有关这七种策略的更多详细信息以及如何将它们嵌入品格和领导力发展计划中,请参阅 Lamb, M., Brant. J., & Brooks, E. (2021)。美德是如何培养的?研究生品格发展的七种策略。品格教育杂志,17:1,81-108。
第三章 朝觐和小朝觐的美德 118 第四章 萨德尔朝觐 120 第五章 朝觐的美德..................................... 121 第六章 什么(条件)使得朝觐成为义务 ........................................ 123 第七章 妇女朝觐 第八章 朝觐是妇女的吉姆 第九章 代表死者朝觐 第十章 如果生者自己无能力朝觐,则为其朝觐 128 第十一章 儿童朝觐 130 第十二章 经血妇女应进入阿訇朝觐 ............................................................................................. 131 第十三章 远道而来的人们的米卡特 ............................................................................................. 132 第十四章 阿訇朝觐 第十五章 塔尔比耶第 16 章 升起 第 17 章 为 Muhrim 遮荫 .............................................................. 138 第 18 章 进入火中时喷香水 .............................................................. 138 第 19 章 Muhrim 可以穿什么衣服 ............................................................. 139 第 20 章 找不到腰带或凉鞋的 Muhrim 可以穿裤子、睡衣和皮袜 ............................................................................................. 141 第 21 章 祈祷时应避免的事情 第 22 章 Muhrim 可以洗头
Victor Hugo C. de Albuquerque博士(IEEE的高级成员)是Teleformatics Engineering(DETI)/研究生课程的教授兼高级研究员,远程信息技术工程(PPGETI)的研究生课程(UFC)(UFC)(UFC)。 他曾在Paraíba联邦大学(UFPB,2010年)获得机械工程博士学位,并获得了PPGETI/UFC(UFC,2007年)的Teleforformatics工程硕士学位。 他在联邦技术教育中心完成了机电一体化工程的BSE(Cefetce,2006年)。 他具有生物医学科学和工程的经验,主要在应用计算,智能系统以及可视化和互动的研究领域,对模式识别,人工智能,图像处理和分析以及在生物信号处理,生物医学电路,生物医学电路和人类/人类/人类/人类/人类的互动和诸如动物的模型和美德的兴趣,以及生物信号处理,生物医学电路和人类脑电图和美德。 Victor教授是巴西生物医学工程学会(SBEB)的正式成员。 He is Editor-in-Chief of the Journal of Artificial Intelligence and Systems and Journal of Biological Sciences , as well as Associate Editor of the IEEE Journal of Biomedical and Health Informatics , Computers in Biology and Medicine , Frontiers in Cardiovascular Medicine , Computational Physiology and Medicine , Applied Soft Computing , IEEE Access , Frontiers in Communications and Networks , Computational Intelligence and Neuroscience , Measurement , IET Quantum 沟通 。Victor Hugo C. de Albuquerque博士(IEEE的高级成员)是Teleformatics Engineering(DETI)/研究生课程的教授兼高级研究员,远程信息技术工程(PPGETI)的研究生课程(UFC)(UFC)(UFC)。他曾在Paraíba联邦大学(UFPB,2010年)获得机械工程博士学位,并获得了PPGETI/UFC(UFC,2007年)的Teleforformatics工程硕士学位。他在联邦技术教育中心完成了机电一体化工程的BSE(Cefetce,2006年)。