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国会记录
祷告 客座牧师作了如下祷告： 让我们一起祷告。 全能的上帝，我们感谢您赐予我们新的一天，感谢您赐予我们一切美好的礼物，包括自由、社区、家庭甚至生命本身。我们感谢您今天把这些男男女女带到这里，为我们伟大国家的共同利益而工作。我们祈祷您赐予他们智慧，以应对他们面临的复杂问题。我们祈祷您赐予他们耐心，以在分歧中相互理解。我们祈祷您赐予他们勇气，使他们坚强，做您眼中正确的事。愿他们努力为贫穷、失业、饥饿、生病和孤独的邻居服务。我们祈祷您利用他们为整个国家服务；愿我们的政府以美德领导；愿企业繁荣昌盛；愿我们的学校充满热爱学习的孩子；愿我们的法律制度公正；愿我们的军队和执法部门保护我们的安全；艺术家和音乐家会用美激励我们；我们的农民
仪器、代理和人工智能 - PhilSci-Archive
理解为什么这样的系统会做出这样的预测和分类。这种局限性在高风险决策环境中尤其令人担忧，例如医疗诊断和刑事司法，其中问责制、价值观一致和广泛的道德考虑是突出的 [Rud19、BC + 22、FS + 21、Hof17]。然而，DL 模型 (DLM) 的不可预测性在科学环境中也引起了认识论的关注，其中解释和理解 [RB22、Sul19] 代表了核心的认识论美德 [Kha17]。当然，在使用深度学习系统模拟易于理解但耗时的任务（例如识别星系或去噪数据）的情况下，纯粹务实的考虑（例如分类准确性或控制程度）通常足以满足给定模型的目的 [Par20]。此外，在许多此类情况下，DL 输出可以独立验证，从而使不透明度在认识论上变得无关紧要 [Due22]。
仪器、代理和人工智能 - PhilSci-Archive
理解为什么这样的系统会做出这样的预测和分类。这种局限性在高风险决策环境中尤其令人担忧，例如医疗诊断和刑事司法，其中问责制、价值观一致和广泛的道德考虑是突出的 [Rud19、BC + 22、FS + 21、Hof17]。然而，DL 模型 (DLM) 的不可预测性在科学环境中也引起了认识论的关注，其中解释和理解 [RB22、Sul19] 代表了核心的认识论美德 [Kha17]。当然，在使用深度学习系统模拟易于理解但耗时的任务（例如识别星系或去噪数据）的情况下，纯粹务实的考虑（例如分类准确性或控制程度）通常足以满足给定模型的目的 [Par20]。此外，在许多此类情况下，DL 输出可以独立验证，从而使不透明度在认识论上变得无关紧要 [Due22]。
（联合国）以气候危机语言的可持续性折叠
摘要在《资本循环》中，该概念论文通过后人类的镜头研究了生态教育中的“可持续性”。i展示了Deleuzoguattarian的概念如何有助于重新配置“可持续性”的功能，以作为面对日益暴力的气候危机事件时的不稳定稳定力量。目前，生态教育和“可持续性”是对这些影响的解决方案。越来越多地将“可持续”的事物用作阐明其美德的标准，尤其是在产品，消费和能源的营销中。然而，与生态女权主义的新材料批评保持一致，我建议可持续性已将其沉淀成惯性的政权，从而使已知的实践永久性地对环境有害，这是停止的命令。本文为环境教育语言提出的问题提供了新的观点，以提出激进的重新构想，以开发能够利用气候危机混乱的教育学发展。
平衡隐私权和监视分析
摘要学者在多个学科中讨论了隐私权，但是由于技术进步和组织采用智能监视的成本而降低了隐私问题。鉴于滥用的潜力，利益相关者批判性评估监视分析（SA）创新似乎是谨慎的。为了平衡采用SA产生的问题及其对隐私的影响，我们审查了关键条款和道德框架。此外，我们开了两乘二的监视，隐私和道德决定（SPED）过程指南。SPED建议使用三个道德框架中的一个或多个，后果，职责和美德。SPED矩阵中的垂直轴是组织的SA的复杂性，水平轴是对当前隐私水平的评估和对监视目标的权利。拟议的决策过程指南可以帮助高级管理人员和技术人员做出有关采用SA的决策。
