿子”。虽然旧约中的“心爱的儿子”得以幸免，但新以撒耶稣却不会。这表明耶稣的洗礼预示着他在十字架上的死亡。通过它，我们被提醒，我们在洗礼中获得的摆脱罪恶奴役的自由是以耶稣的受难和死亡付出的巨大代价换来的。它帮助我们欣赏和珍惜我们的洗礼，并挑战我们改革我们的生活，以符合我们通过洗礼获得的上帝之子的自由。教皇本笃十六世在谈到耶稣接受的约翰洗礼时写道，“这意味着具体地
即时发布2023年7月25日夜天，我们的...
为了立即发布2023年7月25日的夜空，自2010年以来，我们被遗忘的自然基础设施是德克萨斯州希尔国家联盟董事会成员比尔·尼曼（Bill Neiman），我们倾向于将自然世界视为理所当然，直到有一天我们注意到它已经消失。德克萨斯州中部是一个很大的地方，曾经充满了敞开的天空，无限的野花，黑暗但灿烂的星空之夜。在山地的大多数地方，您仍然可以在晴朗的夜晚看到银河系。连接我们对宇宙的集体观点是自然界中最宝贵，令人振奋的礼物之一。我们有能力凝视着无穷大，这是我们在更大的方案中的真正小小所需的提醒。看到无限也有助于我们反思自己的实际规模以及我们可以创造的大混乱。对于这种普遍的创造观点来说，消失了，这太容易了。作为德克萨斯人，我们有义务负责照顾和保留这种经常被遗忘但重要的自然基础设施。本月初，德克萨斯山乡村保护网络发布了山乡村土地，水，天空和自然基础设施计划，该计划聚焦于自然基础设施在何处以及如何为山地国家及其社区的自然资源提供价值。但是，十多年前，网络合作伙伴山乡村联盟（HCA）帮助促进了希尔乡村范围内的首次保存我们夜空的努力，这是这项星层基础设施的重要一步。在135个路灯上进行了识别和改装，并使用更新的，节能的完整截止屏蔽LED。在当时的金布尔县法官安德鲁·默尔（Andrew Murr）的领导下，在2011年末通过了一项决议，支持了在西部地区保持1,251平方英里的夜空的努力。当年早些时候，Murr法官与几位HCA董事会成员合作，与Pedernales Electric Coomerative（PEC-美国最大的电力库）合作，还通过通过类似的决议来领导，涵盖其广泛的德克萨斯州中部服务区域。通过更新的，节能的全面截止屏蔽LED部署了一种协作合作伙伴关系，以自愿屏蔽或替换所有不需要的夜灯。独特的合作伙伴关系在金布尔县PEC服务区域内开展了一年，而土地所有者则无需支付任何费用。在成功的县级计划之后，HCA启用了一项独立的倡议，与American Electric Power（AEP）（AEP），这是一家位于原始Llano河源头的西部小镇的服务提供商。
将藏在海洋中的更多二氧化碳有助于缓慢气候...
我一直在考虑老式的术语“无效”。在19世纪，流行的文学作品充斥着像贝丝（Beth）在小女人中的角色，她们耐心地在病床上脱颖而出，直到她屈服于猩红热的长期伤害。像贝丝这样的角色是现实的饰面版本。许多儿童死亡或因我们现在可以与抗生素和疫苗抵抗的疾病死亡或残疾。我母亲本来可以是那些真实的生活故事之一。在1930年代，她几乎死于乳突骨的感染，这是耳朵感染引起的。在抗生素前时代，这是儿童死亡的主要原因。妈妈想起了很长的，孤独的周躺在床上，凝视着窗外玩耍的孩子，然后再有一个虚弱，生病的孩子。她康复并长大后成为专门从事典范的护士。我仍然有她的小女人的副本。covid-19距离小女人似乎很远，但是以一种奇怪的方式，我们也陷入了人们遭受苦难和苦苦挣扎的情节中。研究人员正在试图弄清楚SARS-COV-2病毒如何对人体造成持久的损害，以及哪些治疗方法可以恢复患有长期兴奋的人的健康。这是一个巨大的挑战，部分原因是还没有测试来确定某人是否长期存在。相反，有一系列不守规矩的症状，其中可能包括问题，精疲力尽，心脏病和关节酸痛。这些疾病对于许多疾病都是常见的。很难得到诊断，更不用说治疗了。但是，最新的研究人员梅根·罗森（Meghan Rosen）报道（第18页），最新的进步是令人兴奋的研究人员。免疫学家Akiko Iwasaki告诉Rosen，好像“雾中揭示了一幅图片”。这包括有关认知问题的新发现，这些发现是长期持续的共同症状。3月，研究人员报告说，通常称为脑雾的患者可能具有漏水的血脑屏障，这可能会使病毒，细胞和其他入侵者进入脑组织。没有大脑雾的患者的大脑也不会受到类似的影响（第9页）。研究人员还在更广泛地进行搜索，寻找病毒对长期相关患者的免疫系统的破坏的线索。Rosen，一名拥有博士学位的王牌记者在生物化学和分子生物学上，她有自己的理由希望找出长期研究的状态。捕获病毒后，她因疲惫和腿部疼痛而遭受了数月的痛苦。她的医生对包括莱姆和甲状腺疾病在内的各种疾病进行了测试，但测试却恢复了阴性。所以，可能是长期的，但是谁知道呢？Rosen一直试图管理工作和家庭，只是发现自己推得太多了。幸运的是，罗森现在感觉好多了，几乎可以追溯到她通常的充满活力的自我。她指出，但是许多长期的共同患者并不那么幸运。他们正在等待，并希望科学能帮助他们从生活中的这一惨淡的章节中继续前进。- Nancy Shute，首席编辑
