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World File Search System被遗弃
培训与评估大纲报告 - Army.mil
条件：当该部队收到上级总部 (HQ) 指挥官的任务命令，指示其执行被击落飞机（地面或空中）回收以支援作战营/中队的指定飞机（有人驾驶和/或无人驾驶）时，该部队正在执行指定行动。主指挥所 (CP) 已经建立，并且该部队拥有支持任务的合格人员和作战设备。经过训练的击落飞机回收小组 (DART) 人员可根据审批机构的授权在任何环境条件下在动态和复杂的作战环境 (OE) 中执行昼夜击落飞机（地面或空中）回收或销毁操作。规定的飞机撤离回收工具包；测试、测量和诊断设备 (TMDE)；以及特殊工具均已配备并可使用。提供概述回收要求的事故前计划。与上级总部、相邻和受支持的单位以及下属单位建立了通信和数字连接； Â 并且信息正在按照更高总部的要求传递。此任务的某些迭代应在 MOPP 4 中执行。标准：单位的 DART 人员根据命令、ATP 3-04.13 和其他适用出版物、法规和技术手册 (TM) 中指定的时间表，按照批准机构的授权执行坠毁飞机（地面或空中）恢复或飞机销毁；单位标准操作程序 (SOP)；事故前计划；和指挥指导。DART 评估员确定可以进行快速修复，从而允许通过一次性撤离任务进行自行恢复。当无法进行一次性撤离任务时，飞机将被回收（地面或空中）或撤离到单位维护收集点 (UMCP) 或最近的维护设施。如果飞机被遗弃，则对其进行消毒或拆卸并就地销毁，以防止被敌军利用。该部队向上级总部报告准确及时的信息。领导者注意：使用部队授权的组织和设备修改表 (MTOE) 来确定执行此任务所需的关键领导者。在任务评估期间，记录在目标任务评估标准矩阵中参加培训/授权的领导者百分比。MTOE 授权的关键领导者包括指挥官、执行官、参谋科/分队/团队军官、排长、指挥军士长、一级军士、排军士、科军士和团队领导。实弹射击：否
学前班入学包 S4YC 学前班
幼儿园由 S4YC Ltd. 拥有和管理。 我同意我的孩子就读 S4YC 幼儿园。我理解幼儿园有政策和程序，对幼儿园、我本人和我的孩子都有期望和义务，我同意遵守这些政策和程序。 我理解 S4YC 幼儿园是一个托管机构，当我的孩子在幼儿园时，S4YC Ltd 对他/她负有法律责任。 除非另有要求，否则我的孩子在 S4YC 幼儿园期间将获得零食和饮料。 我的孩子将在有趣和安全的环境中获得刺激和挑战性的游戏和学习机会。 一旦我的孩子被送到 S4YC 幼儿园，他/她将由 S4YC 幼儿园的工作人员照顾，直到由“指定”的负责任成人来接他/她并签字离开。 如果我的课程有任何变化或我需要更改我的“指定”成人名单，我会通知 S4YC 幼儿园经理/副经理。 我将按学期预订 S4YC 幼儿园的学费，即使我的孩子不上课，我也将及时支付课程费用，这也包括病假和假期，即使在假期前通知，除非与经理另有安排。 我有责任将有关我孩子的信息的任何变更告知 S4YC 幼儿园经理。 我接受在 S4YC 幼儿园期间，我的孩子可能会参与混乱的活动，S4YC 幼儿园将为我的孩子提供适当的衣服以适应这种情况。 我理解 S4YC 幼儿园不能比指定时间更早地允许我的孩子入园。 我理解我或其他“指定”成人必须陪同我的孩子进入 S4YC 幼儿园并为我的孩子签到。我理解如果有任何“被遗弃”的孩子，社会服务部门将会联系他们。 课后俱乐部在晚上 6 点关门，如果由于任何不可预见的情况我要迟到，我会联系经理/副经理。 如果我的孩子在晚上 6 点之前还没来接，我将支付每十五分钟 10 英镑的费用，以支付两名依法必须留下的工作人员的费用。 如果任何孩子在晚上 7 点还不肯离去，在尽一切可能联系父母和紧急联系人之后，课后俱乐部将依法联系社会服务部门。 虽然我们尽力确保物品的安全，但如果物品没有明确标明名称，我们不对任何丢失或被盗负责。 我已阅读行为政策并同意其条款，并理解在某些情况下可能有必要将我的孩子排除在活动之外，我将支付这些错过的课程的费用。 如果 S4YC 幼儿园发生任何涉及我孩子的事件，我会被告知情况。 如果我的孩子发生意外，那么他/她将接受合格的急救人员的治疗，并且我会尽快获悉情况。如果我的孩子需要紧急医疗救治，而我
