本文讨论了有关代理AI的超自然的背景中发生的变化。在讨论AI作为代理的体现中,对自治和决策AI系统的增长进行了解决,该机构使行业能够以人为最少的干扰或帮助。对超自动生态系统中代理AI的分析对应于以下目标:AI的角色和应用,实施解决方案时出现的主要问题以及道德方面。物流,制造业和能源的案例示例采用定量和定性分析来证明技术在提高生产率,降低运营费用并改善决策方面的好处。的确,人们对诸如较短的交付时间和增强可持续发展等收益引起了人们的关注,但缺点包括算法开放性和失业损失。基于对平衡部署的分析,本文呼吁征求解决增长和社会接受问题的道德原则和政策。
其他地方已经表明,拒绝古希腊的创世神话是科学起源的基础(Bartels 2011)。拒绝创世神话是基于哲学唯物主义的观点,即存在一个独立于超自然或人类感知/操纵的客观现实。超自然的拟人化实体——例如上帝或众神——并不存在于客观现实中。卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯(生于 1820 年 - 1895 年)和 VI 列宁(卒于 1870 年 - 卒于 1924 年)将这种观点描述为“唯物主义”,与哲学“唯心主义”相对立,根据“唯心主义”,“现实”受到超自然和/或人类感知/操纵的影响。马克思、恩格斯和列宁将哲学史视为哲学唯物主义与哲学唯心主义之间的较量。这里论证的是,量子物理学中最近的本体论和技术发展支持哲学唯物主义。
· ' 超自然现象报告的准备工作并未遵循杜鲁门在写给内阁部长的信中使用的格式,而是通过叠加伪造的· _::· - 关于不明飞行信息的报告或真实物体的照片来创建的。 ,。 · · ·.. 杜鲁门·杰特,编辑总结道。 ~. · l 委员会主席 1 。 · · I 布法罗大学物理学家保罗库尔茨 。 : -=-~·- :·· ·:· .. · · · · ·
导演说明:《时代精神:电影》 - 第 1 部分:“史上最伟大的故事”提供了与犹太-基督教神学(也可以扩展到伊斯兰教)的天文学/占星学起源有关的历史数据,以及这些各自的故事、信仰和传统实际上是对先前异教信仰的改编和延伸的理解。换句话说,有证据表明,这些现代宗教实际上是早期宗教的复合体,随着新传统的发展,它们的故事和象征意义被“借用”。当然,有神论宗教的信徒有一种固有的、自我保护的利益,不同意这种观点,因为它将他们的宗教从超自然和小说的背景中带出来 - 带入单一、连续的信息智力进化的背景中,许多宗教开始共享共同的象征和文学基础。从这个角度来看,自然而然地,“耶稣”、“奥西里斯”或“狄俄尼索斯”是真实存在的、更高层次的形而上学的超自然人物的想法就变得遥不可及了。无论如何,本节实际上并不是关于“上帝”是否存在或任何此类问题 - 它是关于宗教一直在相互借鉴和构建的坚定现实,而这些神学的核心起源几乎总是部分地回归到恒星和太阳的魅力。
导演的话:《时代精神:电影》第 1 部分:“史上最伟大的故事”介绍了与犹太-基督教神学(也可延伸至伊斯兰教)的天文学/占星学起源有关的历史资料,以及这些故事、信仰和传统实际上是对先前异教信仰的改编和延伸。换句话说,有证据表明,这些现代宗教实际上是早期宗教的综合体,其故事和象征意义是随着新传统的发展而“借用”的。当然,有神论宗教的信徒有一种固有的、自我保护的利益,不同意这种观点,因为它将他们的宗教从超自然和小说的背景中带出来,带入了单一、连续的智力信息进化的内容中,所有宗教都开始共享一个共同的象征和文学基础。从这个角度来看,自然而然地,“耶稣”、“奥西里斯”或“狄俄尼索斯”是真实存在的、更高层次的形而上学的超自然人物的想法就变得遥不可及了。无论如何,本节实际上并不是关于“上帝”是否存在或任何此类问题 - 而是关于宗教一直在相互借鉴和构建的坚定现实,而这些神学的核心起源总是回归到对恒星和太阳的迷恋。
道德心理学围绕三类主体和患者形成:人类、其他动物和超自然生物。人工智能的快速发展为我们的道德心理学带来了第四类需要处理的事物:智能机器。机器可以充当道德主体,做出影响人类患者结果的决策,或在无人监督的情况下解决道德困境。机器可以被视为道德患者,其结果可能受到人类决策的影响,这对人机合作产生重要影响。机器可以是道德代理人,人类主体和患者将其作为代表派往道德互动中,或用作这些互动中的伪装。在这里,我们回顾了关于机器作为道德主体、道德患者和道德代理人的实验文献,重点关注最新发现及其提出的未决问题。
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人工智能 (AI) 是任何能够在所有情况下表现与人类相当或更好的大型机或计算机系统。人工智能已被医疗保健、工业、商业、教育、旅游、畜牧业和保护等众多组织所采用。人工智能具有成为动物管理和保护的宝贵工具的优势。目前,人工智能在动物追踪方面比超自然资源更受重视,因为没有人类的能力,而且人类人工智能捕食者的工作范围是有限的。已经建立了许多人工智能工具来管理牲畜和野生动物。人工智能工具使追踪动物变得更容易。人工智能人工智能应用有可能彻底改变动物疾病的预测和诊断,从而通过改善疾病管理来改善动物健康。该研究的主要重点是通过全面的文献综述来调查人工智能在动物疾病预测和诊断中的应用。
道德心理学围绕三类主体和患者形成:人类、其他动物和超自然生物。人工智能的快速发展为我们的道德心理学带来了第四类需要处理的事物:智能机器。机器可以充当道德主体,做出影响人类患者结果的决策,或在无人监督的情况下解决道德困境。机器可以被视为道德患者,其结果可能受到人类决策的影响,这对人机合作产生重要影响。机器可以是道德代理人,被人类主体和患者派去作为道德互动的代表,或在这些互动中用作伪装。在这里,我们回顾了关于机器作为道德主体、道德患者和道德代理人的实验文献,重点关注最新发现及其提出的未决问题。
道德心理学围绕三类主体和患者形成:人类、其他动物和超自然生物。人工智能的快速发展为我们的道德心理学带来了第四类需要处理的事物:智能机器。机器可以充当道德主体,做出影响人类患者结果的决策,或在无人监督的情况下解决道德困境。机器可以被视为道德患者,其结果可能受到人类决策的影响,这对人机合作产生重要影响。机器可以是道德代理人,被人类主体和患者派去作为道德互动的代表,或在这些互动中用作伪装。在这里,我们回顾了关于机器作为道德主体、道德患者和道德代理人的实验文献,重点关注最新发现及其提出的未决问题。