铅书年限
阅读埃莱娜·费兰特的《那不勒斯小说》让我意识到，意大利从 1940 年代到 2010 年代的尖锐政治分歧是一个重要的情节点，随着时间的推移，分歧会愈演愈烈。我对这个时期很好奇，与北爱尔兰问题或西班牙的埃塔相比，这个时期似乎鲜为人知。冷战期间，左右翼冲突主要源于内部力量还是外部力量？在今天的意大利，谈论这个时代是否被视为禁忌和两极分化？这些暴力岁月如何影响意大利人和整个国家的日常生活和文化？布里齐的引言强调了研究人员往往关注恐怖分子本身，而不是更广泛的社会因素。尽管如此，媒体和出版界对意大利“领先岁月”的兴趣仍然很高，这在最近的电视剧中有所体现，比如马可·贝洛基奥的《Esterno notte》（2022 年）。自 1970 年代以来，关于这些年的写作方法各不相同。记者是最早记录政治暴力及其后果的人之一，其中著名人物如 Vincenzo Tessandori 和 Pino Casamassima 出版了大量作品。然而，这些记者往往沉迷于阴谋论，忽视了历史背景。也有人采取了更学术的方法，关注政党与暴力之间的关系，如 Brizzi 等人的研究成果所示。从统计数据来看，数据令人震惊，1974 年仅在都灵就报告了 174 起绑架事件，1969 年至 1998 年意大利各地共发生 672 起绑架事件，表明恐怖主义是这一时期某些团体的商业模式。当时，他们有三个主要目标。首先，这些团体希望筹集资金，同时建立所谓的替代司法系统作为“武装斗争”的一部分。其次，他们旨在让国家和大企业对过去的不公正负责。最后，学者们开始关注这些暴力事件造成的个人和家庭悲剧，从宏观视角转向微观历史视角。贝内黛塔·托巴吉和马里奥·卡拉布雷西的作品在这方面脱颖而出，因为他们的父亲是米兰左翼恐怖主义的受害者。莫妮卡·加尔弗雷的研究探讨了马可·多纳特-卡丁的故事、他与 Prima Linea 的关系，以及围绕他父亲卡洛·多纳特-卡丁的谜团，卡洛因涉嫌保护儿子而辞职。这个故事还包括高层政治阴谋、秘密和争议。学者们还一直在研究前同志们在向当局“献媚”后如何反目成仇，就像马可的故事中看到的那样。其他著名作品包括马里奥·迪维托 (Mario Di Vito) 的《Colpirne uno》，该作品结合历史事实和创意元素，讲述了治安官马里奥·曼德雷利 (Mario Mandrelli) 调查著名“pentito”帕特里齐奥·佩西 (Patrizio Peci) 兄弟罗伯托·佩西 (Roberto Peci) 绑架和暗杀事件的故事。红色旅曾声称罗伯托也是一名告密者，但这是错误的。迪维托的书记录了生活在恐惧中的家庭和地方法官多年来为争取正义而进行的斗争，并突出了那些在困难环境和有限资源下捍卫机构的人。作者的作品探索了 20 世纪 70 年代和 80 年代红色旅组织的最后残余，采取了一种非常规的方法，从最近的杀戮事件开始，然后追溯到过去。这种方法使卡萨马西马能够研究该组织的内部运作及其与工会运动中其他团体的联系。这本书深入探讨了红色旅历史中经常被忽视的片段，为该组织的发展提供了一个独特的视角。卡萨马西马通过广泛的研究，包括来自红色旅的大量文件和通讯，详细描述了这个复杂的时代。然而，有些人可能会质疑将红色旅与其他组织分开的决定是否符合叙事连贯性，因为这些团体经常相互合作和竞争。此外，这项研究还提出了关于国家、秘密机构和国际地缘政治在“铅年”期间所扮演的角色的问题，这一直是学者们争论的话题。作者的作品揭示了所谓的“Lodo Moro”协议，该协议据称阻止了意大利卷入中东冲突，但也凸显了巴勒斯坦组织和意大利境内团体之间的联系。意大利左翼对 1970 年代政治暴力的处理是一个复杂的问题，至今仍然存在。卡萨马西马的作品主要关注肇事者，但忽视了受害者的经历。作者指出，左翼的许多部分花了一些时间才完全与 BR 和 Prima Linea 等团体脱离关系，即使在那时，一些模糊的领域仍然存在。《意大利恐怖主义》一书旨在对这一主题进行一般性介绍，探讨武装斗争的目标和恐怖分子使用的语言等主题。作者分析了这些目标随着时间的推移如何变化，从法西斯分子和工厂老板转变为法官、记者和政客。比安科尼还研究了暴力背后的动机，阿尔比纳蒂的文章质疑了为什么它在 20 世纪 70 年代如此有吸引力。该作品强调了同情者在很长一段时间内允许肇事者行动的重要性，并探讨了这一现象的复杂性。总体而言，《意大利恐怖主义》为该主题提供了有用的介绍，尽管它假设知识水平很高并且缺乏参考书目。