摘要:大脑中的铁积累是许多神经退行性疾病的常见特征。它的参与跨越了涉及tau,淀粉样蛋白β,α-突触核蛋白和TDP-43的主要蛋白质病。积累的证据支持铁在疾病病理学中的贡献,但是对其致病作用的描述尚未受到铁在多种神经毒性机制中的复杂参与和支持铁和蛋白质病理学之间互惠影响的证据的挑战。在这里,我们回顾了支持四个不同假设的主要蛋白质病特异性观察结果:(1)铁沉积是蛋白质病理的结果; (2)铁促进蛋白质病理; (3)铁免受或阻碍蛋白质病理; (4)铁和蛋白质病理的沉积与发病机理有差异。铁是生理大脑功能的重要元素,需要其水平的良好平衡。了解与疾病相关的铁积累更复杂和全身水平的理解对于铁螯合疗法的进步至关重要。
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摘要 图灵对机器在社会中的未来做出了有力的表述。本文探讨如何解读这些表述以促进我们对图灵哲学的理解。他的讽刺在很大程度上被历史学家、哲学家、科学家和其他人讽刺或淡化。图灵经常被描绘成一个不负责任的科学家,或者与孩子气的举止和礼貌的幽默联系在一起。虽然这些对图灵的描述已被广泛传播,但他的一位同时代人所塑造的另一个形象,即一个不墨守成规、乌托邦主义和激进进步的思想家,让人想起英国浪漫主义诗人珀西·B·雪莱,却仍然没有得到充分探索。根据这一形象,我将重建图灵所谓的(但否认有罪)“普罗米修斯式的不敬”(1947-1951)背后的论点,即针对各种沙文主义者的乌托邦讽刺,尤其是那些可能牺牲独立思想来维持权力的知识分子。图灵希望,这些机器最终会被智能机器所匹敌和超越,并转变为普通人,因为曾经被认为是“智力”的工作将转变为非智力的“机械”工作。我在历史背景下研究图灵的讽刺,并追寻他论点的内在逻辑。我认为,图灵真诚地相信他所设想的机器的可能性并不是乌托邦式的梦想,但他从乌托邦式的心态出发,渴望建立一个不同的社会。他不断学习的儿童机器,其智能将从他们自己的个人经验中成长,将有助于分配权力。
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*由于某些用户输入了大量无意义的问题(例如“a”或“a”),因此在计算时排除了演示实验期间一次使用时提问超过 300 个问题的用户的所有问题。
本章是为了建立忠于女权主义,社会主义和唯物主义的讽刺政治神话。也许像亵渎神灵一样忠实于忠实,而不是崇敬的崇拜和认同。亵渎似乎总是需要非常认真地对待事情。我不知道在美国政治的世俗宗教,福音派传统中,包括社会主义 - 女权主义政治。亵渎行为可以保护一个人免受内在道德多数派的侵害,同时仍坚持需要社区的需求。Blas-Phemy不是叛教。具有讽刺意味的是,矛盾的矛盾,即使在辩证法上也无法降低较大的批发,甚至是关于将不兼容的事物放在一起的张力,因为两者都是必要的和真实的。具有讽刺意味的是关于Hu-Mor和认真的游戏。这也是一种修辞策略和一种政治方法,我希望在社会主义女权主义中看到更多的荣誉。在我讽刺的信仰的中心,我的亵渎神灵的形象。