∙ 对你来说最重要的是什么:过程还是结果?∙ 创作过程中最有成就感的是什么?∙ 熟悉我的工具并学习如何使用它们是创作过程中令人兴奋且重要的一部分。对还是错?∙ 有哪些工具你认为是作弊?∙ 艺术家是否必须创造/表达新颖的事物/想法才能发挥创造力?后续问题:对你来说创造力是什么?是什么让人富有创造力?∙ 我们越来越多的数据,甚至是我们最私人和最秘密的信息,都存储在数字数据库中。你对你的创作过程/结果的数据被存储和分析有何感想?∙ 您愿意在创作过程中与人工智能合作吗?如果愿意,在创作过程的哪个阶段?人工智能将扮演什么样的角色?∙ 使用人工智能工具是否会影响您对创作成果的主人翁意识?
人工智能(AI)、区块链、虚拟现实和增强现实、(半)自动驾驶汽车、自动调节系统、效率、复制技术和人形机器人——这些技术(以及其他技术)对未来具有更深的预测;它们已经对我们的生活产生了影响,或者即将取得突破。这些先进的技术为人们提供了方向:人类与机器智能、人工智能有何区别?人体应如何被允许承受这些技术所带来的风险?这些问题中的大多数也都针对神学家。例如,关于人类形象、上层社会自我创造、技术身体行为的伦理或机器人的道德地位的问题。神学家对这些技术缺陷有何看法?现在是神学家们将技术化和人工智能应用于制定科学的正确时机。随着技术改变人类生活、社会和我们周围世界的各个领域,神学家们的思想和观点也正在改变着。虽然数字化提出的质疑已经成为这一问题的主题,但对技术和人工智能的神学质疑仍然存在就足够了。亚历克斯·卢姆,你有宗教信仰吗? eologische Zugänge zu Technik und Künstlicher Intelligenz(Alexa,你对宗教有何感想?技术和人工智能的生态学方法),从技术和人工智能 (AI) 角度进行交易有效的神学著作。如果这样做,它就断言神学家应该反思其理论,并在技术话语中做出相应的反应,并确定技术在具体实践中的具体含义。
为什么加拿大制造的Laribee吉他好? Laribee吉他于1968年在加拿大多伦多开始制造,并于1977年搬到加拿大环太平洋沿岸的不列颠哥伦比亚省维多利亚,创造了我们独特的吉他。声音使用来自高森林的优质云杉和雪松。 当它于 20 世纪 70 年代末传入日本时,其高品质令人惊叹,并获得了想要像 Martin 和 Gibson 那样细腻声音的用户的支持。精美的镶嵌作品是Larrivee吉他的特色之一,是由Gene Larrivee的妻子Wendy创作的。今天十年级的情况仍然如此。 20 世纪 70 年代末,包括他的妻子 Wendy 在内的 8 名工匠每月生产约 30 瓶葡萄酒。 这一时期的吉他据说是Laribee的黄金时代,抵达日本的少数10级吉他售价超过了Martin的D-45。我想可以说,这为Somogi这样的手工吉他今天被日本乐迷所接受奠定了基础。 除了产品的质量和声音的质量之外,还应该考虑民族主义的方面。虽然他们的销量不如Martin和Gibson,但他们很早就在努力表达自己的加拿大特色,并且一直讲究在加拿大生产产品。他们融入了当时不符合美国时尚的东西,例如“木质装订”、“制作精美的玫瑰花饰”、“透明护板”和“具有欧洲文艺复兴风格的镶嵌设计”。这种叛逆精神吸引了那些厌倦了美国文化消极方面(例如越南战争和全球化)的人们。有一个轶事,在吉他发展的早期,一位美国自由主义音乐家在听到有关Laribee吉他的谣言后,在多伦多的街道上徘徊,寻找一把Laribee吉他。 2001 年 9 月,Larrivee 搬迁至加利福尼亚州的一家新工厂,以进一步扩张。由于美国市场是他们最大的客户,该公司自然希望降低出口成本。然而,这让粉丝们非常失望,他们认为这是一把值得骄傲的加拿大吉他,而不是前面提到的美国吉他,这一事实是有意义的。日本粉丝也是如此。如果您想要一把来自美国西海岸的吉他,泰勒吉他就足够了。未能立即提高加州工厂的质量也增加了现有粉丝的失望。 目前,创始人吉恩·拉里维(Gene Larrivee)、他的妻子温迪(Wendy)、次子马修(Matthew)和女儿克里斯汀(Christine)在加利福尼亚州的一家工厂工作。长子吉恩·拉里维 (Gene Larrivee Jr.) 负责加拿大温哥华的工厂。独自留在加拿大的他对于在工厂度过的时光有何感想? 我无从了解他个人的挣扎,但他回应了我的评论“加拿大制造的10级吉他很好”,并为《LAST GUITAR》的开场制作了一把吉他,我不禁认为有。这不仅仅是简单地接受请求。熟练的工匠在一条单独的生产线上工作。 是的,我想他想证明这一点。自豪地在加拿大制造。第一批已经到了。使用温迪的镶嵌物,图案为留在加拿大的阿拉丁和神灯精灵,以及 AAA 级核心。