这一类左翼极端主义笼罩在神秘之中，也许是因为它具有复杂性和矛盾性（2022，29）。这些团体中的“叛徒”可能是理解他们在此期间行为的关键。正如帕特里齐奥·佩西 (Patrizio Peci) 的回忆录《Io l'infame》(1983) 所描绘的那样，武装斗争远非浪漫。一方面，布里加蒂斯人发表了关于“代表无产阶级夺取权力”的宏大声明，而另一方面，那些躲藏或被绑架的人的日常生活却平凡而又修道院式。甚至他们的行动也包含着乏味和正常的元素，例如需要人字拖和卫生设施等基本必需品。与受害者不可避免地存在着某种人性联系，包括与被活着释放的马里奥·索西 (Mario Sossi) 这样的个人。“藏身之处”往往模糊了敌人和人类之间的界限，使暴力更难得到辩护。这导致了阴谋论的广泛传播，这些阴谋论是由当权者制造的被称为 doppiogiochisti、假无政府主义者和 despistaggi（烟幕）的模棱两可的人物所助长的。即使恐怖组织声称对谋杀案负责，比如 1974 年帕多瓦两名新法西斯分子被杀事件，人们也很少关注事实本身。围绕这些事件的奇观，包括 brigatisti 的声明，主导了公众的讨论。《我的父亲时代》是一本散文和文章集，探讨了恐怖主义的后果，深入探讨了受害者和肇事者之间的复杂关系。这本书的作者是两位在 20 世纪 70 年代和 80 年代因左翼恐怖分子而失去父亲的人，深入探讨了这些事件对家庭和社区的情感和心理影响。作者分析了各种主题，包括历史和记忆的区别、受害者的等级制度以及和解与赦免的挑战。虽然这本书提出了一些有见地的观点，例如了解关注肇事者的动机的重要性，但它也未能充分探讨某些主题。意大利动荡历史的遗产继续投下长长的阴影，许多伤口仍未解决。官方的纪念活动和姿态不足以治愈自 1970 年代以来一直存在的创伤和沉默的伤痕。塞尔吉奥·伦奇 (Sergio Lenci) 的故事只是对这段黑暗时期的非凡反思的一个例子，他是一名建筑师，被极右翼极端分子击中头部后幸存下来。然而，他试图了解自己遭遇的努力在很大程度上被忽视了。赦免许多与恐怖主义有关的罪犯的忏悔法，往往被忽视为结束冲突的主要因素。虽然这些法律可能结束了恐怖主义作为一支国家力量，但它们并没有给那些受到暴力影响的人带来正义。洛梅利尼的厚重著作探讨了“Lodo Moro”的概念，这是意大利和巴勒斯坦抵抗运动分子之间达成的一项协议。尽管有人怀疑该协议的存在，但洛梅利尼认为，意大利部分地区可能与巴勒斯坦派别达成了一项脆弱的协议，以应对恐怖袭击。包括 1973 年菲乌米奇诺机场爆炸案。这项协议的性质尚不清楚，有人猜测它与外交或武器走私有关。阿尔多·莫罗在监狱的信中提到了“洛多”，其他谜团围绕着所谓的“洛多”，他声称在监狱里与巴勒斯坦人讨论了一项协议以确保他的释放。这段时期充满了复杂的阴谋和暴力，罗马是利益和派系的十字路口。这座城市发生了许多恐怖袭击，包括从集体记忆中消失的爆炸事件。前总统科西加错误地将“铅年”最致命的炸弹袭击归咎于阿拉伯恐怖分子，这进一步混淆了真相。洛梅利尼的作品虽然以学术风格写成，但却为这些被遗忘的事件提供了新的视角，为意大利历史上这一关键时刻提供了细致入微的理解。乔治奥·德·玛丽亚的书《都灵的二十天》在怪异小说文学界脱颖而出。该书最初出版于 1977 年，在意大利圈内广受追捧。小说深入探讨了都灵和意大利在“铅年”时期的政治暴力，这段时期从 1969 年到 1980 年代。这段动荡的时期，左翼和右翼派系之间发生冲突，给公民带来了沉重的负担。德玛利亚是一位先锋派人物，他与伊塔洛·卡尔维诺和翁贝托·埃科因共同的音乐追求《坎塔克罗纳什》成为朋友，他从独特的角度处理这些主题，将宇宙恐怖与悲观的社会评论融合在一起。他的作品与他同时代的作品形成鲜明对比，引人入胜。在神秘的“黑魔法之城”中，一位工薪族出身的调查员深入研究了十年前发生的神秘事件。他的最终目标是记录被称为“都灵二十天”的现象。十年前，一波大规模失眠症席卷了这座城市，失眠的市民们漫无目的地在广场上游荡。随着这些失眠症患者开始以可怕而怪异的方式死去，我们的叙述者采访了乔瓦尼·贝尔吉西奥的妹妹阿尔达，她讲述了她哥哥死前令人不安的梦境。叙述者收集了有关贝尔吉西奥死亡的关键信息，并开始私下调查“二十天”背后的真相。随着他深入调查，他遇到了“图书馆”，这是在这个混乱时期出现的一个恶毒的机构。这个伪图书馆位于教会经营的疗养院内，工作人员是神秘的年轻人，他们似乎是伪装的销售人员或对冲基金交易员。图书馆迎合那些不想与人交往的人，提供变态者和疯子的回忆录、禁忌幻想和详细记录欺凌的日记。德玛利亚的小说巧妙地捕捉了社交媒体平台的有害文化，任何人都可以读到你毫无防备的供词。随着叙述者追查线索，他变得越来越偏执，接到神秘电话，目睹怪诞的木偶戏，听到空灵的声音。