与耶稣呆在一起,为什么完美的精神科医生来到地球?圣经揭示了30多个原因,但让我们看看耶稣本人所说的话。在约翰福音10:10中,耶稣说他来给我们充实的生活 - 不是物质丰富,而是心理和精神的丰富。和在马可福音2:17中,耶稣说他来治愈病人。不仅身体生病,而且在精神上表现为心理斗争,功能障碍和困扰。在路加福音4中,耶稣从卷轴上读到以赛亚书61,并宣称他是该预言的实现。以赛亚书61指出,耶稣会治愈心碎的人,即那些有心理斗争的人。他将免费设置俘虏。不是法律俘虏,而是那些陷入自我施加的监狱的人,墙壁是根据自己的心理行李和决定限制了他们获得和平,喜悦和自由的墙壁的墙壁。以赛亚书61所引用的耶稣的最后一部分是宣布主的恩宠。“主的支持”是禧年的犹太语,每50年发生一次,而惊人的恩典流向苦苦挣扎的人。这是所有债务(认为罪)均被宽恕的时候,奴隶(束缚罪)是免费的,所有抵押以偿还债务的土地/房屋都恢复给了原始的家庭/所有者(我们是从撒旦和现在的孩子那里撤回的,现在是债务
前奏 进堂咏 – 合唱团 敬拜召唤:诗篇 107:1 – 3 领袖:你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存。 会众:愿耶和华的赎民说这话,就是他从敌人手中所救赎的。 众人:从四面八方,从东从西,从南从北,都聚集了来。 开场赞美诗:485“赞美他,赞美他 – 耶稣我们可称颂的救赎主” 祷告与主祷文 应答阅读 – 诗篇 29 什一奉献与奉献崇拜 奉献句:我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明,丰丰富富地赏给我们的。 (以弗所书 1:7-8) 奉献赞美诗:317 – “ 谁在主一边 ” 奉献什一和奉献的祷告 奉献赞美诗 – “ 谢谢,谢谢,我感谢你 ” 问候、庆祝和通知 歌曲崇拜 圣言事工 第一次读经:以赛亚书43:1 – 7 第二次读经:路加福音3:15 – 17,21 – 22 合唱团赞美诗 – “全然赞美” 讲道 – 大卫·因斯牧师 承诺和代祷的祷告 反思赞美诗:244 – “救赎,我多么喜欢宣告” 祝福 管风琴后奏
一些基督徒因为教义问题而难以确信得救。这是因为他们接受一种有条件的救赎形式,这种救赎形式基于行为和恩典的混合。像加拉太人一样,他们因恩典而得救,但随后又试图通过一套律法主义的行为体系来维持他们的救赎(加拉太书 3:3)。这群人无法确定他们的救赎,因为他们永远无法确定他们是否做了足够的善行来确保他们在上帝面前得到救赎(路加福音 18:18)。然而,其他基督徒确实明白行为并不能拯救他们(以弗所书 2:8-9),他们确实相信永恒的安全(约翰福音 10:28),但他们仍然因为各种原因而难以确信。精神上的失败是他们怀疑的主要原因,但他们生活中的心理、情感和倾向性构成也是他们缺乏确信的原因。他们不断地怀疑自己的救赎,并提出主观问题:“我的信仰是真的吗?当我请求基督拯救我时,我是真诚的吗?如果我的信仰是假的,我怎么知道我得救了?”他们过度分析一切,包括他们对基督信仰的表达。他们有时会主观地得出结论,“我感觉不到得救。当我信基督的时候,我没有太多的情感。我怀疑一切并不罕见,因为我天生就是这样。因此,我不确定我是否得救了。”所以,这就是那种接受恩典救赎和永恒保障教义的人。然而,他们怀疑自己是否有永生,缺乏对永生的把握。