卡尔·范·德森 CDR 五角大楼袭击事件叙述
我在海军担任国会联络官，与众议院和参议院拨款委员会国防小组委员会合作处理海军预算事宜。我特别负责舰船建造、水面战和远征战账户。我当时在新楔形大楼 D 环四楼的办公室里。我背对着窗户，走在离 E 环办公室窗户约六英尺远的地方，和大约六名同事一起在电视上观看飞机撞上五角大楼时纽约市的场景。火球充满了我身后的窗户，把我和同事都摔倒在地上。我从地板上站起来，帮助一位同事走向主走廊，然后折回 E 环寻找我的老板。在那里，我和另外三名军官和一名二级军士一起，大声喊出离开该地区的路线，并寻找任何被遗弃的人。浓烟使第五走廊方向的能见度几乎降到一臂之遥，弯曲的地板预示着 E 环的那部分将破裂。烟雾不断逼退，我试图进入海军上将办公室却失败了，我们遇到了全副武装的消防员，他们通过紧急楼梯赶来，不知何故完好无损。（我仍然记不清他们到达之前我们到达的时间，但大概是 15-20 分钟。）我向他们汇报了我们看到的情况，我们认为主要火灾和损坏的位置，并请求他们帮助进入海军上将办公室并搜寻幸存者（几个小时后我们发现，每个人都已经安全撤离了该空间）。我们通过同一个楼梯离开了 E 环，然后我前往分诊区。在接到其他航班进港报告后，该地区出现撤离警报，在此期间，我和其他数百名志愿者一起在分诊区寻求帮助，希望尽一切可能帮助那些需要帮助的人。实际上，来到这里受伤的人相对较少，所以我加入了在高速公路上集合担架员的呼吁，面对着大楼受损的一侧。就在那时，我亲眼看到 E 环倒塌了。几个小时过去了，我们不断要求集合，然后又要求担架员离开，因为很明显，从残骸中拉出的受伤幸存者很少。这时，我和我以前工作的一个朋友离开了担架，和大约 50 名其他志愿者一起在五角大楼内的世贸中心遗址进行停尸房工作。我们分成 8 到 10 人的小队，收到了关于即将执行协助取回遗体任务的初步指示，并等待命令执行。几个小时过去了，他们在草地上给我们喂了军用口粮。命令一直没有下达。由于天气酷热，联邦调查局将该地点标记为犯罪现场，并传来一支专业队伍即将抵达的消息，我们的团队在 19:00 左右得到了保障。[CDR Karl J. Van Deusen，美国海军，国会联络官，海军助理部长]
Microsoft Word - _废墟和新叙述_Francesca Coppolino_带图片.docx
1. 简介 观察当代城市场景，我们可以看到城市是一个支离破碎、充满冲突的空间。一方面，我们保存着古老的遗产，有时过于严格，正如马克·奥格所说，“我们为了展示而保存” 1 ，另一方面，我们经常“破坏”较近的遗产，因为它们本来就不具有价值。雷姆·科尔哈斯在 2010 年威尼斯双年展上举办的名为 Cronocaos 的展览中描述了这种介于保存与破坏之间的城市状态。库哈斯将世界划分为“彻底改变的区域和彻底静止的区域” 2 。这两种态度虽然截然相反，但都可能导致城市的荒废状态。在这种情况下，如何“继承”废墟的问题变得非常重要。事实上，在当代城市中，我们经常可以发现未完成的形式和未解决的叙述，我们可以找到不同的废墟。它们似乎构成了城市的难题。相反，根据安东尼·维德勒的说法，废弃的地方在叙事景观中扮演着主要角色：它们展示了叙事时间的断点和一系列不同的可能性。“废墟到底是什么？它是被遗弃在自然中的人类建筑，城市废墟的特征之一就是它们狂野的外观：它们是充满希望和未知的地方”3。