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World File Search System犹太教
伊斯兰传统
伊斯兰传统始于阿拉伯半岛，穆罕默德（Muhammad），先知（570？-632 A.D.），在阿拉伯异教传统，犹太人部落，阿拉伯基督教派互比，拜占庭和萨萨尼亚族人和萨萨尼亚族人和萨斯萨尼亚帝国以及仍然是现代遗产的Greek Greek Greek Crunture。从一开始，伊斯兰将自己视为由上帝创造的社区，以实现上帝向每个人发送先知的承诺。穆斯林认为，从上帝到阿拉伯人的信息将是最后和最完整的。先知穆罕默德和早期的伊斯兰社区都认为，过去的伟大先知，例如亚伯拉罕和摩西，都是其犹太人继承的一部分。伊斯兰教因此将自己视为更新和/或带来完成以前传达给全世界所有其他社区的信息。因此，伊斯兰教被复杂地编织成犹太教和基督教在其中蓬勃发展的结构。它很快将其目的视为将上帝的真实信息传达给尽可能多的民族，从而扩大了伊斯兰教在当时著名的世界中。在先知死亡的两个世纪内，穆斯林帝国从大西洋到中国草原。几乎立即面对了持续至今的分裂（大约656），伊斯兰教分为逊尼派和什叶派，他们俩都建立了伊斯兰教的苏菲精神版本，并努力将大量人民带入穆斯林折叠。由古兰经敦促忍受早期形式的依赖
请参阅第 17 页，了解穿越时空 2004 年版 请参阅第 17 页，了解穿越时空 2004 年版
市长帕特里克·基夫 (Patrick Keefe) 与第二区议员艾拉·诺沃塞尔斯基 (Ira Novoselsky)、市政府官员和当地神职人员一起参加了犹太教节日光明节 (Hanuk kah) 的烛台点灯仪式。照片中，周一在市政厅草坪上举行的仪式上的人员从左至右依次为前学校委员会委员哈尔·福特·艾布拉姆斯 (Hal Ford Abrams)、托宾桥查巴德 (Tobin Bridge Chabad) 的拉比斯鲁利·巴伦 (Sruli Baron)、杰克·萨特之家 (Jack Satter House) 的拉比利奥尔·内沃 (Lior Nevo)、第 2 区议员和前 JWV 全国指挥官艾拉·诺沃塞尔斯基 (Ira Novoselsky)、市长帕特里克·基夫 (Patrick Keefe)、众议员杰西卡·詹尼诺 (Jessica Giannino)、第 5 区议员安吉拉·瓜里诺-萨瓦亚 (Angela Guarino-Sawaya)、提费雷斯以色列神庙 (Temple Tifereth Israel) 的拉比本杰明·弗拉克斯 (Benjamin Flax)、温·斯罗普 (Win throp)、议员马克·西尔维斯特里 (Marc Silvestri)、第 4 区议员保罗·阿根齐奥 (Paul Argenzio)、学校委员会委员约翰·金斯顿 (John Kingston)、学校委员会委员安东尼·卡吉亚诺 (Anthony Caggiano) 和议员安东尼·赞布托 (Anthony Zambuto)。
† 圣玛丽 † 圣理查德 2025 年 1 月 5 日
来自 Fr. 的笔记Sean 在今天的福音中 在最充分的时候，耶稣基督通过一个犹太家庭进入他的创造物，并实现了犹太人的预言。耶稣自己说“救恩是从犹太人来的”（约翰福音4:22），但从他化身之初，他就明确表示救恩并不只针对犹太人。救恩是为所有人准备的。在今天的福音中，我们看到“东方的魔术师”在寻找耶稣。魔术师代表外邦人，即犹太教以外的所有人。虽然他们不是犹太人，但他们认出了新生的犹太人之王的迹象，当他们找到他时，他们“俯伏拜他”。 （路加福音2:11）博士们向耶稣献上了三件礼物：黄金、乳香和没药。黄金是献给国王的礼物。它表明耶稣确实是我们的王。乳香是献给主的祭品。上帝。耶稣不仅是我们的大祭司，为我们献祭，他也是我们的上帝，接受我们的祭品。没药是送给孩子的奇怪礼物。它是一种用于葬礼的香料油膏。这份礼物表明耶稣进入他的创造物是为了我们所有人而死。在今天的福音中，正如犹太人所预言的那样，耶稣基督通过一个犹太家庭进入了他的创造物。耶稣自己说“救恩来自犹太人”（约翰福音 4:22），但从他道成肉身的开始，他就明确表示，救恩并不只针对犹太人。救恩是为所有人准备的。在今天的福音中，我们看到了“来自东方的贤士”正在寻找耶稣。贤士代表外邦人，即所有陌生人。犹太教。虽然他们不是犹太人，但他们认出了新生的犹太人之王的迹象。当他们找到他时，“就俯伏拜他”。（路加福音2:11）博士们向耶稣献上了三件礼物：黄金、乳香和没药。黄金是属于国王的礼物。它们象征着耶稣确实是我们的君王。乳香是献给上帝的祭品。耶稣不仅是我们的大祭司，为我们献上祭物，也是我们的上帝，接受我们的牺牲。没药是送给孩子的奇怪礼物。它是一种用于葬礼的香料软膏。这件礼物象征着耶稣进入他的创造物，为我们所有人而死。主显节祝福 当三博士来到耶稣、玛利亚和约瑟的家时，他们用黄金、乳香和没药作为礼物来祝福。