新的开始!这个周末,我们庆祝主受洗节,这也正式结束了圣诞节。在《以赛亚书》的第一篇读物中,我们读到先知如何向巴比伦的流亡者保证上帝会来拯救他们。人们被敦促为主预备道路。在《提多书》的第二篇读物中,我们读到上帝的恩典和爱是如何在耶稣基督身上体现的。在《路加福音》中,我们读到约翰如何在约旦河为耶稣施洗。在犹太人的习俗中,洁净身体是准备家庭聚会或神圣崇拜的一种方式。通过接受洗礼,耶稣表明他的生活有了新的开始。当耶稣开始他的公共事工时,耶稣的洗礼让我们想起了我们自己的洗礼。在洗礼仪式上,我们正式被赋予一个名字,并欢迎进入上帝子民的家庭。水倒在我们身上,作为净化和生命的象征。我们被涂上圣油,披上白色衣服,点燃复活节蜡烛,象征信仰之光。在洗礼中,我们邀请圣灵降临并住在我们心中。圣灵引导我们,我们真心爱自己,因为上帝创造了我们。这个周末,圣诞季结束了,我们回到了平常时间。当我们把圣诞装饰品收起来准备迎接新的一年时,让我们记住每一天都要履行洗礼的召唤,与他人分享基督之光。
2025 年 1 月 19 日星期日 上午 9:30 Jeanne Dwyer 上午 11:30 James 和 Marjorie White 2025 年 1 月 20 日星期一 上午 6:30 特殊意向 上午 8:00 特殊意向圣体崇拜将于今天上午 8:30 弥撒后开始,祝福将于下午 4:30 开始。 2025 年 1 月 21 日星期二 6:30 AM 特别意向 8:00 AM 史蒂夫·吉尔基 2025 年 1 月 22 日星期三 6:30 AM 特别意向 8:00 AM 理查德·赫尔姆斯 2025 年 1 月 23 日星期四 6:30 AM 艾琳·唐斯 8:00 AM 特别意向 2025 年 1 月 24 日星期五 6:30 AM 特别意向 8:00 AM 约瑟芬·马蒂诺 2025 年 1 月 25 日星期六 8:00 AM 杰克·科沃尔斯基 5:00 PM 露丝·沙利文 2025 年 1 月 26 日星期日 9:30 AM 玛丽·奥布莱恩 11:30 AM 玛丽·安·马蒂洛蒂 阅读:尼希米记 8:2-4a, 5-6, 8-10;哥林多前书 12:12-30 或 12:12-14, 27;路加福音 1:1-4, 4:14-21
2025 年 1 月 18 日至 25 日 “你要爱主你的神……和你的邻居如同自己。”(路加福音 10:27) 每年 1 月 18 日(传统的圣彼得宝座节)到 1 月 25 日(圣保罗皈依节)举行基督徒合一祈祷周 (WPCU)。 “教会合一八日庆期”或“合一宝座八日庆期”是以前的说法,由天主之仆保罗·沃特森神父 SA 开发,并于 1908 年在格雷莫尔首次庆祝。当保罗神父(和卢拉娜·怀特修女)成为天主教徒时,教皇庇护十世允许继续庆祝八日庆期,1916 年,教皇本笃十五世将八日庆期的庆祝扩展到普世教会。 1935 年,法国神父保罗·库蒂里尔提议将八日庆期改名为“基督教合一祈祷周”,这一提议于 1963 年被天主教会采纳。自 1966 年以来,世界基督教联合会 (WCC) 和梵蒂冈促进基督教合一部 (DPCU) 合作,为庆祝世界基督教合一祈祷周制作了共同的国际文本。每年,都会委托一个当地社区与世界基督教联合会和梵蒂冈促进基督教合一部合作,为世界基督教合一祈祷周选择主题,并准备主题反思和资源。