对瓦尔特·本雅明来说，过去是由“一片废墟”组成的，“废墟”是一种永恒的、不可避免的状态。时间、战争、自然灾害在每个时代都产生并将继续产生废墟，促使人们思考如何处理它们。这个词的词源来自拉丁语 ruina ，来自 ruĕre ，意思是“沉淀、逆转”，揭示了废墟的变化本质，它是由不同原因引发的变革性动态的永无定论的结果，这些原因导致建筑形式和作用的衰落，但同时也发展出新的平衡，为设计的诠释想象力打开了大门。废墟包含记忆、蜕变和想象力，但正如词源所示，它还包含破坏、灭绝、狂怒和暴力的感觉。它讲述了时间、遗迹或破坏的影响如何导致“镜面建筑逆转” 5 ，从而失去结构逻辑，但也讲述了同样的瓦解如何开启一套新的规则组织，正如格奥尔格·齐美尔所说：“一个全新的形式单位，它是荒诞的、没有设计的、不连贯的，其性质是程序性的” 6。在当代城市，我们可以找到废墟的不同变体：例如遗迹；分层的废墟；城市废墟；碎片；未完成的或“从诞生之日起的废墟”；有人居住的废墟；直到马克·奥热（Marc Augè）或弗朗哥·普里尼（Franco Purini）展示的建筑工地作为废墟的悖论。这种状况强调了古代遗迹与越来越近的遗迹的连续并列：古代碎片上的新遗迹。所有这些都是“现代的遗迹”，因为正如 Augé 所写：“遗迹的存在源于其外观” 7 。当代建筑项目需要面对这组遗迹。正如 Alberto Ferlenga 所写：“这些大量的碎片和残破的物品在今天代表着一个巨大的项目机会，如果将其与插入的地方联系起来，它们可以构成整个景观的巨大资源” 8 。
不受控制的火箭再入造成不必要的风险
不受控制的火箭再入造成的不必要风险 Michael Byers 加拿大不列颠哥伦比亚大学政治学系，温哥华，不列颠哥伦比亚省 Ewan Wright 1 加拿大不列颠哥伦比亚大学跨学科研究研究生课程，温哥华，不列颠哥伦比亚省 Aaron Boley 加拿大不列颠哥伦比亚大学物理与天文学系，温哥华，不列颠哥伦比亚省 Cameron Byers 加拿大维多利亚大学工程学士课程 1. 摘要 2020 年，超过 60% 的低地球轨道发射导致一个或多个火箭体被遗弃在轨道上，并最终以不受控制的方式返回地球。在这种情况下，它们 20% 到 40% 的质量会在重返大气层的热量中幸存下来。许多幸存的碎片非常重，足以对陆地、海上和飞机上的人们构成严重风险。对于重返太空物体的可接受风险水平，国际上尚无共识。这有时是一个争论点，例如 2021 年 5 月，重达 20 吨的长征 5B 火箭核心级失控再入。包括美国、法国和欧空局在内的一些监管机构已经对重返大气层的太空物体设定了 1/10,000 的可接受伤亡风险（即对人类生命的统计威胁）阈值。我们认为，这一阈值忽略了火箭发射次数迅速增加的累积效应。它也无法解决低风险、高后果的结果，例如火箭级撞上人口稠密的城市或大型客机。在后一种情况下，即使是一小块碎片也可能造成数百人伤亡。除此之外，当遵守成本被认为过高时，这一门槛经常被忽视或放弃。我们分析了 1992 年至 2021 年重返大气层的火箭体，并模拟了相关的累积伤亡预期。然后，我们将这一趋势推断到不久的将来（2022 - 2032 年），模拟不受控制的火箭体再入对全球人口的潜在风险。我们还分析了目前在轨并预计很快将脱离轨道的火箭体数量，发现风险分布明显偏向赤道附近的纬度。这意味着主要航天国家给全球南方国家带来了不成比例的伤亡风险负担。现代火箭拥有可重新点燃的发动机，允许受控再入偏远的海洋区域。这与更新的任务设计相结合，将消除大多数不受控制的再入的需要。一些额外的成本将落在发射提供商身上，包括再入机动的额外燃料。政府任务应该能够吸收这些额外成本，但它们可能会影响商业发射提供商的竞争力。全球南方国家，不受控制的火箭弹体给这些国家的人民带来了不成比例的风险，因此，应该要求主要航天国家通过强制控制火箭再入来创造公平的竞争环境。这一解决方案必须由多边协调，必须对不遵守规定的行为产生有意义的后果，同时为那些无法立即参与或负担得起控制再入的人留有余地。1 通讯作者：etwright@student.ubc.ca
