将人工智能 (AI) 用于警务是一个热门话题。这不仅是因为人们对它寄予厚望和希望,还因为它受到人权活动家、伦理学家和社会科学家的严厉批评。1 特别是,许多实体不赞成使用和实施所谓的预测警务技术 (PPT)。对这些系统的批评指的是它的一些众所周知的方面,例如缺乏问责制、数据集中存在问题偏见、侵犯个人权利和肤浅。尽管受到批评,但 PPT 现在已在刑事司法和执法机构中得到广泛使用。法官、假释委员会、警察指挥官和巡逻人员每天都会根据这些技术进行评估、评估和分配任务。他们坚持认为,自动化数据分析使机构决策更加有效、一致、中立,最重要的是,它使警务更加智能。2
媒体集中度:萨尔茨堡,萨尔茨堡,奥地利的萨尔兹堡的批判性政治经济学观点,曼弗雷德。 https://de.wikipedia.org/wiki/manfred_knoche翻译的德语翻译:基督教福克斯摘要本文为分析媒体集中度的基础奠定了对媒体政治经济学和沟通政治经济的批评的分析。超出了媒体集中的危险和问题,讨论了如何测量媒体集中度,识别不同类型的媒体集中度的问题,并对媒体集中的经验研究进行了系统的概述。由于该国对理论(宏)水平的比较,与分析所需的高水平的抽象,第一和最重要的身份,公共性和相似之处在媒体集中的发展(包括其原因和后果)方面的发展。作者认为,媒体集中也需要被理论化。本文区分并讨论了两种这样的理论方法:媒体集中的道歉规范竞争理论和媒体集中的批判性经验理论。媒体集中的批判性经验理论将媒体集中在培养基的背景下,这需要将政治经济学的批判作为理论基础。2013。medienkonzentration。在Mediensysteme Im Im Internationalen Vergleich,HRSG。von BarbaraThomaß,135-160。von BarbaraThomaß,135-160。关键词:媒体集中度,对媒体和社区政治经济学的批评,转型,国际比较认可:Manfred Knoche。Konstanz:UVK。 zweiteüberarbeiteTeauflage。 在UVK的许可下翻译成英文和翻译的出版。 序言:曼弗雷德·诺什(Manfred Knoche)对没有曼弗雷德·诺什(Manfred Knoche)的媒体和传播基督教福克斯(Christian Fuchs)的政治经济的批评,不会对德语世界中媒体和交流的政治经济学进行批判。 与格雷厄姆·默多克(Graham Murdock)和彼得·戈尔丁(Peter Golding)在盎格鲁 - 撒克逊世界(Anglo-Saxon World)的工作相媲美,后者于1941年9月24日出生,最近庆祝了他的80岁生日,并曾进行了多功能工作,从而为媒体政治经济的批评奠定了基础。 他为媒体和传播研究的发展及其媒体经济学的子学科做出了重要贡献。Konstanz:UVK。zweiteüberarbeiteTeauflage。在UVK的许可下翻译成英文和翻译的出版。序言:曼弗雷德·诺什(Manfred Knoche)对没有曼弗雷德·诺什(Manfred Knoche)的媒体和传播基督教福克斯(Christian Fuchs)的政治经济的批评,不会对德语世界中媒体和交流的政治经济学进行批判。与格雷厄姆·默多克(Graham Murdock)和彼得·戈尔丁(Peter Golding)在盎格鲁 - 撒克逊世界(Anglo-Saxon World)的工作相媲美,后者于1941年9月24日出生,最近庆祝了他的80岁生日,并曾进行了多功能工作,从而为媒体政治经济的批评奠定了基础。他为媒体和传播研究的发展及其媒体经济学的子学科做出了重要贡献。
内容到过程的转变:将讨论的焦点从主题转移到你和对方之间正在发生的事情的陈述上。例如:“似乎我们都在重复自己,因为我们无法达成一致。” 自信的拖延:推迟对具有挑战性的陈述的回应,直到你冷静下来,获得更多信息,或者确切知道你想如何回应。例如:“你已经告诉了我很多,我需要一些时间坐下来看看我的想法。给我(一定时间)回复你。这很重要,我想在说任何话之前仔细考虑一下。” 自信的同意:承认你同意的批评的一部分,忽略其余部分。同意所说的部分内容。例如:批评者:“你总是为小事生气。:你:“是的,有时候我发现自己很烦躁。” 积极询问:邀请批评,以找出困扰对方的问题。例如:“(说出情况)什么地方让你烦恼?”
