W06341606主动W11837846复活的W13069554活跃D20097937 Incorporated D002515553 Incomporated D00251561 Incomporated D00251561 Incorporated D11643202 Incorpated D11643202 Incorporated W1546000活跃W07679483 Active W07679483 Active W12078697 Active W12078697 Active D021433097 compition D0097活跃D0097 D00251835 INCORPORATED D13764360 INCORPORATED D00801464 INCORPORATED D06873996 INCORPORATED D11814068 INCORPORATED D15169295 INCORPORATED W13526629 ACTIVE D02546539 INCORPORATED D11243656 INCORPORATED F12472577 INCORPORATED D21610589 INCORPORATED W23425671活跃D12930889 Incorporated W15980535活跃W17801853活跃W19059682活跃D05308317 Incorpated W17488888115活跃W19584382活跃的W20376760活跃的Z222404112971177117711297 W12843579主动D07683501 Incorporated D21073937 Incorporated D14539555恢复的D04505137 Incorporated F13145867 Incorporated W17041260 Active W17185778 Active W19236736 Active W192336 Active W13380746 Active W13380746 Active W13380746 W15615073活跃D17592809 Incomporated D022222883复活了D19361781恢复的W07491327活跃D00850917 Incorporated D029539333
22 Hansard,第 41 卷,1838 年 3 月 6 日 23 1838 年 8 月,为了调和对廉价劳动力的需求与对奴隶劳动复活的强烈抗议,孟加拉政府秘书长 HT Prinsep 任命了一个由六人组成的委员会,以 T Dickens 先生为主席,负责审查从印度招募工人到毛里求斯的条件。委员会的成员构成非常多样化,其中有一名印度成员。值得注意的是,委员会未能就向政府提出的建议达成共识。最终,政府收到了三份不同的报告。Dickens 先生、James Charles 和 Russomoy Dutt 的多数意见被提交为《调查苦力出口涉嫌虐待行为的指定委员会报告》(以下称为 Dickens 的委员会报告)。两名成员 W Dowson 和 JP Grant 不同意,并提交了各自的报告,第六名成员 Archer 少校在调查结束时缺席。24 Dowson 先生的记录,第 17 页 (IOR/V/6/820/1) 25 1863 年 3 月 24 日,Hansard 第 169 卷
这一免费电子出版物致力于: • 上帝的绝对主权和神性(罗马书 11:36); • 宣告上帝丰盛无比的恩典(罗马书 5:20;11:6;以弗所书 1:7); • 确认上帝将通过基督的死亡、埋葬和复活拯救所有人(提摩太前书 2:3-4;4:10;提多书 2:11); • 死亡和复活的普遍性(哥林多前书 15:21); • 保罗的独特福音 —— 他称之为“我的福音”(罗马书 2:16;16:25;提摩太后书 2:8;哥林多前书 15:1-4;使徒行传 13-28;使徒行传 20:24); • “照着古时隐藏不言的奥秘,传讲耶稣基督”(罗马书 16:25); • 当今秘密管理机构的书信是以弗所书和歌罗西书(以弗所书 3:2、9;歌罗西书 1:25); • 真正的自由和脱离律法的解放(加拉太书 5:1); • 一个身体的有机性质(以弗所书 4:16); • 秘密管理机构是当今运作的启示(以弗所书 3:9); • 一个身体未曾预言的、属天的盼望和呼召(歌罗西书 3:4); • 向万国作使徒的保罗的独特信息和事工(以弗所书 3:1-3); • 接待基督所接待的所有人的重要性(罗马书 14-15); • 恢复长期以来被传统主义、偏见和宗教信仰所掩盖的丰富的圣经真理。