里奇克雷斯特警察局
00:16 囚犯运输 2501050001 发生在西加利福尼亚大道里奇克雷斯特市。处置：已采取必要措施。00:37 骚乱 - 噪音 2501050002 发生在 N Sahara Dr。人们猛关门。处置：无法定位。 00:56 抵抗/拖延/妨碍警官 2501050004 发生在 N Norma St. 的 Happy Hour Bar And Grill。服务类别：VOIP RP 称 HMA 身穿红色格子毛衣和无檐小便帽，酒后离开并上车/男性驾驶鲁莽//目前停在一辆蓝色老款轿车前面 SA/VAZQUEZ，JUSTIN JOEL 09/15/1999 开庭 Chgs/PC 148(A)(1)；VC 23103；PC 647(F) 登记 Lerdo。处置：逮捕。01:34 骚乱 - 音乐 2501050005 发生在 W Reeves Av.（百个街区）匿名 RP//该地区有大声音乐。处置：采取必要的行动。02:37 骚乱 - 聚会 2501050006 发生在 S Locust St. 聚会，人们来来往往。处置：采取必要的行动。02:53 煤气泄漏 2501050007 发生在 E Upjohn Av. 蜂窝 E911 呼叫：服务等级：WPH2 可能发生煤气泄漏。处置：转交其他机构。03:25 囚犯运送 2501050008 发生在 W California Av. 的 Ridgecrest 市。处置：采取必要的行动。04:25 911 无线呼叫 2501050009 发生在 S Silver Ridge St. 蜂窝 E911 呼叫：服务等级：WPH2 意外拨号。处置：仅记录注释。 06:00 信息 2501050010 发生在 W California Av。处置：仅记录注释。07:23 ACO 电话 2501050011 发生在 W Las Flores Av/N China Lake Bl。RP 表示大丹犬不断跑到泥土区域。处置：动物控制已处理。07:56 交通停止 2501050012 警官在 E Ridgecrest Bl/S Lumill St, Ridgecrest, CA 发起活动。处置：警告（引用/口头）。08:06 民事问题 2501050013 发生在 N Palm Dr。RP 表示深蓝色汽车停在她的车道上/她不知道它属于谁，并希望警官赶来将其移走。处置：已采取必要行动。 08:17 废弃车辆 2501050014 发生在 E Bataan 大道上的 Desert Christian Center。Rp 报告说，一辆旧款白色轿车在车辆到达位置前被遗弃在路中间/车辆周围无人。处置：已采取必要行动。09:11 跟进 2501050015 警官在加州 Ridgecrest 的 N Sherri St 发起活动。处置：已完成跟进。10:18 GTA 恢复 2501050017 发生在 W California 大道上的 City Of Ridgecrest。案件 25-33。处置：已采取必要行动。10:51 联系市民 2501050018 发生在 W Mojave View 的 Mojave View Apartments。 Rp 希望通过 21 联系，了解事件 2501040024。处置：未联系。10:55 联系市民 2501050019 发生在 N Oasis Dr。RP 表示与邻居有冲突，要求警官通过 21 联系。处置：已收到信息。
失乐园第 1 卷第 242-270 行分析
