XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System记上
52周圣经阅读计划
书信 律法 历史 诗篇 诗歌 预言 福音书 周 (星期日) (星期一) (星期二) (星期三) (星期四) (星期五) (星期六) 1 罗马书 1-2 创 1-3 书 1-5 诗 1-2 约伯记 1-2 赛 1-6 马太 1-2 2 罗马书 3-4 创 4-7 书 6-10 诗 3-5 约伯记 3-4 赛 7-11 马太 3-4 3 罗马书 5-6 创 8-11 书 11-15 诗 6-8 约伯记 5-6 赛 12-17 马太 5-7 4 罗马书 7-8 创 12-15 书 16-20 诗 9-11 约伯记 7-8 赛 18-22 马太 8-10 5 罗马书 9-10 创16-19 书 21-24 诗 12-14 约伯记 9-10 赛 23-28 马太 11-13 6 罗马 11-12 创 20-23 士师记 1-6 诗 15-17 约伯记 11-12 赛 29-33 马太 14-16 7 罗马 13-14 创 24-27 士师记 7-11 诗 18-20 约伯记 13-14 赛 34-39 马太 17-19 8 罗马 15-16 创 28-31 士师记 12-16 诗 21-23 约伯记 15-16 赛 40-44 马太 20-22 9 哥林多前书 1-2 创 32-35 士师记 17-21 诗 24-26 约伯记17-18 赛 45-50 马太 23-25 10 哥林多前书 3-4 创 36-39 路得记 诗 27-29 约伯记 19-20 赛 51-55 马太 26-28 11 哥林多前书 5-6 创 40-43 撒母耳记上 1-5 诗 30-32 约伯记 21-22 赛 56-61 马可福音 1-2 12 哥林多前书 7-8 创 44-47 撒母耳记上 6-10 诗 33-35 约伯记 23-24 赛 62-66 马可福音 3-4 13 哥林多前书 9-10 创 48-50 撒母耳记上 11-15 诗 36-38 约伯记 25-26 耶 1-6 马可福音 5-6 14 哥林多前书 11-12 出1-4 撒上 16-20 诗 39-41 伯 27-28 耶 7-11 马可 7-8 15 哥林多前书 13-14 出 5-8 撒上 21-25 诗 42-44 伯 29-30 耶 12-16 马可 9-10 16 哥林多前书 15-16 出 9-12 撒上 26-31 诗 45-47 伯 31-32 耶 17-21 马可 11-12 17 哥林多后书 1-3 出 13-16 撒下 1-4 诗 48-50 伯 33-34 耶 22-26 马可 13-14 18 哥林多后书 4-5 出 17-20 撒下 5-9 诗 51-53 伯35-36 耶 27-31 马可福音 15-16 19 哥林多后书 6-8 出 21-24 撒下 10-14 诗 54-56 约伯记 37-38 耶 32-36 路加福音 1-2 20 哥林多后书 9-10 出 25-28 撒下 15-19 诗 57-59 约伯记 39-40 耶 37-41 路加福音 3-4 21 哥林多后书 11-13 出 29-32 撒下 20-24 诗 60-62 约伯记 41-42 耶 42-46 路加福音 5-6 加 22 1-3 出 33-36 王上 1-4 诗 63-65 箴言 1 耶 47-52 路加福音 7-8 加 23 4-6 出37-40 1Ki 5-9 诗篇 66-68 箴言 2-3 哀歌 路加福音 9-10 24 以弗所书 1-3 利未记 1-3 1Ki 10-13 诗篇 69-71 箴言 4 以西结书 1-6 路加福音 11-12 25 以弗所书 4-6 利未记 4-6 1Ki 14-18 诗篇72-74箴言5-6以西结书7-12路加福音13-14 26菲尔1-2列弗7-9 1Ki 