基督教合一祈祷周 2025 年基督教合一祈祷周 (WPCU) 的主题是“你信这话吗?”(约翰福音 11:26),由意大利北部的 Bose 修道院制定,取自耶稣和马大之间的对话。当时,在马大和马利亚的兄弟拉撒路死后,耶稣来到她们在伯大尼的家,福音传道者约翰讲述了这段对话。 2025 年是第一次基督教尼西亚大公会议召开 1700 周年,全世界的基督徒都被号召共同见证复活的信仰,这是我们的希望和欢乐的源泉,应该与所有人分享。 1 月 19 日星期日,下午 3:00 里贾纳 Sherwood Dr. 5020 号圣三一天主教堂。此次礼拜由“信仰之友”策划,该组织由罗马天主教圣三一堂、新希望路德教会、诺曼肯尼迪长老会和圣詹姆斯联合教会组成。1 月 26 日星期日,下午 2:30 基督君王天主教堂,里贾纳 Garnet 街 3239 号。此次礼拜由里贾纳教会理事会共同策划。有兴趣参加 1 月 26 日联合合唱团的人士,请于下午 1:30 前往基督君王天主教堂参加排练。
目的是根据IC 16-42-5-24的目的,该文件旨在协助当地卫生部门(LHD)和其他印第安纳州食品监管机构统一批准印第安纳州的冻干食品,以供人类消费。它解决了法律要求和最佳实践,可以通过零售食品机构(RFE)生产冻干食品。背景冻干是多年来商业食品加工行业中的一种常见食品保存方法。在创新和在线烹饪帖子的帮助下,零售食品机构的冷冻干燥现在已成为一种选择,并且正在越来越受欢迎。简而言之,根据美国食品药品监督管理局(FDA)的检查指南,从2014年开始,“冷冻干燥是一个过程,在该过程中,将水冷冻后将水从产品中去除并放置在真空下,从而使冰直接从固体变为蒸气,而无需通过液相。”结果是一种以保持营养价值,口味,外观和延长食品的延长货架寿命而闻名的轻巧,脱水的产品。食品安全关注冻干的问题被广泛用于保存食品以及微生物样品;因此,对于任何食物过程,冷冻干燥不被视为微生物学“杀伤步骤”。许多微生物,包括某些寄生虫和细菌,都可以在冷冻干燥过程中幸存下来。生物在停滞中幸存下来的生物,如果条件对生长有利,则可以变得可行和繁荣。如果复活的生物本质上是致病性的,则存在于冻干产品中存在严重健康危害的潜力。
维克拉玛蒂亚号航空母舰的承诺 印度的海军理论宣称拥有三艘航母部队:两翼各一艘,第三艘随时进行定期维护。印度设想建立一支以航母战斗群为中心的海军力量,以控制其地缘战略利益范围内的广阔海域。早在 1961 年,印度就获得了第一艘航母维克兰特号,并与另一艘英国航母维拉特号一起服役到 1990 年代末,维克拉玛蒂亚号航空母舰正在建造中。其目的是弥补“维拉特”号航空母舰退役与国产航母“维克兰特”号入列之间的作战差距。“维拉特”号航空母舰已经是一支消耗殆尽的部队,而国产航母“维克兰特”号有望在 2018 年服役。在过渡期,海军不可能浪费其五十年的航母操作经验和技能。中国收购了一艘复活的苏联航母,这也表明了航空母舰的战略价值。当隐形水下平台成为战略威慑的一部分时,关于海上控制的战略效用的争论可能会继续下去。然而,航母在实现印度对动荡的印度太平洋地区施加良性影响的追求方面的重要性怎么强调也不为过。当然,加强其昂贵的以航母为中心的水面舰队不应该以牺牲通过战略武器实现的关键海上拒止能力为代价。
来自我们牧师的信息 亲爱的教区居民, 我非常高兴地向你们推荐 2023-2028 年圣约翰使徒和福音传教士教堂牧灵计划。我恳请你们将其作为洞察力、方向和未来的路标。作为一个信仰团体,我们被召唤展望未来,以便在作为檀香山教区的地方教会之一的背景下巩固和加强圣约翰使徒和福音传教士的身份。这项计划旨在规划我们未来五年的旅程,因为我们将继续在我们的教区建设上帝的王国。这是托付给我们的使命;借助圣体圣事的力量、圣灵的指引和圣母的祈祷,我们将尽我们所能忠实地追求它。因此,我们见证了这样一个事实:我们的教区是一个充满活力、生机勃勃、充满信仰和爱的天主教社区。在我们所有人的密切合作下,包括神职人员和信徒,我们将在教会的指导下,践行主耶稣的福音所设定的理想。每五年,我们教区的领导层都会广泛而诚实地审视我们社区的生活、事工和总体方向,并据此制定未来五年的一些关键目标和战略。我很高兴能够与你们分享我们新的教区牧灵计划。