第一本书名为《争论》。这本书以亚当和夏娃不服从上帝的故事开始。叙述者问他们为什么要抛弃造物主，然后将焦点转移到撒旦身上，撒旦是天堂中领导反抗上帝的天使。被上帝打败后，撒旦和他的追随者被驱逐到地狱。在那里，撒旦声称他们已经失败，但承诺不会放弃。他决定将地狱变成他自己和其他堕落天使的避难所，他说“心灵是它自己的位置，它本身可以将地狱变成天堂，将天堂变成地狱”。然后他向上帝宣战。弥尔顿的史诗从详细描述撒旦的直接回答过渡到地狱中叛乱天使领袖之间的讨论。缪斯女神将夏娃被撒旦欺骗作为人类堕落的首要原因，这与圣经的叙述非常吻合。被逐出天堂后，撒旦在地狱中醒来，开始与别西卜交谈。考虑到撒旦后来与其他天使的互动，他表现出欺骗心理，撒旦的开场白“如果你是你自己”（第 84 行）具有重要意义。他断言他的“不可征服的意志”永远不会被上帝征服（第 105-9 行），这可能被视为勇敢，但也是吹口哨经过墓地的一个例子。这段话强调了将命运与上帝的意志并列的主题，特别是通过撒旦在第 119 行使用“先见之明”一词。比尔泽布回应撒旦，暗示他们可能还活着，并且因为痛苦或战争的征服而生活在地狱中。这就提出了一个问题，即除了遭受永恒的惩罚之外，还有什么其他选择，这似乎意味着自我毁灭。早些时候，比尔泽布的语言强调了撒旦在叛逆天使中的领导地位，并暗示了一种真正的信念，即他们的叛乱可能会成功，表现出虚假的骄傲，但最终导致他们的垮台。上帝的力量和价值不是基于力量、机会或命运，而是基于对善恶的更深层次的理解。撒旦认识到软弱是悲惨的，无论是通过行动还是通过受苦，他唯一的乐趣就是作恶。然而，通过承认上帝的天意并寻求从邪恶中产生善良，撒旦无意中承认了上帝的善良。撒旦的浩瀚被描述为无边无际，但他只能在地狱中移动，因为上帝允许。这种推理对于这首诗的论点至关重要，即证明上帝对人类的方式是正当的。50:2）。（1.506-21）。撒旦是无法被原谅的，因为他是自己毁灭的主宰，而人类被撒旦欺骗是可以被原谅的。相比之下，别西卜似乎对他在地狱的新环境持乐观态度，相信他可以建立自己的王国，甚至挑战上帝在天堂的权威。这种观点让人想起威廉·布莱克的作品《天堂与地狱的婚姻》，其中探讨了善与恶、天堂与地狱之间的平衡。他的同伴将加入撒旦的地狱，与天堂作战。别西卜解释了追随撒旦运动的人会发生什么，并指出他们会对撒旦在地狱中拥有的力量感到惊讶。别西卜强调了那些决定加入撒旦一方的人将遭受的苦难，强调只要撒旦命令他们，他们就会坚强。演讲者描述了撒旦的权威，暗示他的声音是不可抗拒的，他可以毫无疑问地命令任何人与他站在一起。在第 1 卷第 283-315 行中，叙述者描述了撒旦向他的军团所在的火水移动。这段话对比了天堂和地狱的氛围，突出了撒旦的大小和力量。叙述者还注意到天使的身体变化，将他们描述为堕落后“丑陋”的东西。演讲者进一步解释说，撒旦正在呼吁曾经在天堂的堕落天使加入他。这些“叛逆天使”是由上帝创造的，但在地球上却变得无名无姓。演讲者预示了善与恶之间的战争，暗示双方都是上帝创造的。演讲者还祈求缪斯女神讲述处于领导地位的特定堕落天使的故事。撒旦的首领们力图将崇拜从耶和华上帝身上转移开，瞄准犹太信仰的核心——上帝在锡安的尘世居所 (386)。他们认为周边国家的宗教习俗与上帝的光明相比，都是黑暗的行为（诗篇 17:14-15）。在祭坛上提到基路伯，强调了上帝的天使军队与撒旦势力之间持续不断的战斗。摩洛，也被称为国王，是“父母的眼泪”和“孩子的哭声无人听见”的罪魁祸首。他对自己的地位不满意，在所罗门的帮助下将他的神庙搬到了上帝的旁边。他被约西亚赶到了地狱。情欲是七宗罪之一。基摩斯说服以色列人听他的话，带领他们崇拜他。阿斯托勒受到处女的崇拜，她的神庙由所罗门建造。与他们一起来的还有巴力和阿什塔罗斯（神灵），他们可以变成任何他们想要的样子：男性、女性——没有四肢或关节。塔穆兹“紧随其后”，表明他不太重要。他每年都会受伤，导致以他的名字命名的河流因他的血而变红（386）。