他具有生物医学科学和工程的经验,主要在应用计算,智能系统以及可视化和互动的研究领域,对模式识别,人工智能,图像处理和分析以及在生物信号处理,生物医学电路,生物医学电路和人类/人类/人类/人类/人类的互动和诸如动物的模型和美德的兴趣,以及生物信号处理,生物医学电路和人类脑电图和美德。Victor教授是巴西生物医学工程学会(SBEB)的正式成员。He is Editor-in-Chief of the Journal of Artificial Intelligence and Systems and Journal of Biological Sciences , as well as Associate Editor of the IEEE Journal of Biomedical and Health Informatics , Computers in Biology and Medicine , Frontiers in Cardiovascular Medicine , Computational Physiology and Medicine , Applied Soft Computing , IEEE Access , Frontiers in Communications and Networks , Computational Intelligence and Neuroscience , Measurement , IET Quantum 沟通 。此外,他曾是几本著名的期刊和许多国际会议的TPC成员的首席嘉宾编辑。
临床判断是医生职业身份的核心。加拿大皇家内科医师和外科医师学会的 CanMEDS 框架说明了临床判断在医学界中的核心地位。7 临床判断存在于“医学专家”和其他“非医学专家”角色的交汇处,包括“专业人士”、“沟通者”和“合作者”。它涵盖了许多关键的 CanMEDS 能力,从“进行以患者为中心的临床评估和制定管理计划”的能力,到“通过应用最佳实践和遵守高道德标准来展示对患者的承诺”的能力。临床判断使医生能够“识别并应对医疗实践中固有的复杂性、不确定性和模糊性”。临床判断的道德维度将其与医生身份的核心美德联系起来,皇家学院认为这些美德是“诚实、正直、谦逊、承诺、同情、尊重、利他主义、尊重多样性”。显然,临床判断超越了孤立的认知或程序技能的表现,涵盖了更全面和多样化的技术和人力能力。
4。在维吉尔的“ aeneid”中,主角埃涅阿斯通常被描述为“庇护”。这个术语虽然看似简单,但却捕获了多方面的性格特征。它不仅在宗教意义上说他的虔诚,而且还表示他对职责的奉献,对他的人民的忠诚以及他深厚的责任感。此描述揭示了一个角色,与他那个时代的文化和道德价值深深地纠缠在一起,将他描绘成罗马美德的典范。
SMBC集团将“社会价值创造”定位为其中期管理计划中管理的支柱之一,该计划始于2023年4月,正努力实现一个“实现增长”的时代,如所设想的社会目标。我们致力于追求经济价值并创造社会价值。我们还致力于向利益相关者返回价值,同时扩大我们的业务基础,以产生进一步创造价值的美德周期,从而有助于实现“实现增长”时代。
增强和人工智能。专注于技术在增强人类智慧和塑造人性的作用以及人工智能的其他可能性。重要的是,这包括研究哪些机器智能在计算系统中狭义地实现,可以教给我们人类智能,以及两者之间存在哪些根本差异。可能存在其他机会来探讨(如果是这样,如何)技术可以使用以增强我们的性格美德能力。这些项目还可以探索技术和人工智能的加速发展所产生的道德义务。
信息、通信和技术大学学院的成立旨在设计和实施课程,其双重目标是培养高效的专业人才,并跟上这一快速崛起和变化的信息和通信技术领域的研发活动。学院旨在通过互动学习过程培养全球软件行业所需的基本技能。这包括团队建设技能、视听演示和个性发展计划。这些课程除了培养自学美德外,还提高了分析和沟通能力。
在人工智能 (AI) 所带来的伦理困境挑战的背景下,从人工智能系统的偏见 (Lee, 2018) 到对人类判断的操纵 (Henriksen, 2019),美德伦理学被理解为一种规范伦理学的方法,它强调道德品格,与强调责任和规则 (义务论) 或行为后果 (结果主义) (Carr, 2008; Hursthouse, 2017) 的方法相反,在有关人工智能对社会影响的辩论中变得越来越重要。美德伦理受到关注,因为当前的高等教育似乎未能培养职业道德和社会责任技能(Chang, Shih, & Chang, 2020),道德准则并不是计算道德典范中道德行为的驱动力(Huff & Furchert, 2014),开发人员对各种道德准则中规定的原则的遵守情况很差(McNamara, Smith, & Murphy-Hill, 2018)。虽然从宣扬规则转向注重培养开发人员的性格倾向和道德态度是一个明智的建议(Harris, 2008),但如何遵循它并不简单,无论是对于教育者还是学习者来说。我们相信,通过整合计算机科学、道德心理学和发展以及教育学的知识和经验,跨学科方法可以提供一种“扩大行动范围、发现盲点、促进自主和自由以及培养自我责任感”的方法(Hagendorff,2020 年),即对道德行为进行培训,理解为在任何情况下习惯性地应用道德原则(Treviño、Weaver 和 Reynolds,2006 年)(例如,在涉及个人数据的数据挖掘活动中定期记录匿名化程序)。