•ADC101:基督教成瘾咨询简介(在计划的早期进行)•ADC201:灵性与成瘾•ADC202:家庭问题与康复•ADC302:案例管理•ADC436•ADC436:咨询理论和治疗计划:研究生课程(研究生课程的学科)•ADC441:ADC441:ADC ADC ADC&ADC ADC(ADC)•研究生及研究生•研究生•研究生•研究生•研究生•研究生•研究生•研究生•研究生•研究生•研究生•律师事务所(ADC)。 ADC503: Ethical & Legal Issues in Counseling • BUS302: Retail Management • BUS303: Food Service Management • BUS401: Marketing for Nonprofits and Businesses (undergrad section of graduate course) • BUS601: Marketing for Nonprofits and Businesses • ENG101: English Composition • GEN103: Personal Finance (using Financial Peace) • MIN101: Vocation, Calling & Purpose of Work • MIN104: Wounded Healers: Holistic Addiction Recovery & Self-Care • MIN201: Old Testament Foundations • MIN305: Christian Community Development and the Social Justice Tradition • MIN602: Christian Community Development & the Social Justice Tradition • ORG101: Introduction to Nonprofit & Ministry Management (take early in program) • ORG435: Nonprofit Financial Management (undergrad section of graduate course) • ORG440: Strategic Management (undergrad section of graduate course) • ORG606: Nonprofit Financial管理•org620:战略管理帽石(较晚的计划)
本讨论文件探讨了人工智能(AI)驱动技术的可能性,以提高全球越来越多的老年人的生活质量,他们选择在社区中的家中衰老。人口衰老是一个紧迫的全球挑战,正如联合国健康衰老十年(2020-2023)所强调的那样。超生社会的出现正在引起新的挑战,即如何满足对护理和支持的需求不断上升,同时也努力寻求平等,可持续性和经济增长。当前的证据表明,技术可以使选择成熟的老年人通过支持健康和保健,社会参与,安全和安全,身体环境,营养和粮食安全,独立性和自治,灵性和有意义的活动。挑战包括当前技术的局限性,与年龄相关的数字边缘化,对于没有能力参与数字化的老年人的公平性,技术设计中的年龄歧视以及利用或戒除使用数字技术的决策的后果。在接下来的十年中的政策可能性包括包括老年人,看护人和倡导者有关人工智能,协作研究和共同设计实践的辩论,以及人类和技术解决方案的共同进化,由监管监督,公平和公平,公平和公平,资金和投资,数字包含,合作,协作,协作,合作和利益的策略促进,促进了人类和技术解决方案。
圣心天主教小学是一所心脏的学校。我们努力,搜索和有助于成为我们自己的学习旅程的领导者;受到启发,在我们的内心学习中对我们的未来和他人的未来有所不同;我们努力成为协作,好奇和创造力的学习者,指导每个学生追求卓越。与耶稣在我们心中;我们寻找智慧和理解。我们欢迎所有人与我们一起旅行,并体验天主教信仰的生活传统,以及我们的内心习惯,受到怜悯创始人,尊敬的凯瑟琳·麦考利(Catherine McAuley)的启发,欢乐,希望,同情心,同情心,正直,正义,正义和尊重。与我们的内心社区在一起;我们以正义和诚信为当地服务。我们与人,组织和行业合作,为我们的社区提供服务,并发展对世界的理解,以及如何利用头,心脏和手来使其变得更好。在神圣的心砂门上,我们是一所心脏的学校。对于上帝,他人和自我,我们努力搜索和服务我们欢迎所有人加入我们的天主教社区。我们通过与我们的天主教信仰传统对话来认识并培养每个人的灵性。我们创建了一个安全且包容的学习社区,尊重,价值观并试图帮助每个人在他们的教育的各个方面取得成功和繁荣。我们致力于使用创新的教学法来授权学生学习学习,并使用数据为我们的学习和教学提供信息。我们为学生提供具有韧性,反思性,终身学习者的知识和技能。Our School Context