Toulouse夏季学校的定量社会科学
在第一部分的两周内，每日格式将包括早晨的讲座和下午练习或教程。此外，在经济学和生物学研讨会的海报会议上，学生将有机会介绍自己的作品。LéoFitouchi是IAST的研究员。以前，他获得了博士学位。 2023年的认知科学从écolenormalesupérieure（ENS）获得。他的研究调查了道德认知的发展机制，以及它们如何塑造人类社会的社会规范，宗教传统和惩罚性机构的文化演变。他通过整合认知科学（例如道德心理学），社会科学（例如人类学）和进化论（例如进化生物学，文化进化）的见解和方法来回答这些问题。他目前的研究兴趣包括：道德判断的认知机制是什么？为什么各地的人们都相信奖励美德和惩罚不法行为的神？规范和机构如何在人类社会中在文化上演变，包括正义和执行合作？电子邮件：leo.fitouchi@iast.fr
制定建筑物翻新策略的指南
•第2节讨论了制定这些准则的原因，并强调，除了实施BRS的正式义务之外，还可以从有效的实施中实现重大好处，但也需要管理或克服的重大挑战。•第3节阐明了实施BRS时必须应对的基本挑战，因此构成了必须遵循的政策，策略和行动的基础；本质上，目的是创造一个对深层翻新需求增加的美德循环，这与以合理的成本以及必要或期望的质量水平交付的所需供应能力相匹配。•第4节规定了应遵循的关键步骤或实施BRS的需要的关键步骤，以帮助确保其成功交付，并进行持续的改进和改进。•第5节重点介绍了一些特定的干预领域，这些干预领域应在实施其BRS时可能构成CP的优先级。
人工智能的军事用途的道德
军事行动中的抽象人工智能有两种。首先，存在狭窄或特定的智力 - 识别目标物种并跟踪其位置变化的自主能力。第二，有广泛或一般的情报 - 选择目标物种，确定实例，跟踪其运动，决定何时罢工，从错误中学习并改善初始选择的自主能力。这两种人工智能提出了道德问题，这主要是因为有两个特征：他们在部署它们的人与目标的人物之间放置的物理距离，以及它们独立于这些代理人行动的能力。这些功能提出的主要道德问题是三个。首先，如何在安全距离操作致命武器时保持毅力和骑士精神的传统武术？第二，授予机器多少自主权？和第三，可能会出现技术错误的可能性？本文依次考虑这些问题。关键字：人工智能；战争;武器;伦理;美德；自治;风险;神学伦理
战争的未来及其变化
因此，本期的档案（将在四月继续）专门讨论未来战争的发展。这不是一个前瞻性的尝试，而是试图提出针对性质截然不同的方法进行反思的途径。然而，不变量构成了基本原理，遗忘这些基本原理会导致失败。当然，未来的技术（特别是人工智能和数据）可以加快交战节奏并提高战场管理的复杂性。然而，战争，即使是网络形式的战争，也会带来暴力、痛苦和死亡。因此，无论是政治还是军事领袖，都发挥着重要作用。由他去理解，去选择，然后去决定。这不仅需要智力，还需要品格。这个维度至关重要且具有决定性，历史上有很多例子。今年 2020 年是 1940 年 80 周年纪念活动，人们将有机会记住，勇气是酋长的一项基本美德，从下士到将军，就像那些佩戴托加袍的人一样。
学校价值观和期望 - 学生参与项目
在某些情况下，这些价值观陈述是更大的品格教育计划的一部分，该计划包括公民教育、社交技能教学和服务学习。品格教育计划中嵌入的价值观的一个例子是“品格至上！”计划的六大品格支柱，包括可信度、尊重、责任、公平、关怀和公民身份。另一个例子可能是卡内基教学促进基金会主席 Ernest L. Boyer (1995) 确定的七种美德，包括：诚实、尊重、责任、同情、自律、毅力和奉献。然而，在许多情况下，学校制定的价值观可能不是这种单独计划的一部分，而可能是在学校或地区层面制定的（Peterson & Skiba，2001）。虽然确切的措辞可能有所不同，但各个学校确定的价值观内容往往有相当大的重叠。如果它们真正代表了更大的社区所认同的核心价值观，这并不出乎意料。