达甘是一条半人半鱼的海怪，双手和头在自己的神庙里被砍断。里蒙被描述为“麻风病人”——因道德或社会原因而被他人拒绝的人。埃及的野兽/兽类包括奥西里斯、伊西斯和奥鲁斯。彼列是一个更淫荡的神灵，从天堂堕落，或者更粗俗，喜欢恶习。他没有得到神庙，但众所周知，与伤害、暴行、傲慢、酗酒、强奸等有关。演讲者描述了堕落天使曾经是“秩序和力量的首领”（506）。接下来的几行谈到了爱奥尼亚诸神，他们夸耀父母是天和地（508-9）。诸神之间的关系始于泰坦，他是“天的长子”（510），他的长子权被小土星夺走（511-12）。土星的儿子朱庇特从土星手中夺取了权力，统治着克里特岛、伊达岛和奥林匹斯山（514-16）。在失去朱庇特的权力后，土星离开了。在撒旦对聚集在一起听他讲话的被拒绝的人们发表演讲时，他们没想到他会高兴，仍然在想着他们失去的天堂永恒天堂。然而，撒旦正在为即将到来的天堂与地狱之间的战争做准备，他解释说，他们发现自己“并没有迷失在损失本身中”（55-6）。他们发现撒旦并没有绝望地盯着他在堕落中失去的一切，而是在为战斗做准备。被拒绝者重拾对撒旦的信仰 在撒旦激动人心的演讲之后，那些之前被天堂拒绝的人摆脱了疑虑，重申了他们对即将到来的战斗的忠诚和支持。撒旦的军队骄傲地集结 撒旦的营被视为一支雄伟的力量，与神话中的军队相提并论。演讲者重点介绍了一些著名的部队，例如“小天使”阿撒兹勒，强调了其威严。通过用通常只用于神的术语来描述撒旦的军队，演讲者强调了他们的信心和对战斗的期待。领导和组建 撒旦营的领导层被详细揭示，最终在一次盛大的集会中，撒旦自豪地审视了他的部队。他将他们的外表比作神，发现他们的数量令人满意。为了强调他的军队的规模，演讲者援引了七个传奇步兵部队：矮人、巨人和亚瑟王的骑士。每一个比较都证明了演讲者有意强调撒旦的力量和威望。演讲者对历史人物和事件的引用交织在查理曼大帝和他的战役以及卢多维科·阿里奥斯托的《疯狂的奥兰多》的比武大会中。这些典故是这首诗探索权力、荣誉和反叛的背景。提到查理曼大帝在丰塔拉比亚的失败以及他随后死于比塞塔穆斯林之手，强调了这样一种观点，即即使是那些掌权的人也会成为他们无法控制的情况的牺牲品。相比之下，撒旦的演讲以其说服力强的语气和熟练的修辞手法为特点，激发了追随者的热情回应。这段话强调了撒旦将不同群体团结在一个共同目标下的能力，这是上帝无法完成的壮举。此外，这首诗还表明，即使是那些被认为是堕落天使的人也会因外部环境而改变，这突出了人性的复杂性和行为背后的动机。这段话通过撒旦尽管能力惊人却无法团结天堂居民来探讨等级制度的主题。从“地狱”到“高度”再到“最高”的顺序反映了对天堂即将发起的攻击，破坏了撒旦的英雄形象。尽管他有能力团结数百万叛逆的天使，但他仍然处于等级制度的最底层，强调了他在上帝自然秩序面前的微不足道。在第 717-732 行中，撒旦以自己的身份讲话，欣赏宫殿精致的黄金装饰，让人想起哈姆雷特对人性的钦佩。这段文字大量引用了古代神灵和神话人物，如贝鲁斯、萨拉皮斯和穆尔塞伯，强调了他们与火、金属加工和火山的联系。弥尔顿将撒旦与穆尔塞伯进行了比较，穆尔塞伯被逐出天堂，与撒旦自己的堕落有相似之处。叙述者描述了撒旦大军在潘达莫尼姆的集会，那里喧嚣嘈杂，尽管大厅很宏伟，但恶魔蜂拥而至，挤满了大厅。为了应对过度拥挤，恶魔缩小到精灵生物的大小，将异教生物与基督教恶魔进行比较。在《失乐园》第 768-75 行中，蜜蜂的比喻将人类比作蜂巢，暗示着盲目的服从或对单一领导者的忠诚。这些诗行进一步强调了弥尔顿对神话和圣经的引用，他用神话和圣经的引用创造了一个复杂而丰富的故事，探讨了权力、等级制度和邪恶的本质等主题。然而，这也可能暗示掌权者道德败坏，就像在撒旦的法庭上看到的那样，半神坐在金色的座位上，与他们早先要求恢复道德幸福的恳求形成鲜明对比。