汽车和手持对讲机的年轻人进一步加剧了不安感。我们的主人公不懈的追捕被一种不祥的厄运即将到来的感觉所强调，仿佛墙壁正在关闭，现实的结构正在瓦解。在他的公寓里，一场令人不寒而栗的遭遇，以对前门的残酷打击为标志，只会加剧紧张局势。这场暴力背后的实体留下了一串散发着醋味的痕迹和破碎的人体，暗示着与十年来最令人发指的谋杀案有着黑暗的联系。德玛利亚对这些超自然反派的神秘处理方式故意将他们的真实本性笼罩在神秘之中。然而，很明显，他们与都灵有着千丝万缕的联系，这座城市的本质似乎正受到这些邪恶力量的围攻。在德玛利亚的政治寓言中，集体精神病现象催生了一支邪恶、心胸狭窄的神灵大军，恐吓着现实和虚构的都灵。作者将《二十天》视为一种驱魔形式，是一次绝望的尝试，以对抗意大利 1970 年代溃烂的伤口。“铅年”造成数千人死亡，无数人受伤，因为马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有毒的动态继续酝酿，执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的，“历史不会重演，但往往会押韵。”德玛利亚对 1970 年代都灵的描述与我们当今世界所面临的困境有着惊人的相似之处。专制领导人利用社会不稳定来谋取私利，往往带来灾难性的后果。不幸的是，社会未能从历史中吸取教训，让我们陷入了重复的循环中。《都灵二十天》以极度绝望的基调结束，让主人公——当然还有读者——凝视着深渊。没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案；只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实的创伤对许多人来说是难以承受的，永远将我们困在宿命论的循环中。《都灵二十天》的主人公与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同之处，这比最初想象的要多。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后，他感到震惊和迷失方向，就像他面对德玛利亚世界观中的“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。汽车和手持对讲机的年轻人进一步加剧了这种不安感。我们的主人公不懈的追捕被一种不祥的厄运即将到来的感觉所强调，仿佛墙壁正在关闭，现实的结构正在瓦解。在他的公寓里，一场令人不寒而栗的遭遇，以对前门的残酷打击为标志，只会加剧紧张局势。这场暴力背后的实体留下了一串散发着恶臭的醋味和破碎的人体，暗示着与十年来最令人发指的谋杀案有着黑暗的联系。德玛利亚对这些超自然对手的神秘态度故意将他们的真实本性笼罩在神秘之中。然而，很明显，他们与都灵有着错综复杂的联系，这座城市的本质似乎正受到这些恶毒力量的围攻。在德玛利亚的政治寓言中，集体精神病现象催生了一支邪恶、心胸狭窄的神灵大军，恐吓着现实和虚构的都灵人。作者将《二十天》视为一种驱魔方式，是面对意大利 20 世纪 70 年代不断恶化的伤口的绝望尝试。“铅年”造成数千人死亡，无数人受伤，因为马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有害的动态继续酝酿，执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的，“历史不会重演，但往往会押韵。”德玛利亚对 20 世纪 70 年代都灵的描述与我们当今世界所面临的斗争有着惊人的相似之处，令人震惊。专制领导人利用社会不稳定来谋取私利，往往带来毁灭性的后果。不幸的是，社会未能从历史中吸取教训，让我们陷入了重复的循环中。 《都灵二十天》以极度绝望的基调收尾，让主人公——当然还有读者——凝视着深渊。书中没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案，只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实的创伤对许多人来说难以承受，永远将我们困在宿命论的循环中。《都灵二十天》的主人公与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同之处，这比最初想象的要多。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后，他感到震惊和迷失方向，就像他在德玛利亚的世界观中面对“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。