19-22诗篇75-77箴言7以西结书13-18路加福音15-16 27菲尔3-4列弗10-12 2Ki 1-5诗篇78-80箴言8-9以西结书19-24 路加福音17-18 28 栏 1-2 列弗 13-15 2Ki 6-10 诗篇 81-83 箴 10 以西结书 25-30 路加福音 19-20 29 栏 3-4 列弗 16-18 2Ki 11-15 诗篇 84-86 箴 11-12 以西结书 31-36 路加福音 21-22 30 1Thes 1-3 Lev 19-21 2Ki 16-20 Ps 87-89 Prov 13 Ezek 37-42 Luke 23-24 31 1Thes 4-5 Lev 22-24 2Ki 21-25 Ps 90-92 Prov 14-15 Ezek 43-48 John 1-2 32 2泰斯·列夫25-27 1章1-4诗篇93-95箴言16但1-6约翰福音3-4 33 1提姆1-3民数记1-4 1章5-9诗篇96-98箴言17-18但7-12约翰福音5-6 34 1提姆4-6民数记5-8 1章10-14诗篇 99-101 箴 19 何西阿书 1-7 约翰福音 7-9 35 2提姆 1-2 民数记 9-12 1 章 15-19 诗篇 102-104箴言 20-21 何西阿书 8-14 约翰 10-12 36 提摩太后书 3-4 民数记 13-16 代上 20-24 诗篇 105-107 箴言 22 约珥书 约翰 13-15 37 提多书 民数记 17-20 代上 25-29 诗篇 108-110 箴言 23-24 阿摩司书 1-4 约翰 16-18 38 腓利门书 民数记 21-24 代下 1-5 诗篇 111-113 箴言 25 阿摩司书 5-9 约翰 19-21 39 希伯来书 1-4 民数记 25-28 代下 6-10 诗篇 114-116 箴言 26-27 俄巴底亚书 使徒行传 1-2 40 希伯来书 5-7 民数记29-32 代下 11-15 诗 117-118 箴 28 约拿书 使徒行传 3-4 41 来 8-10 民数记 33-36 代下 16-20 诗 119 箴 29-30 弥迦书 使徒行传 5-6 42 来 11-13 申命记 1-3 代下 21-24 诗 120-121 箴 31 那鸿书 使徒行传 7-8 43 雅各书 1-3 申命记 4-6 代下 25-28 诗 122-124 传道书 1-2 哈巴谷书 使徒行传 9-10 44 雅各书 4-5 申命记 7-9 代下 29-32 诗 125-127 传道书 3-4 西番雅书11-12 45 彼得前书 1-3 申命记 10-12 历代志下 33-36 诗篇 128-130 传道书 5-6 哈该书 使徒行传 13-14 46 彼得前书 4-5 申命记 13-15 以斯拉记 1-5 诗篇 131-133 传道书 7-8 撒迦利亚书 1-7 使徒行传 15-16 47 彼得后书 申命记 16-19 以斯拉记 6-10 诗篇 134-136 传道书 9-10 撒迦利亚书 8-14 使徒行传 17-18 48 约翰一书 1-3 申命记 20-22 尼希米记 1-4 诗篇 137-139 传道书 11-12 玛拉基书 使徒行传 19-20 49 约翰一书 4-5 申命记23-25 尼希米记 5-9 诗篇 140-142 歌 1-2 启 1-6 使徒行传 21-22 50 约翰二书 申命记 26-28 尼希米记 10-13 诗篇 143-145 歌 3-4 启 7-11 使徒行传 23-24 51 约翰三书 申命记 29-31 以斯帖记 1-5 诗篇 146-148 歌 5-6 启 12-17 使徒行传 25-26 52 犹大书 申命记 32-34 以斯帖记 6-10 诗篇 149-150 歌 7-8 启 18-22 使徒行传 27-28 ©版权所有 1995-2009 Michael Coley 经许可使用 http://www.Bible-Reading.com和和