弥尔顿使用相反的形容词，如“无形的”和“最小的”，来描述撒旦法庭上的灵魂，在突然的沉默开始之前，创造了一种运动和混乱的感觉。这种技巧让人想起音乐，在大结局之前逐渐达到高潮。约翰·弥尔顿 (1608-1674) 是清教徒时代的关键诗人。他的作品深受历史事件和他对拉丁、希腊和意大利文化的兴趣的影响。尽管与清教徒有牵连，弥尔顿仍然相信新闻自由，并支持克伦威尔的共和国，因为它有潜力促进独立宗教。随着清教徒势力的衰落，他面临迫害并完全失明。他的著名作品可以分为三个时期：他的勤奋好学的岁月、他在内战期间参与政治的时期以及他最后的失明时期，在此期间他写下了一些最重要的诗歌，包括《失乐园》。《快乐的人》和《沉思者》等作品展示了弥尔顿对意大利语的掌握，而《为英国人民辩护》则展示了他的拉丁语和英语技能。这些作品写于他人生的不同阶段，反映了他对知识的追求和对当时动荡政治的参与。清教徒政治家和诗人约翰·弥尔顿的文学生涯涵盖了他创作的几部著名作品，包括为朋友的葬礼而写的诗《利西达斯》，以及政治小册子和宣传册。他提倡宗教、公民和家庭自由、新闻自由、议会自由和离婚自由。在《论出版自由》一书中，他反对审查制度，主张只有通过公开的思想冲突才能找到真理。弥尔顿还写了四篇支持离婚的论文，认为婚姻应该因夫妻之间性格或感情不相容而结束。晚年，弥尔顿双目失明，生活贫困，他向女儿口述了自己的诗篇。他这一时期最著名的两部作品是《失乐园》和《力士参孙》。当撒旦站在他的新领地时，他思考着这片荒凉的土地与他曾经知道的天堂之间的鲜明对比。他的心灵不受外界环境的影响，可以在地狱中创造一个天堂，在天堂中创造一个地狱，使这些区别变得无关紧要。他不受周围环境的阻碍，宣称至少在这里，他们可以自由统治，不受全能者的嫉妒或驱逐他们的欲望的束缚。撒旦的野心并没有因他们新家的荒凉而减弱；相反，他们意识到，在这个被遗弃的国度里，他们仍然可以行使统治权，这种野心被放大了。他对自己的力量和韧性的信心是不可动摇的，因为他断言，在地狱里统治比在天堂里服务要好。从这个意义上说，弥尔顿的撒旦体现了独立和自由的品质，反抗暴君的绝对权力，就像作者本人反抗专制权威一样。这种二元性反映在人物的演说能力、勇气和坚定不移的自信上，这些最终塑造了他的行为和决定。正如布莱克所观察到的，弥尔顿不知不觉地加入了魔鬼的阵营，与撒旦一样蔑视上帝的权力。善恶之间的这种二分法进一步体现在撒旦的骄傲和野心上，因为他试图向将他逐出天堂的神灵报仇。他对夏娃的阴险影响，说服她尝了禁果，证明了他的狡猾和决心。通过撒旦的性格，弥尔顿从伟大的军事领袖那里汲取了灵感，赋予了他战败后团结军队并在他们心中注入勇气的能力。这位堕落天使身上所体现的叛逆精神后来影响了文学和艺术创作，在文化领域留下了不可磨灭的印记。与传统的英雄主义理想相反，浪漫主义诗人描绘了一个与社会规范作斗争的孤独局外人，体现了让人联想到弥尔顿的撒旦的特质。这位拜伦式英雄与撒旦有相似之处，撒旦虽然是叙事的中心，但他总是在思想中承认上帝的存在。撒旦只认为自己在力量方面不如别人，承认上帝拥有超出人类理解的力量。弥尔顿的第 19 首十四行诗对盲目的细致入微的探索，从八度音程的抱怨和绝望过渡到六行诗中的接受和顺从。这首诗强调了清教徒时代宗教的重要性，强调信仰高于行为。追随上帝的指引意味着接受他的微妙计划，即遵行他的旨意。通过遵守他的指示，一个人的道路会变得更加清晰，对他的忠诚也会更加有效。这个概念与圣经中的才干故事有关，故事中三个仆人被委托保管硬币；两个成功地将硬币翻了一番，而第三个仆人没有利用他们的硬币，结果受到了惩罚。在这首十四行诗中，弥尔顿将自己定义为后者，将自己的才干描述为未被使用和闲置在自己身上。这首诗采用了各种文学手法，包括第 5 行中耐心的拟人化、第 1 行和第 2 行（黑暗的日子和世界范围）中的头韵，以及视力（光明）、天才（才干）和工作（日工）的隐喻。八度音程的结构以第 8 行中主句“我深情地问”之前的从句为特征。