埃及的“想象的共同体”围绕着尼罗河周围肥沃的“黑土地”凯麦特而形成。传统中国的核心也是由河流形成的,黄河与长江之间的土地构成了中国领土认同的本质。然而,河流带来了截然不同的问题:“对中国来说,黄河的问题一直是水太多,而对埃及的尼罗河来说,最大的问题是水不够”(32)。每个国家的政权合法性都与各自问题的管理息息相关。管理河流的挑战曾被认为是埃及和中国国家形成的因素(著名的水利文明论)。现在人们认为,只有在国家已经形成后,河流管理才会大规模进行。无论如何,Barbieri-Low 认为,中国历史上不断遭受的洪水威胁促成了一种痴迷于通过官僚手段控制环境的世界观 (28)。
历史是所有研究和发展的先驱,糖尿病的历史在上古时期大约三千年。糖尿病是人类文明中最古老的疾病之一。这也是医学史上研究最多的疾病之一。这种疾病的主要症状是高血糖,口渴过多,食欲增加,体重的逐渐减少以及巨大的蜂蜜甜尿液经常吸引蚂蚁。疾病导致胰岛素产生不足或身体细胞对胰岛素或两者兼而有之。在古代印度和中国医学文学以及古希腊和阿拉伯医生的作品中发现了糖尿病的描述。在17世纪托马斯·威利斯(Thomas Willis)的作品中;在19世纪,肝脏的糖原作用是由法国生理学家克劳德·伯纳德(Claude Bernard)完成的。 Oskar Minkowski和Joseph von Mering从狗中去除胰腺并产生严重和致命的糖尿病的著名实验。最终,在19世纪,弗雷德里克·班宁(Frederick Banting)和查尔斯(Charles)最好地从胰岛中隔离胰岛素,最好使糖尿病患者免于患有糖尿病的患者。这些是所有成就的根源,支持糖尿病患者的福利。目前,糖尿病的患病率在全球范围很高,并且每天都在增加。在这项研究中,强调了糖尿病的历史点,以意识到这种疾病。
在线https://mpra.ub.uni-muenchen.de/118477/ mpra纸编号118477,发布13 9月2023年13:29 UTC
卡诺匹斯罐(ka-nap-ic) 公元 1314-1197 年埃及,第十九王朝石灰石高:8 5/8” WAM 藏品编号:41.171-4 与学生一起观察物品 这些卡诺匹斯罐(ka-no-pic)均由石灰石雕刻而成,并绘有与荷鲁斯四个儿子之一相对应的铭文。荷鲁斯指定他的儿子们守卫每个器官。与每个器官相关的特定神祇如下(如从左到右所示): · 哈皮,狒狒头人,守护肺部 · 杜阿穆特夫,豺头人,守护胃部 · 伊姆斯提,人头人,守护肝脏 · 克布赫塞努夫,猎鹰头人,守护肠道 背景信息 已知最早的卡诺匹斯罐是在一个可追溯到公元 2500 年的墓穴中发现的。古王国的卡诺匹斯罐常常有用石灰石或埃及雪花石膏制成的朴素盖子。中王国的盖子通常是人头的形状。刻有荷鲁斯四个儿子的盖子最早出现在第十八王朝。古埃及人相信来世。一旦一个人在地球上的生命结束,就会在冥界开始永生。为了获得永生,灵魂和肉体都必须得到很好的供养,因此埃及人保存和保护了四个重要器官 - 胃、肝、肺和肠。当有人去世时,埃及人会取出这些器官,用亚麻布仔细包裹,并将它们放在卡诺匹斯罐中。每个盖子都与一个取出的器官相匹配。狒狒头神哈皮守护着肺部,举起双手向太阳神致敬。豺狼守护着胃。他的名字是杜阿穆特夫。他有能力在白天和晚上看东西,并以在墓地和墓地徘徊而闻名。人形罐子 Imsrty 守护着肝脏,猎鹰头罐子 Kebhesenuf 守护着肠道。猎鹰是太阳鸟,是所有太阳神的象征。它代表着权力、天堂、皇室和贵族。这些罐子通常放在一个箱子里,箱子放在墓穴墙壁的壁龛里。不仅四个重要器官被取出,而且大脑也被从鼻子里取出。大脑被丢弃,因为它被认为不重要。然而,心脏并没有从身体里取出。它被认为是中心器官,因此在防腐过程中它留在身体里。心脏是生命的象征。它也被认为是智慧的所在,而不是大脑。为了进入来世,死者需要他的心脏。根据《亡灵书》,心脏是审判厅里一个复杂的仪式的一部分,称为“称心”。人们相信一个人的心脏揭示了他或她的真实性格。心脏被放在秤上,用真理之羽称重。如果心脏比羽毛重,就会被扔进(另一边继续)