Kho-kho演奏对生理变化的影响
II。 材料和方法随机选择了44名15至19岁的女性参与者。 参与者都给予了书面，知情同意，该部门的伦理委员会给予了绿灯。 所有参与者都习惯了一系列测试，其中包括现场和实验室评估。 实验设计我们调查了Kho-kho在44个少女的样本中播放的结果。 未参加Kho-kho或任何其他形式的运动或有力的体育锻炼的女性。 实验组的受试者是15至18岁的女性（19岁以下的女性）。 在实验期间，这里描述了Kho-kho玩家接受了1.5个月的训练[6]（允许对身体系统的生理和身体影响）。 但是，对照组中的人没有收到正式的指示。 确定Kho-kho演奏是否有助于提高敏捷性，爆炸性和速度，在实验时间段之前和之后，对两组都检查了这些参数。 测量生理数据A.参与者的年龄是从学校的注册数据库中获得的。 b。 高度：使用人体测量棒，测量受试者的高度并以厘米（CM）记录。 c。用便携式称量机记录了重量，并用千克记录到最接近的整数。 表现良好的激励措施很高。II。材料和方法随机选择了44名15至19岁的女性参与者。参与者都给予了书面，知情同意，该部门的伦理委员会给予了绿灯。所有参与者都习惯了一系列测试，其中包括现场和实验室评估。实验设计我们调查了Kho-kho在44个少女的样本中播放的结果。未参加Kho-kho或任何其他形式的运动或有力的体育锻炼的女性。受试者是15至18岁的女性（19岁以下的女性）。在实验期间，这里描述了Kho-kho玩家接受了1.5个月的训练[6]（允许对身体系统的生理和身体影响）。但是，对照组中的人没有收到正式的指示。确定Kho-kho演奏是否有助于提高敏捷性，爆炸性和速度，在实验时间段之前和之后，对两组都检查了这些参数。测量生理数据A.参与者的年龄是从学校的注册数据库中获得的。b。高度：使用人体测量棒，测量受试者的高度并以厘米（CM）记录。c。用便携式称量机记录了重量，并用千克记录到最接近的整数。表现良好的激励措施很高。d。静止和最大心率：根据方案记录患者的静止和最大心率的使用自动上臂罚款HR监测器。根据已建立的方案，使用数字跑步机测量了受试者的有氧能力。收集数据的程序聚集在一起，并对实验的目标进行了解释。他们将根据既定协议完成考试。测试是在实验开始之前和一次结束后一次进行两次测试。30米飞行测试将要求参与者冲刺60米以进行测试。•参与者进行10分钟的热身。助手在30米标记（b）上设置了60米直的圆锥（AC盒）和另一个锥体。主题在听到适当的启动命令（在您的标记上，设置，go'）后冲刺60米的距离。助手跟踪受试者的躯干何时达到30米和60米的标记。
萨缪尔与乔纳森之书摘要
《撒母耳记上》记述了以色列从士师制转变为君主制的过程，其中的关键人物有撒母耳、扫罗和大卫。本章摘要将引导您了解关键事件和主题，让您深入了解这一基础圣经叙事。哈拿是一位无子女的女子，是书中的第一位人物，她热切地祈求上帝赐予她儿子，上帝回应了她的祈求。她的儿子撒母耳献身于示罗圣殿侍奉上帝。故事接着讲述了撒母耳在圣殿侍奉并学会辨别上帝的声音的过程。故事的关键时刻是撒母耳听到一个声音在呼唤他的名字，他最初以为是以利。他最终得知是主在跟他说话。这次相遇标志着撒母耳开始担任以色列人的先知和领袖。以利的家庭陷入腐败，上帝回应撒母耳，告诉撒母耳要接受审判。与此同时，非利士人向以色列人发动战争，但最终败给了使用约柜的以色列人。非利士人将约柜归还给以色列人，但遭受了严重的不幸，直到七个月后他们决定再次归还约柜。约柜归还后，一些以色列人因不敬地凝视约柜而被杀。撒母耳呼吁以色列人悔改并回归上帝，上帝赐予他们战胜敌人的胜利。撒母耳在米斯巴建立了一个礼拜中心，并担任以色列人的审判官。撒母耳对人们的要求很生气，认为这是上帝说不的方式。但他告诉上帝他们这么说，上帝说答应它，但做起来要难过。上帝告诉撒母耳，他有一位新国王要来，一个名叫扫罗的人，来自便雅悯部落。撒母耳找到了扫罗，用特殊的油让他成为国王。