汽车和手持对讲机的年轻人进一步加剧了这种不安感。我们的主人公不懈的追捕被一种不祥的厄运即将到来的感觉所强调，仿佛墙壁正在关闭，现实的结构正在瓦解。在他的公寓里，一场令人不寒而栗的遭遇，以对前门的残酷打击为标志，只会加剧紧张局势。这场暴力背后的实体留下了一串散发着恶臭的醋味和破碎的人体，暗示着与十年来最令人发指的谋杀案有着黑暗的联系。德玛利亚对这些超自然对手的神秘态度故意将他们的真实本性笼罩在神秘之中。然而，很明显，他们与都灵有着错综复杂的联系，这座城市的本质似乎正受到这些恶毒力量的围攻。在德玛利亚的政治寓言中，集体精神病现象催生了一支邪恶、心胸狭窄的神灵大军，恐吓着现实和虚构的都灵人。作者将《二十天》视为一种驱魔方式，是面对意大利 20 世纪 70 年代不断恶化的伤口的绝望尝试。“铅年”造成数千人死亡，无数人受伤，因为马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有害的动态继续酝酿，执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的，“历史不会重演，但往往会押韵。”德玛利亚对 20 世纪 70 年代都灵的描述与我们当今世界所面临的斗争有着惊人的相似之处，令人震惊。专制领导人利用社会不稳定来谋取私利，往往带来毁灭性的后果。不幸的是，社会未能从历史中吸取教训，让我们陷入了重复的循环中。 《都灵二十天》以极度绝望的基调收尾，让主人公——当然还有读者——凝视着深渊。书中没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案，只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实的创伤对许多人来说难以承受，永远将我们困在宿命论的循环中。《都灵二十天》的主人公与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同之处，这比最初想象的要多。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后，他感到震惊和迷失方向，就像他在德玛利亚的世界观中面对“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。暴力事件背后的实体留下了一串散发着醋味的痕迹和破碎的人体，暗示着与十年来最令人发指的谋杀案有着黑暗的联系。德玛利亚对这些超自然反派的神秘处理方式故意掩盖了他们的真实本性。然而，很明显，他们与都灵有着错综复杂的联系，而都灵这座城市的本质似乎正受到这些恶毒力量的围攻。在德玛利亚的政治寓言中，集体精神病现象催生了一支邪恶、心胸狭窄的神灵大军，恐吓着现实和虚构的都灵人。作者将《二十天》视为一种驱魔形式，是一次绝望的尝试，试图面对意大利 1970 年代溃烂的伤口。“铅年”造成数千人死亡，无数人受伤，因为马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有害的动态继续酝酿，执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的，“历史不会重演，但往往会押韵。”德玛利亚对 20 世纪 70 年代都灵的描述与我们当今世界所面临的困境有着惊人的相似之处，令人震惊。独裁领导人利用社会不稳定来谋取私利，往往会带来毁灭性的后果。不幸的是，社会未能从历史中吸取教训，让我们陷入了重复的循环中。《二十天》以极度绝望的基调结束，让主人公——事实上，读者——凝视着深渊。没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案；只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实的创伤对许多人来说是难以承受的，永远将我们困在宿命论的循环中。 《都灵的二十天》的主角与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同点，这超出了人们的想象。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后，他感到震惊和迷失方向，就像他在德玛利亚的世界观中面对“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。暴力事件背后的实体留下了一串散发着醋味的痕迹和破碎的人体，暗示着与十年来最令人发指的谋杀案有着黑暗的联系。德玛利亚对这些超自然反派的神秘处理方式故意掩盖了他们的真实本性。然而，很明显，他们与都灵有着错综复杂的联系，而都灵这座城市的本质似乎正受到这些恶毒力量的围攻。