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首先寻求君王和他的品格 彼得后书 1:2-7
先寻求国王和他的品格 彼得后书 1:2-7；哥林多前书 6:9-11；罗马书 8:29 我向你们大家问好。今天是一起敬拜的时间。如果您是今天的访客，我们很高兴有您。如果您不是这间教堂的常客，那么您会听到 2025 年的主题，即先寻求王国，其中包括先寻求国王。当我们先寻求国王时，我们会在祷告中寻求他。我们也寻求他的品格、他的虔诚。所以这就是我们今天的主题。在某种程度上，我们将看看整本圣经，以及整本圣经对虔诚品格、圣洁品格、美德的看法，如果你愿意的话，人们寻求这些，有时不寻求这些。但如果我们先寻求王国，那就是我们今年的主题。我们要先寻求国王。我们将探讨世俗的概念，文化中的概念，你们中的许多人可能在某种程度上接受了这些概念，这些概念与圣经不符。我们要看看圣经是如何说像上帝的。这是虔诚品格的本质。我换一种说法。15、18 年前，很多基督徒戴着双面手镯，上面写着 WWJD（耶稣会怎么做？），有些人非常迷恋，也有很多人嘲笑它。他们说，这是幼稚的，是道德主义的。我想说，我认为它比那些批评者承认的要真实得多。但我会稍微调整一下。Suede 可能是 WIGL“摆动”。上帝是什么样的？如果我们知道上帝是什么样的，那么我们就会知道寻求主和寻求他的品格意味着什么。所以，当我从彼得后书第一章、哥林多前书第六章和罗马书第八章的三段经文中读出神的话语时，请听我说。我们实际上是在服务整本圣经，神的话语。愿恩惠、平安因你们认识神和我们主耶稣多多地加给你们。神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。这个词意味着道德美德，他通过道德美德赐予我们宝贵而极大的应许，以便我们借着这些应许可以成为神性的参与者，脱离世上从情欲来的败坏。正因为如此，你们要尽一切努力，以美德补充你们的信心，以美德补充你们的知识，以知识补充你们的节制，以节制补充你们的坚定，以坚定补充你们的虔敬，以虔敬补充你们的弟兄之情，以弟兄之情补充你们的爱。保罗呼吁我们放下罪恶，说，你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？无论是淫乱的人、拜偶像的人、通奸的人、受辱骂的人、骗子的人，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样。但你们已经洗净了，已经成圣了。保罗为我们展示了将来的景象，以及我们一生的走向。他说，即使是现在，神预先所知道的人，他也预定他们效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。这就是你和我。让我们祈祷一下。主啊，请赐予我们不仅能听的耳朵，还要赐予我们渴望寻求你的道德美德，认识你，知道你是什么样的人，分享你的神圣本质，你美丽的
圣米迦勒大天使教堂
这确实是“一年中最美好的时光”，而贤士来访的故事是圣诞故事的另一个抒情元素。这些来自东方的非犹太人来访者穿着色彩鲜艳的华丽服装，走进单调的马厩洞穴。他们服装上的金子反射着那里的火光。我们还可以听到这些庄严的动物走动时骆驼背带上的铃铛叮当作响。他们与聚集的当地人形成了鲜明的对比。分析马太福音的故事，我们有点疑惑。有多少访客？三个还是十三个？毕竟，正是他们带来的礼物数量让我们能够计算出团体的规模。一路上，这些异国游客成为了三位国王。传统进一步赋予他们名字：卡斯帕（被染成黑色）、巴尔萨泽和西方教会的梅尔基奥。他们的礼物变得意义重大。黄金凸显了耶稣的王权。乳香凸显了他的神性。没药，一种防腐液，代表着基督的救赎苦难。我们可以看出，这个故事远不止表面上看到的那么简单。记住马太福音是为皈依基督教的犹太人写的，我们必须认识到他的主要观点：耶稣既为外邦人而来，也为犹太人而来。他是全人类的指定救世主。故事的最后一个方面对马太的读者来说是一个挑战。他们普遍接受的信仰背后有着悠久的传统，即耶和华上帝选择他们作为他的子民。即使在我们这个时代也是如此。但这是一个必须要求扩展的选择。否则，上帝就显得太小了。相信无数外邦神的信徒必须知道，天堂对他们来说是一个选择，这意味着相信一个至高无上的主。我们当代的信徒必须对亚伯拉罕的子孙保持极大的尊重。毕竟，正如罗马教规所宣称的：“亚伯拉罕是我们的信仰之父。”婴儿耶稣以犹太人的身份来到我们身边。圣母和圣约瑟夫都是虔诚的犹太教徒。我们的主早期最亲密的追随者也都是虔诚的犹太教徒。反犹太主义在基督徒心中没有立足之地。这种邪恶威胁着新年第一个星期日这个节日的美丽诗意。这句格言是正确的：“智者仍在寻找他。”
众议院 - 国会记录
祈祷 牧师玛格丽特·格伦·基本作了如下祈祷：全能的上帝，当人们团结一致时，生活是多么美好和愉快。在这一天，当许多人在全国祈祷早餐会上团契相聚，不同党派和国家的人们一起吃饭，不同信仰的人们分享信仰时，我们感谢您，感谢他们对您的虔诚和谐，感谢您让我们看到您眼中的美好和令人愉快的事物。愿我们所有人都愿意在彼此交往中寻找这样的共同点，无论是在政策问题上，还是在祈祷的时刻。在另一个人身上向我们揭示您自己，让我们在他们身上再次看到您眼中的美好和令人愉快的事物。至高无上的上帝，请提醒我们，争取团结并不意味着贬低多样性。相反，您呼唤我们在您里面合而为一，因为在那里，我们会发现我们声音的不和谐将化为和谐。那将是多么美好和愉快。以您慈爱的名义我们祈祷。