当我们庆祝三博士的到访时，我们祈求上帝保佑我们的家。在主显节这天，我们传统上会用粉笔在家门上写上 20+C+M+B+25 来祝福我们的家。数字代表年份，字母 C、M 和 B 代表智者的传统名字：卡斯珀 (Casper)、梅尔基奥 (Melchior) 和巴尔萨泽 (Balthazar)，以及拉丁语短语 Christus Mansionem Benedicat，意为“基督保佑这个家”。教堂入口处提供房屋祝福和在门上写姓名首字母所需的粉笔。如果您没有教堂祝福过的粉笔，任何粉笔都可以。主显节祝福 当玛利亚和约瑟来到耶稣的家时，他们用黄金、乳香和没药作为礼物祝福了耶稣的家。在庆祝三王来访时，我们祈求上帝保佑我们的家。在主显节这天，传统上会在家门上写上“C+M+B+25”来祝福他们。数字代表年份，字母 C、M 和 B 代表三位贤士的传统名字：加斯帕 (Gaspar)、梅尔乔 (Melchor) 和巴尔塔萨 (Baltasar)（在拉丁语中，加斯帕 (Gaspar) 被称为卡斯帕 (Casper)）以及拉丁语短语 Christus Mansionem Benedicat，意为“愿基督保佑这座房子”。教堂入口处提供房屋祝福和在门上写首字母所需的蜡。如果教堂没有祝福蜡，任何蜡都可以。
田纳西州幼儿园免疫接种合规性评估报告
所有必需的免疫接种都必须记录在田纳西州官方免疫接种证书上。我们也强烈建议免疫接种提供者在田纳西州免疫信息系统 (TennIIS) 中记录免疫接种情况。该州承认五种不同类型的免疫接种证书和豁免：完整：根据 CDC 免疫接种时间表完成所有疫苗接种要求。临时：当儿童尚未接种所有必需的疫苗但正在完成接种时，将颁发临时免疫接种证书。根据 CDC/ACIP 时间表中可接受的最低（“补种”）剂量间隔，临时证书将在下一次必需免疫接种到期日后一个月到期。3 过期的临时免疫接种证书不是有效的免疫接种证明。持有过期临时证书的学生将被视为疫苗接种记录不完整。转学：孩子最近从外州转学，正在办理田纳西州官方免疫接种证书宗教豁免：此豁免需要父母/监护人签署一份声明，声明疫苗接种与他们的宗教信条或习俗相冲突。如果孩子需要学校的健康检查证明，医疗保健提供者必须在免疫接种证书上注明所要求的宗教豁免。应该注意的是，主要的基督教派别，包括罗马天主教、浸信会、卫理公会、圣公会、长老会、路德会、五旬节派、耶稣基督后期圣徒教会、东正教、耶和华见证人、门诺派、贵格会和一神论-普救派，都不反对免疫接种。同样，犹太教、伊斯兰教、印度教、耆那教和科学教也不反对免疫接种。田纳西州的宗教豁免数量可能由于父母以宗教豁免代替个人哲学豁免而增加，尽管《田纳西州注释法典》规定这样做将受到伪证处罚。4 医疗豁免：医生 (MD, DO) 或部门公共卫生护士有权在新表格上注明医疗豁免的特定疫苗（因为存在伤害风险）。其他疫苗仍然需要。无需提供豁免的医疗原因。根据 TCA § 49-6-5001，儿童免疫接种文件不完整或缺失的儿童不得上公立学校
圣文森特·德·保罗协会
2024 年 5 月 9 日，教皇方济各宣布 2025 年为希望禧年。禧年，也称为“圣年”，天主教会每二十五年庆祝一次，但也可以在教皇指定的非新年宣布为特别禧年。我们天主教庆祝禧年的基础基于旧约，源自我们的犹太教根源。根据利未记 25:8-55，禧年是免除债务、释放奴隶/囚犯、归还家族土地给原主人、国家享受上帝祝福的时期。虽然犹太人不再庆祝禧年，但在古代，他们每五十年庆祝一次。在那些日子里，禧年是在每七年一次的七个安息年之后宣布的。在安息年期间，田地休息，不能播种。禧年也是如此。因此，犹太人祈祷并相信上帝会在第四十八年为他们提供丰收，足以维持他选民两年的生活。在犹太人庆祝禧年期间，债务被免除，囚犯/奴隶被释放，所有土地都归还给原主人或他们的继承人，上帝的子民被要求重建与上帝和彼此的关系。这是感恩、休息、自由、祈祷、学习和精神成长的时刻。禧年的做法允许休息、反思和重置自由、债务、土地和信仰。自 1300 年代以来，天主教会一直以某种形式庆祝禧年。今天，这是教会生活中的一个特殊事件，通常每二十五年举行一次。上一个普通的禧年是 2000 年，当时圣约翰保罗二世宣布了大禧年。教皇弗朗西斯宣布 2016 年为特殊禧年，称为慈悲年。今年的禧年将围绕“希望永不令人失望”这一句话，并将于 12 月 24 日在罗马圣彼得大教堂举行午夜弥撒时拉开帷幕。作为禧年开幕的一部分，罗马四座大教堂的圣门将全部打开。圣彼得大教堂的圣门将于圣诞节前夕晚上 7 点打开。其他三座大教堂的圣门将分别于 12 月 29 日、1 月 1 日和 1 月 5 日开放：圣约翰拉特兰大教堂的圣门。圣门的开启象征着通过耶稣基督为人类打开了救赎之路。禧年结束时，所有圣门将关闭并由砖瓦匠用墙封闭。 2025 年希望之年将于 2026 年 1 月 6 日随着圣伯多禄大殿圣门的关闭而结束。其他三扇圣门将于 12 月 28 日关闭。