他还告诉扫罗要相信上帝。撒母耳召集所有以色列人到米斯巴，用石头决定谁将成为国王。他们认为扫罗不够好，因为他的长相，但他通过拯救他们免受坏人的伤害，表明他是一位领导者。然后撒母耳提醒他们与上帝的交易。亚扪人追击一座城市，人们很害怕。但扫罗来了，拯救了他们。他变得非常受欢迎，现在每个人都知道他是国王。撒母耳老了，他向以色列人告别，提醒他们上帝以前为他们做过一些很酷的事情，并告诉他们不要做坏事，否则上帝会离开他们。他说只有上帝才能造就好的领袖。然后非利士人来了，扫罗很生气，因为撒母耳没有准时出现，所以他亲自献祭。这让上帝很难过。扫罗的儿子乔纳森通过攻击非利士人做了一件大事，但扫罗让他保证在他们获胜之前不吃饭。这让以色列人很难获胜。上帝告诉扫罗要杀死所有亚玛力人，但扫罗只做了一半，并留下了一些财宝。这让上帝非常伤心，撒母耳说他拒绝了扫罗做国王。然后上帝说撒母耳去从耶西家找新国王，他选了最小的儿子大卫。但扫罗仍然认为自己是国王，尽管上帝拒绝了他。这让他和大卫之间产生了矛盾。大卫虽然处于劣势，但他用一块石头战胜了歌利亚，扭转了战局，使以色列人占了上风。然而，这场胜利激起了扫罗心中的嫉妒，导致他无情地追捕大卫。大卫被迫逃命，在各个地方寻求庇护，包括非利士国王亚吉的宫廷。尽管危险重重，大卫还是和扫罗的儿子乔纳森建立了深厚的友谊，这种友谊建立在相互尊重和忠诚的基础上。大卫和他的手下在挪伯寻求食物和保护，在那里他们遇到了亚希米勒，他为他们提供了圣饼和歌利亚的剑。后来，大卫继续前往迦特，假装疯了以避免被发现。他在非利士人中找到了暂时的避难所，但很快就吸引了一群对扫罗的统治感到失望的流亡者和战士。与此同时，扫罗下令屠杀挪伯的祭司，认为他们帮助了大卫。然而，大卫得知非利士人正在威胁基伊拉，决定保卫这座城市。在成功击退袭击后，他意识到自己的出现使无辜的市民处于危险之中，于是再次选择逃跑。扫罗进入一个洞穴，不知情的情况下为大卫和他的手下提供了庇护。大卫有机会杀死扫罗，但他却饶了他一命，表现出对权威的尊重和不愿对抗上帝所膏立的国王。富有的地主拿八拒绝为大卫提供食物。拿八聪明勇敢的妻子亚比该主动向大卫运送物资，为丈夫的行为道歉，并请求他的怜悯。拿八死后，亚比该成为大卫的妻子，进一步巩固了他与人民的联系。大卫应对了危险的联盟和环境。他发现扫罗和他的军队在旷野扎营，促使大卫在夜间潜入营地。他没有杀死扫罗，而是拿走了矛和水罐，让他毫发无损。这一事件成为大卫与扫罗对峙的催化剂，强调了他不懈的追捕，并呼吁扫罗讲理。大卫感到扫罗的压力，向迦特的非利士王亚吉寻求庇护。亚吉将大卫和他的手下派往洗革拉，希望利用他们的绝望，并可能让他们反对扫罗。这标志着大卫旅程的关键点，因为他要应对复杂的政治联盟和道德困境。扫罗急需指引，于是违背了上帝的命令，咨询了隐多珥的灵媒，灵媒召唤了撒母耳的灵魂。先知向扫罗传达了一个严厉的信息，预示着他的失败和死亡。这一集突出了扫罗的绝望和与上帝日益疏远，最终导致他悲惨的垮台。非利士人的领袖们怀疑大卫的忠诚，拒绝让他加入他们的军队对抗以色列。这为大卫提供了一个避免与自己人民交战的机会。在非利士人离开期间，亚玛力人突袭洗革拉，俘虏了妇女和儿童，包括大卫的妻子。在上帝话语的力量下，大卫追击亚玛力人，夺回了他的家人并夺回了战利品，展示了他的领导能力和军事才能。本章以以色列人在基利波山与非利士人作战开始。战争的形势对他们不利，许多人阵亡，包括扫罗的儿子。非利士人毫不留情地追赶扫罗，用箭射伤他。面对失败和被俘，扫罗拒绝被非利士人活捉。他催促拿兵器的人杀死他，但拿兵器的人害怕了。扫罗绝望之下，用自己的刀自杀了。非利士人通过展示扫罗的尸体来展示他们的胜利。基列雅比的居民听说了扫罗的死讯，并得知他的尸体遭到亵渎。他们派出一队人去取回他的尸体，并妥善安葬。本章以居民禁食七天结束，以表示他们对扫罗的哀悼和尊重，尽管他作为国王有缺点和失败。这最后一章标志着扫罗统治的结束，为大卫的崛起奠定了基础。当扫罗准备设宴款待时，大卫和乔纳森制定了一个计划，以确定他父亲对他一生的意图。