,德克萨斯州耶稣天主教社区的神圣之心是一个成长中的教区,其中有4200多个家庭位于德克萨斯州的曼威尔,位于加尔维斯顿 - 霍斯顿大主教管区。每年在定期的信仰形成课程,圣礼准备和持续的信仰形成机会的情况下,每年为1,200多名青年和300-500名成年人提供信仰形成计划。信仰形成主任是一个全职,豁免牧师的成员,负责所有信仰形成计划的持续发展和实施。该职位与神职人员,员工和主要志愿者领导力紧密合作,以继续当前的计划并为教区社区创造新的学习机会。信仰形成总监领导并监督信仰形成人员和志愿者,以确保持续提供适当的培训,资源和需求。合格的候选人应具有有效地传达教会的正式教义的知识和能力,以表明这些教义的圣经,学说,道德,灵性和圣礼准备。候选人应拥有神学,信仰形成,宗教教育或相关学科的学士学位。此职位也需要完整的教义领导认证。可以考虑完成过程中的候选人。要申请此职位,请提交求职信,并恢复jobs@sacredheartmanvel.org,并带有“信仰形成总监”的主题行。
本文的目的是探讨在印尼法律法规中使用干细胞的法律公式。它还旨在分析印尼法律概念中预言法的有效性,并提供有关干细胞利用的政策公式。众所周知,干细胞是一种高度用途的治疗选择。这项研究是紧迫的,因为它是在印度尼西亚公众中发明基于预言的干细胞使用法律概念的努力。这项研究旨在找到有关干细胞治疗实践的概念,该概念符合法律,规范,伦理和宗教。这项研究采用了法律研究方法,并采用了与预言法相结合的规范方法。使用干细胞时,必须在预言的基础上考虑事物。预言伦理包含三个主要原则,即:(1)人性化意味着人性化人类,(2)解放,这意味着努力消除所有形式的非人性主义或反人性行动,以及(3)超越范围,这意味着将所有世界事务归还给上帝。这些原则是为了优化作为上帝仆人的人类灵性的努力。研究结果表明,除治疗退行性疾病外,必须对干细胞利用有严格的法律法规。希望法律可以调节干细胞的治疗方法,以便根据法律,规范,伦理和宗教的原则进行这种疗法。马来西亚医学与健康科学杂志(2024)20(SUPP9):261-267。 doi:10.47836/mjmhs20.s9.41马来西亚医学与健康科学杂志(2024)20(SUPP9):261-267。 doi:10.47836/mjmhs20.s9.41
新宗教运动 (NRM) 可以吸引大量追随者,在许多情况下,它们正在彻底改变人们理解和实践宗教和灵性的方式。此外,它们对主流宗教的形式和内容产生了深远的影响。《新宗教运动百科全书》以独特的方式对这一现象进行了全球报道,收录了来自几乎全球每个国家的三百多个运动的条目。报道内容包括源自世界主要宗教的运动以及新传统运动,这些运动在 NRM 研究中经常被忽视。除了特定运动的报道外,还有关于广泛分类和主题以及关键主题、思想家和思想的条目——新时代运动、新异教、性别和 NRM、网络空间宗教、反邪教运动、斯威登堡、荣格、德·夏尔丹、洛夫洛克、葛吉夫、班纳、库特布。这部百科全书的全球性方法和全面性使人们能够欣赏新宗教运动的创新活力、非凡的多样性以及它们在地理上传播的令人惊讶的方式。《新宗教运动百科全书》是同类出版物中最雄心勃勃的一本,是宗教研究和社会科学领域学生和研究人员参考文献的重要补充。条目相互引用,许多条目都附有简短的参考书目,供进一步阅读。有一个完整的索引。彼得·B·克拉克
基督教信仰对中脑激活系统的看法及其对泗水 6 至 12 岁儿童灵性的影响 印度尼西亚泗水康妮·劳丽娜福音神学院 电子邮件:elzconn@gmail.com 摘要 上帝创造了人类,使人类成为他创造的其他生物中最特别的。人类的智力由一个器官决定,这个器官虽然体积小,但却起着非常重要的作用,那就是大脑。知识和技术的进步鼓励科学家们尝试解开大脑的奥秘。许多研究集中于右脑和左脑,或平衡右脑和左脑。但近年来,有一家培训/自我发展机构表示,他们已经找到了一种平衡左右脑的方法,即通过激活中脑。这种中脑激活方法针对的是 5-15 岁的儿童,因为人们认为这个年龄段的儿童更容易通过电脑在很短的时间内被激活。本文写作所采用的方法是文献研究,其中包含与讨论主题相关的各种信息。除了使用文献资料外,写作还将辅以实地研究,使用检查表采访受访者。所采用的研究方法是定性和定量方法。定性方法获得有关受访者经历的数据。本文的目的是找出(了解)中脑激活系统是符合上帝的话语还是违背上帝的话语;开阔父母、会众甚至本文读者的视野,尤其是那些有孩子的读者,这样他们就可以更谨慎地为孩子选择培训。关键词:智力、智力、大脑、中脑波、催眠、儿童。介绍