探索数字经济在支持清真中小企业成长中的作用
印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家，拥有大量穆斯林社区，这些社区集中在充满活力的马朗市中心（Winarti，2017 年）。在这种丰富的文化背景下，遵守清真标准的重要性渗透到生活的各个方面，尤其是经济领域。在国家伊斯兰教经济和金融委员会 (KNKS) 牵头的前瞻性举措的指导下，人们坚定不移地致力于将清真原则融入工业区、交通系统、仓储设施和繁忙的港口。这种合作方式扩大了其范围，与全球行业领导者和清真认证机构合作，所有这些都团结在共同的愿望下，以加快清真产业的发展。总体目标是确保不仅印度尼西亚蓬勃发展的穆斯林人口，而且全世界虔诚的社区，甚至居住在非穆斯林国家的社区，都能不受限制地获得符合清真标准的商品和服务。
圣心学院
同样，D. Maria Antony Raj 牧师博士（SDB）也获得了一段关于他生平和事工的视频演示。K. Parthiba-raja 博士和 Pramila Thomas 女士分别代表教职员工、学生和家庭致以祝贺。D. Maria Antony Raj 牧师博士（SDB）在回应中对大家对他的爱和支持表示衷心的感谢。Shift I 的学生以一场充满活力的舞蹈表演结束了节目，为活动增添了欢庆的气氛。Shift-I 副校长 G. Theophil Anand 牧师博士（SDB）致谢，感谢所有为活动成功做出贡献的人。节目在学院合唱团演唱的圣母玛利亚赞美诗中结束，为活动增添了虔诚的气氛。随后举行了联谊餐会，学生、教职员工、非教学人员、祝福者、朋友和庆典者的家人齐聚一堂，营造了庆祝节日的团结欢乐精神。
室内用餐地点 顾客 COVID-19 疫苗接种 ...
宗教豁免申请说明：费城规定室内用餐场所必须接种 COVID-19 疫苗，但这并不适用于未接种疫苗但因虔诚的宗教信仰而反对接种疫苗的顾客，因此无法接种 COVID-19 疫苗（“宗教豁免”）。1 如果您的团体中有多名成员正在申请宗教豁免，则每个人都应提供自己的证明。商家可以选择不接受您在室内用餐的申请。商家可以对疫苗接种提出比市法律要求更严格的要求。如果您的申请未获批准，您可以要求外带或送货上门，并且您必须离开室内用餐场所。我的申请中必须包含哪些内容？1. 若要在提供或出售供现场食用或饮用的食物或饮料的场所用餐，您的宗教豁免申请必须包括您签署的证明的纸质副本，其中还必须包含以下内容：
信仰、慈善、商业，汇聚于......
在吉祥的 Paush Purnima 日子，大壶节开始了，超过 1.65 亿人在圣河中沐浴，恒河、亚穆纳河和神秘的萨拉斯瓦蒂河的圣河岸人头攒动，热闹非凡。来自全国各地的朝圣者心中怀揣信仰，手中拿着祭品，齐聚一堂，进行第一次圣浴。空中回荡着“Har Har Gange”和“Jai Shri Ram”的颂歌，营造出一种神圣的热情氛围。朝圣者们从午夜开始冒着刺骨的寒冷抵达桑加姆，他们的虔诚显而易见。他们裹着羊毛衣，头上顶着行李，在他们坚定不移的信仰面前，行李的重量似乎微不足道。 “当我在这里畅游时，感觉就像灵魂上的重担被卸下了，”来自拉贾斯坦邦的 65 岁朝圣者萨维特里·德维从水中浮出水面，露出了平静的微笑，说道。当人们穿着传统服装时，桑加姆河的河岸变成了五彩缤纷的景象
伊丽莎白·安·塞顿 | 美国天主教主教团
小伊丽莎白在殖民地纽约长大，是圣公会教徒，三岁时母亲去世。19 岁时，伊丽莎白嫁给了商人威廉·马吉·塞顿。这对夫妇育有五个孩子。1803 年，威廉在意大利因肺结核寻求治疗而去世。在那里，伊丽莎白从热情好客的塞顿一家人那里了解到了天主教。在此期间，战争导致塞顿的航运业务破产。1805 年，回到纽约后，伊丽莎白成为天主教徒，但这位贫穷的寡妇被老朋友抛弃了。她接受了巴尔的摩一位牧师的邀请，开办了一所女子学校。1809 年，她创立了美国爱德修女会，该会的学校和孤儿院数量不断增加。在为贫困儿童和孤儿付出大量努力后，她于 46 岁时因肺结核去世。1975 年，她成为第一位被封为圣人的美国本土公民。她是皈依者、失去父母、寡妇和因虔诚而受到嘲笑的人的守护神。
印度尼西亚的新“子经济学”
超过二十年，印度尼西亚已经看到了重要的伊斯兰银行业和金融部门的扩张。较少记录的是使用蒂莫尔库兰（Timurkuran）表达的“伊斯兰次经济学”的最近出现。该部门由宣布坚持伊斯兰道德的企业组成，并满足不断增长的伊斯兰消费市场。某些人认为这种取向是促进印尼穆斯林增长并根据中国少数族裔的经济突出来保护其利益的唯一途径。在这个过程中，印度尼西亚似乎也看到了中产阶级中一种新型自定义的“宗教企业家”的增长。宗教宗教的群众组织和伊斯兰政党也通过建立自己的业务并利用西方管理者利用西方管理者来动员他们的竞争者和竞争销售商品的市场来实现这一经济转变。越来越取消结构化的现代城市生活环境使新一代的有魅力的人物宣扬“虔诚的唯物主义”，并应对寻求意义的人们的要求，以更好地理解这种现象，以及其社会和政治意义。