这是我们教区牧灵委员会经过数月的辛勤工作和认真规划以及多次祈祷和反思的结果。正如你们将看到的,这个新计划非常广泛,涵盖了我们广泛而多样的事工和社区生活的所有领域。它建立在以前计划所取得的工作基础上,为我们事工的每个特定领域设定了具体目标,强调了好处和要采取的步骤。该计划的核心是福音信息和与他人分享我们对基督的信仰的号召。听到福音并接受其使命后,我们决心培养强大而忠诚的基督徒门徒和家庭,通过我们的圣礼生活庆祝上帝的永恒存在,并通过外展和分享为更大的社区服务。简而言之,该计划面向新福音传播;挑战我们在履行福音使命和分享其赋予生命的信息时采用新方法、表达方式以及新的热情和热情。当您阅读该计划时,您会注意到它的重点既是福音派的,也是关系派的。我们被召唤作为一个信仰社区,作为普世教会的一部分,宣扬和见证复活的基督,并与反映这一身份的其他人建立关系。作为米利拉尼的一个信仰社区,该计划鼓励在教区内外建立更大的合作纽带。当您阅读它时,您会注意到,我们更加重视教区各部门之间的合作,以及与邻近教区和机构建立新的合作桥梁,我们祈祷,这将加强天主教在米利拉尼及其他地区的存在和影响力。
简介 末世论是研究“最后的事物”或“末日”的学科;但其中隐含着一个新的开始:未来的千禧年和永恒状态,两者都涉及人类和地球。“末世论”一词源于希腊语 eschatos,意为“最后”。本书讲述了福音派基督教圈子里关于启示录和圣经中其他具有末世论主题的书卷的一场引人入胜的辩论。我们将采取宏观的方法来了解圣经预言的目的和目标,但我们也会详细探讨几乎每本圣经 66 本书中的预言段落。预言拼图的碎片将逐渐拼凑起来。它将表明得救的人将获得复活的(真实的)身体,并将永远享受新天新地(启示录 21-22)。我们将了解到耶稣基督的千禧年/王国统治将在地球上进行;在此期间,世界将经历巨大的繁荣、和平、公平和正义——不再有战争。如果你有兴趣,请继续阅读!上帝对你有个人兴趣。在我看来,与圣经最一致的末世论模型是时代论(未来论)模型。这种观点认为启示录中描述的大多数事件都发生在未来。它尽可能从字面上解释圣经。此外,旧约中的许多未来事件,包括但以理书、撒迦利亚书、以赛亚书、以西结书等书中的段落,与启示录中的关键段落一致。事实上,从创世纪到启示录,圣经的各个书卷完美地结合在一起,提供了人类历史的完整全景,包括上帝对人类的未来计划。一种获得一定欢迎的对立观点是部分过去论的立场。“过去论”在拉丁语中的意思是“过去”。过去主义者认为,启示录中的大部分或所有事件都已经发生,大多数过去主义者认为预言的应验主要发生在公元 65-70 年(公元 70 年是耶路撒冷的陷落和圣殿的毁灭);然而,过去主义者中的第二个阵营认为预言的应验发生在公元 70 年耶路撒冷的陷落和 5 世纪罗马的陷落 [Pate, 1998]。过去主义者的观点认为,许多关键的预言需要从象征意义上而不是字面上来理解——因为许多预言都是用启示语言(例如,一种使用夸张和象征的手法的体裁)写成的。这本书将为过去主义者和时代论者提供最好的论据。我相信证据极大地支持时代论者的立场。这种观点最能协调圣经、事实和教义。它得到了考古学和历史证据的支持,证实了过去预言的应验;因此,我们有充分的理由相信,未实现的预言也将实现。正如耶稣基督弥赛亚(即受膏者、神之子)的第一次降临是字面意义上的,第二次降临也将是字面意义上的。
致弟兄们的信 第 vi 页 第一版简介 第 viii 页 续版简介 第 ix 页 第 01 章 创世记和启示录 第 001 页 第 02 章 以色列,耶和华的产业 连接 第 004 页 创世记和启示录 第 03 章 以色列的拯救 连接 创世记和启示录 第 009 页 第 04 章 以色列在节日中的拯救。桥梁;第 018 页 福音书和使徒行传的模式、模板 第 05 章 使徒行传,旧约模式的应验 第 033 页 第 06 章 使徒行传与时间的关系 第 061 页 第 07 章 使徒行传的背景 第 064 页 第 08 章 保罗书信必须正确划分 第 068 页 第 09 章 使徒行传中的保罗,使徒行传 13 章 保罗的福音 第 073 页 第 10 章 使徒行传中的保罗,他的使命和信息 第 080 页 第 11 章 帖撒罗尼迦前书 4 章 旧约模式 第 085 页 第 12 章 帖撒罗尼迦前书 4 章 第 092 页 第 13 章 帖撒罗尼迦前书 4 章 续 第 097 页 第 14 章 保罗写给罗马人的书信 第 102 页 第 15 章 到目前为止的总结 第 120 页 第 16 章 新的希望 - 以弗所书的祷告 第 124 页希望—在天上兴起并坐落 第 129 页 第 18 章 新希望—当基督显现时,然后 第 134 页 第 19 章 新希望—显现与帖撒罗尼迦前书 4 章 第 137 页 第 20 章 新希望—它是如何失去的? 