欧盟国家罗姆人融合战略框架 (NRIS) 是欧盟委员会针对 2010 年法国和意大利非法驱逐和驱逐来自保加利亚和罗马尼亚的欧盟罗姆人公民事件的主要回应。在争议爆发之前,民间社会组织主张在欧盟和国家层面采用罗姆人融合战略。2 许多罗姆人自我代表、其他民间社会行为者和国家政府对新框架表示欢迎。然而,其他人仍然批评软法方法以及新战略没有解决系统性侵犯人权行为的事实。3 学术界也一直批评将结构性歧视机制的责任从国家当局转移到罗姆人社区本身,因为他们受到社会经济排斥和“缺乏融合”。4
摘要 通过使用多种 NLP 方法对一系列新闻文章进行分析,我们发现在媒体领域中,对人工智能的批评主要有两种方式并存。结合文本分类算法来检测批评文章,并对从语料库中提取的术语进行拓扑分析,我们揭示了两个语义空间,涉及不同的技术和人类实体,但也涉及不同的时间性和问题。一方面,塑造我们日常计算环境的算法与对偏见、歧视、监视、审查和不当内容传播放大现象的批判性论述有关。另一方面,机器人和人工智能指的是自主和具身的技术实体,它们与一种预言性论述有关,这种预言性论述提醒我们,我们有能力控制这些模拟或超越我们的身体和认知能力并威胁我们的人身安全或经济模式的代理。
在1895年和1896年,在金矿开采繁荣期间,孟子女的城镇和市政当局分别被正式捕捞,在金矿开采繁荣时期,人口迅速增长到大约10,000人,许多其他城镇被批评或在1895年和1904年之间被批评或定居,毗邻金色。除了Menzies镇外,沿着Kalgoorlie沿着Leonora铁路线建立了五个城镇,该城镇于1902年完成。从1900年代初开始,黄金矿业经历了经济低迷时期,由于各种原因,许多城镇开始失去人口和建筑物。在夏尔(Shire)现有的14个宪报乡村地点中,只有孟席斯(Menzies)和科尼(Kookynie)仍然是曾经蓬勃发展的社区的唯一提醒,而Goongarrie仅在铁路储备上只有三个历史悠久的铁路小屋。
这种建议——我们应该尝试在我们最好的、最基本的理论的基础上形成一种理性而连贯的世界观——竟然是新颖的或有争议的,这似乎有些奇怪。但在实践中,它确实如此。原因之一是,如果认真对待这些理论,它们中的每一个都会产生非常违反直觉的含义。因此,人们做出了各种各样的尝试来避免面对这些含义,通过对理论进行临时修改或重新解释,或者任意缩小它们的适用范围,或者只是在实践中使用它们,但没有从中得出更广泛的结论。我将批评其中一些尝试(我认为这些尝试都没有多大价值),但只有当这恰好是一种解释理论本身的方便方式时才会批评。因为这本书主要不是为这些理论辩护:而是对如果这些理论是真的,现实的结构会是什么样子的调查。
首先是审查制度。在中国,网络审查在一定程度上得益于防火长城,它(借助深度包检测功能、DNS 中毒、VPN 阻止程序和 IP 地址限制等技术机制)阻止访问外国媒体、网站和通讯应用程序,形成了一个高度复杂的审查机构。中国审查制度的另一个特点是内容删除做法,即网上对政府的批评会被系统地从数字媒体上删除。此外,一种尤为激进的审查形式是通过线下逮捕和惩罚互联网活动和批评来实现的,同时辅以立法和法规,加强对网络媒体的限制。中国的国家安全法就是一个例子,该法已在香港实施,对被视为反映网络民主活动内容的用户和社交媒体公司都处以刑事责任。