本课程将对不同时期的古埃及文化和历史进行一般介绍。我们将特别关注尼罗河沿岸的埃及,探索这条河在支持运输和贸易以及通过其所拥有的资源和它所滋养的肥沃土地提供赏金方面的作用。虽然尼罗河是重要的生命之源,但它也是危险生物和寄生虫的家园,而每年洪水的波动可能会对景观和居住在那里的人造成毁灭性的影响。在整个讲座系列中,我们将通过考古遗迹和文本资料讨论尼罗河谷沿岸古埃及社会的出现和发展,讨论诸如写作的出现、宗教信仰、王权意识形态、治理和官僚主义、丧葬文化和金字塔建筑以及气候变化等主题。我们还将探讨古埃及在更广泛的地中海世界中的作用,以及在探索和利用过去方面发挥的现代议程。
亚麻(Linum Usitatissimum L.)是一种工业重要性,其纤维目前用于高价值纺织品应用,复合增援部队以及自然致动器。人类对这种纤维丰富的植物的兴趣可以追溯到几千年,包括古埃及,那里的亚麻在各种quotidian物品中广泛使用。尽管亚麻纤维的最新技术发展继续通过科学研究多样化,但《亚麻的历史使用》也为今天提供了丰富的课程。通过仔细检查古埃及和现代亚麻纤维,本研究旨在进行从纱线到纤维细胞壁尺度的多尺度表征,将结构和多糖含量的差异与亚麻的机械性能和耐用性联系起来。在这里,通过扫描电子显微镜和纳米力学研究来丰富多尺度的生化研究。关键发现是纤维素特征,结晶度指数和古代纤维和现代纤维之间的局部机械性能的相似性。从生物化学上讲,单糖肛门,深紫外和NMR的研究表明,古代纤维表现出较少的果胶,但类似的半纤维素含量,尤其是通过尿酸和半乳糖,表明这些非晶体成分的敏感性。
在其第一年,ML4AL收到了全球研究人员社区的50项意见。 涉及多种语言,包括古希腊语,拉丁语,苏美尔人和阿卡迪亚语,古典和古老的中文,古埃及,科普特人等。 接受口头陈述的18篇论文(36%)被接受为海报(20%)。 公认的陈述涵盖了各种主题,例如统治,恢复,归因,语言分析,文本批评,翻译和古代文本解密。 这些贡献反映了当前研究的深度和广度,并突出了为应对古代语言带来的独特挑战所开发的创新方法。在其第一年,ML4AL收到了全球研究人员社区的50项意见。涉及多种语言,包括古希腊语,拉丁语,苏美尔人和阿卡迪亚语,古典和古老的中文,古埃及,科普特人等。接受口头陈述的18篇论文(36%)被接受为海报(20%)。公认的陈述涵盖了各种主题,例如统治,恢复,归因,语言分析,文本批评,翻译和古代文本解密。这些贡献反映了当前研究的深度和广度,并突出了为应对古代语言带来的独特挑战所开发的创新方法。
IYOG名称认可了玻璃在几个世纪和文化中扮演的关键角色,从古埃及艺术到当今互联网的光纤电缆中的硅胶玻璃。联合国指定了2022年IYOG,其中包括一支包括Creol Pegasus教授凯瑟琳·理查森(Kathleen Richardson)的团队的请愿书,该团队实际上也发表了会议演讲,“看到和感知未来:由红外玻璃创新启用。”她的言论涵盖了红外玻璃的历史发展及其在质量教育,性别平等,气候行动以及可持续城市和社区等方面的2030年可持续发展目标(SDG)的潜力。