在德玛利亚的政治寓言中，集体精神病现象催生了一支邪恶、心胸狭窄的神灵大军，恐吓着现实和虚构的都灵人。作者将《二十天》视为一种驱魔形式，是一次绝望的尝试，试图面对意大利 1970 年代溃烂的伤口。“铅年”造成数千人死亡，无数人受伤，因为马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有害的动态继续酝酿，执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的，“历史不会重演，但往往会押韵。”德玛利亚对 20 世纪 70 年代都灵的描述与我们当今世界所面临的困境有着惊人的相似之处，令人震惊。独裁领导人利用社会不稳定来谋取私利，往往会带来毁灭性的后果。不幸的是，社会未能从历史中吸取教训，让我们陷入了重复的循环中。《二十天》以极度绝望的基调结束，让主人公——事实上，读者——凝视着深渊。没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案；只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实的创伤对许多人来说是难以承受的，永远将我们困在宿命论的循环中。 《都灵的二十天》的主角与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同点，这超出了人们的想象。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后，他感到震惊和迷失方向，就像他在德玛利亚的世界观中面对“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有害的动态继续酝酿，执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的，“历史不会重演，但往往会押韵。”德玛利亚对 1970 年代都灵的描绘与我们当今世界所面临的斗争有着惊人的相似之处，令人震惊。独裁领导人利用社会不稳定来谋取自己的利益，往往会带来毁灭性的后果。不幸的是，社会未能从历史中吸取教训，让我们陷入了重复的循环中。《二十天》以彻底绝望的基调结束，让主角——事实上，读者——凝视着深渊。没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案；只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实所带来的创伤对许多人来说难以承受，永远将我们困在宿命论的循环中。《都灵二十日》的主角与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同点，这超出了最初的想象。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后，他感到震惊和迷失方向，就像他在德玛利亚的世界观中面对“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有害的动态继续酝酿，执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的，“历史不会重演，但往往会押韵。”德玛利亚对 1970 年代都灵的描绘与我们当今世界所面临的斗争有着惊人的相似之处，令人震惊。独裁领导人利用社会不稳定来谋取自己的利益，往往会带来毁灭性的后果。不幸的是，社会未能从历史中吸取教训，让我们陷入了重复的循环中。《二十天》以彻底绝望的基调结束，让主角——事实上，读者——凝视着深渊。没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案；只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实所带来的创伤对许多人来说难以承受，永远将我们困在宿命论的循环中。《都灵二十日》的主角与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同点，这超出了最初的想象。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后，他感到震惊和迷失方向，就像他在德玛利亚的世界观中面对“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。
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