第 140 页 第 21 章 新希望—显现,什么时候发生? 第 144 页 第 22 章 新希望—第二次降临的三个阶段 第 149 页 第 23 章 新希望—显现与哥林多前书 15 章 第 153 页 第 24 章 新希望—显现与马太福音 24 章和帖撒罗尼迦前书第 156 页 第 25 章 新希望-希望与图表的比较 第 160 页 第 26 章 新希望-保罗在使徒行传 28 章两边的话 第 167 页 第 27 章 新希望-显现与提摩太前书 6 章 第 171 页 第 28 章 新希望-显现,大灾难之后 第 175 页 第 29 章 新希望-腓利比书 3:11,杰出的复活 第 179 页 第 30 章 新希望-主的复活 第 184 页 第 31 章 新希望-杰出复活的时间 第 188 页 第 32 章 总结 第 193 页 附录 1 灵魂不朽 第 203 页 附录 2 保罗是否首先在身体里? 第 206 页 附录 3 愤怒达到极处,帖撒罗尼迦前书 2:16 第 209 页 附录 4 教会是否降到地上?第 215 页 附录 5 当今的信徒是新约基督徒吗? 第 217 页 附录 6 水的洗礼及其时代背景 第 230 页 附录 7 从罗马书到腓利门书——一场时代灾难 第 244 页 参考书目 第 259 页
致弟兄们的信 第 vi 页 第一版简介 第 viii 页 续版简介 第 ix 页 第 01 章 创世记和启示录 第 001 页 第 02 章 以色列,耶和华的产业 连接 第 004 页 创世记和启示录 第 03 章 以色列的拯救 连接 创世记和启示录 第 009 页 第 04 章 以色列在节日中的拯救。桥梁;第 018 页 福音书和使徒行传的模式、模板 第 05 章 使徒行传,旧约模式的应验 第 033 页 第 06 章 使徒行传与时间的关系 第 061 页 第 07 章 使徒行传的背景 第 064 页 第 08 章 保罗书信必须正确划分 第 068 页 第 09 章 使徒行传中的保罗,使徒行传 13 章 保罗的福音 第 073 页 第 10 章 使徒行传中的保罗,他的使命和信息 第 080 页 第 11 章 帖撒罗尼迦前书 4 章 旧约模式 第 085 页 第 12 章 帖撒罗尼迦前书 4 章 第 092 页 第 13 章 帖撒罗尼迦前书 4 章 续 第 097 页 第 14 章 保罗写给罗马人的书信 第 102 页 第 15 章 到目前为止的总结 第 120 页 第 16 章 新的希望 - 以弗所书的祷告 第 124 页希望—在天上兴起并坐落 第 129 页 第 18 章 新希望—当基督显现时,然后 第 134 页 第 19 章 新希望—显现与帖撒罗尼迦前书 4 章 第 137 页 第 20 章 新希望—它是如何失去的? 第 140 页 第 21 章 新希望—显现,什么时候发生? 第 144 页 第 22 章 新希望—第二次降临的三个阶段 第 149 页 第 23 章 新希望—显现与哥林多前书 15 章 第 153 页 第 24 章 新希望—显现与马太福音 24 章和帖撒罗尼迦前书第 156 页 第 25 章 新希望-希望与图表的比较 第 160 页 第 26 章 新希望-保罗在使徒行传 28 章两边的话 第 167 页 第 27 章 新希望-显现与提摩太前书 6 章 第 171 页 第 28 章 新希望-显现,大灾难之后 第 175 页 第 29 章 新希望-腓利比书 3:11,杰出的复活 第 179 页 第 30 章 新希望-主的复活 第 184 页 第 31 章 新希望-杰出复活的时间 第 188 页 第 32 章 总结 第 193 页 附录 1 灵魂不朽 第 203 页 附录 2 保罗是否首先在身体里? 第 206 页 附录 3 愤怒达到极处,帖撒罗尼迦前书 2:16 第 209 页 附录 4 教会是否降到地上?第 215 页 附录 5 当今的信徒是新约基督徒吗? 第 217 页 附录 6 水的洗礼及其时代背景 第 230 页 附录 7 从罗马书到腓利门书——一场时代灾难 第 244 页 参考书目 第 259 页