POL 2 背景 在圣母圣心学院,我们是一群充满信仰、崇敬关系、追求卓越、感动他人心灵的人。我们力求坚持和加强我们的承诺,建设一所优秀的天主教女子学院,其特点是目标统一、专业精神和追求卓越。(OLSH 学院战略计划)OLSH 学院对儿童安全的承诺 我们将儿童和青少年的关爱、安全和福祉视为天主教教育的核心和基本责任。这一承诺源于耶稣基督的教导和使命,并与其密不可分,爱、正义和每个人的神圣性是福音的核心。所有学生都应该享有安全,并受到保护,免受一切形式的虐待和忽视,这是一项基本权利。我们通过符合立法和政府要求的政策和实践来促进儿童安全文化,并指导我们的决策,以减少学校社区受到伤害的风险。 OLSH 传统教育 体育主管将积极支持天主教教育的精神和理念。这包括 OLSH 宣言的价值观以及所有体现 OLSH 传统教育的政策、程序和实践。体育主管全心全意地推广 OLSH 神恩、Jules Chevalier (msc)、Mother Marie Louise Hartzer (fdnsc) 的愿景以及心灵灵性,以此作为践行福音的方式。体育主管在确保 OLSH 精神(通过 OLSH 教育的支柱表达)通过他们的领导得到激发和维持方面发挥着关键作用。角色目的体育主管负责整个学院体育项目的战略发展、领导、管理和行政。体育主管负责培养整个学院对体育的热爱,增加学生对代表队和内部运动队的参与度,包括午餐时间的学院体育比赛。主要职责范围
宗教与疫苗接种接受之间的关系以及吸收最近在印度尼西亚的最前沿。响应社区有关疫苗的关注,特别是,免疫可能会干扰个人的命运,并且疫苗可能包含Haram(即禁忌材料),Ulama的Indone-Sian Council of Ulama委员会于2016年发表了有关疫苗接种的FATWA。7在印度尼西亚,法特瓦是根据伊斯兰法律的裁决,在穆斯林人口中没有法律上的约束力,但对穆斯林人口的影响很大。8裁决指出,允许免疫接种,但应证明疫苗被证明为清真。响应于2017年引入的一种新的麻疹疫苗(麻疹 - 风疹组合疫苗),印尼乌拉马理事会发表了一种FATWA,称新疫苗是Haram,因为制造过程中使用了一些猪组件。9,如果医生发生了医疗紧急情况或医生的建议,他们认为允许获得麻疹的水真相。FATWA还指出,由于没有疫苗的清真替代品,因此用猪肉生产的版本暂时是可接受的疫苗。但是,重要的是要考虑到,在全球范围内,其他穆斯林组织也发出了促进疫苗的陈述。例如,在2017年,非洲伊斯兰领导人签署的疫苗接种宣言解释了为什么父母需要为子女接种疫苗。10直接指出,疫苗不会引起不育,这是一些穆斯林群体的关注。但是,宗教表达不一定会对健康产生负面影响。Rinaldo 12宣言确实会提出创建认证机构来确定应将疫苗视为清真的疫苗。11实践宗教可能会给妇女,通常是家庭中的主要医疗决策者,表达灵性和思想的空间。
在开始二级计划之前:在纽约领导二级计划过程的情况下,将在启动二级计划之前准备针对次要计划的区域的详细参考条款。任何私人发起的二级计划均应根据汉密尔顿官方计划的政策F.1.2.3在开始二级计划之前批准详细的参考条款。详细的参考条款应包括这些准则中概述的所有最低标准。参考文献的详细术语还应确定将为二级计划过程提供意见的所有支持/结算研究。二级计划的基础方向:作为最近的网格2研究的一部分,理事会认可了十个指导开发的指导发展方向,作为指导和评估与增长有关的决定的工具,并包括在该市汉密尔顿汉密尔顿官方计划的政策A.2.1中。这些核心方向应被视为所有计划过程的一部分,包括为城市扩展领域的规划而定。方向1:缓解气候变化和适应的计划,并减少温室气体排放。方向2:鼓励社区中兼容的用途组合,包括一系列住房类型和负担能力,可提供生活,工作,学习,购物和玩耍的机会,促进健康,安全和完整的社区。方向3:通过强化和自适应再利用,将新的发展和基础设施集中在现有的建筑区域内以及城市边界内。方向4:保护农村地区可行的农村经济,农业资源,环境敏感的娱乐和享受农村景观。方向5:设计社区,以改善所有人的社区生活,无论年龄,种族,种族,性别,能力,收入和灵性如何。方向6:保留并加强现有的就业土地,在汉密尔顿的实力领域吸引工作,并针对新部门,并支持所有居民获得教育和培训的机会。方向7:通过开发整个街道的开发来扩大运输选择,这些街道鼓励步行,自行车和运输,并增强有效的区域间运输连接。