来自 Fr. 的笔记Sean 在今天的福音中 在最充分的时候,耶稣基督通过一个犹太家庭进入他的创造物,并实现了犹太人的预言。耶稣自己说“救恩是从犹太人来的”(约翰福音4:22),但从他化身之初,他就明确表示救恩并不只针对犹太人。救恩是为所有人准备的。在今天的福音中,我们看到“东方的魔术师”在寻找耶稣。魔术师代表外邦人,即犹太教以外的所有人。虽然他们不是犹太人,但他们认出了新生的犹太人之王的迹象,当他们找到他时,他们“俯伏拜他”。 (路加福音2:11)博士们向耶稣献上了三件礼物:黄金、乳香和没药。黄金是献给国王的礼物。它表明耶稣确实是我们的王。乳香是献给主的祭品。上帝。耶稣不仅是我们的大祭司,为我们献祭,他也是我们的上帝,接受我们的祭品。没药是送给孩子的奇怪礼物。它是一种用于葬礼的香料油膏。这份礼物表明耶稣进入他的创造物是为了我们所有人而死。在今天的福音中,正如犹太人所预言的那样,耶稣基督通过一个犹太家庭进入了他的创造物。耶稣自己说“救恩来自犹太人”(约翰福音 4:22),但从他道成肉身的开始,他就明确表示,救恩并不只针对犹太人。救恩是为所有人准备的。在今天的福音中,我们看到了“来自东方的贤士”正在寻找耶稣。贤士代表外邦人,即所有陌生人。犹太教。虽然他们不是犹太人,但他们认出了新生的犹太人之王的迹象。当他们找到他时,“就俯伏拜他”。(路加福音2:11)博士们向耶稣献上了三件礼物:黄金、乳香和没药。黄金是属于国王的礼物。它们象征着耶稣确实是我们的君王。乳香是献给上帝的祭品。耶稣不仅是我们的大祭司,为我们献上祭物,也是我们的上帝,接受我们的牺牲。没药是送给孩子的奇怪礼物。它是一种用于葬礼的香料软膏。这件礼物象征着耶稣进入他的创造物,为我们所有人而死。主显节祝福 当三博士来到耶稣、玛利亚和约瑟的家时,他们用黄金、乳香和没药作为礼物来祝福。当我们庆祝三博士的到访时,我们祈求上帝保佑我们的家。在主显节这天,我们传统上会用粉笔在家门上写上 20+C+M+B+25 来祝福我们的家。数字代表年份,字母 C、M 和 B 代表智者的传统名字:卡斯珀 (Casper)、梅尔基奥 (Melchior) 和巴尔萨泽 (Balthazar),以及拉丁语短语 Christus Mansionem Benedicat,意为“基督保佑这个家”。教堂入口处提供房屋祝福和在门上写姓名首字母所需的粉笔。如果您没有教堂祝福过的粉笔,任何粉笔都可以。主显节祝福 当玛利亚和约瑟来到耶稣的家时,他们用黄金、乳香和没药作为礼物祝福了耶稣的家。在庆祝三王来访时,我们祈求上帝保佑我们的家。在主显节这天,传统上会在家门上写上“C+M+B+25”来祝福他们。数字代表年份,字母 C、M 和 B 代表三位贤士的传统名字:加斯帕 (Gaspar)、梅尔乔 (Melchor) 和巴尔塔萨 (Baltasar)(在拉丁语中,加斯帕 (Gaspar) 被称为卡斯帕 (Casper))以及拉丁语短语 Christus Mansionem Benedicat,意为“愿基督保佑这座房子”。教堂入口处提供房屋祝福和在门上写首字母所需的蜡。如果教堂没有祝福蜡,任何蜡都可以。
简介 当今世界正在进行一场大战。这不是国家、部落或政府领导人之间的冲突。这不是叛乱或政变。这是一场发生在精神世界中的重要的隐形战斗。圣经说,上帝的子民因缺乏知识而被毁灭(何西阿书 4:6)。信徒因缺乏知识而被击败的主要领域之一是精神战争。早期教会将他们的精神体验视为战争。军事术语贯穿整个新约。上帝的盔甲保护着人们。上帝的话语被比作剑。撒旦的攻击被称为火箭。信仰是“美好的战斗”,信徒被告知要“打一场美好的战斗”。早期教会知道他们正在进行一场激烈的精神斗争。同样的精神战斗今天仍在继续,但信徒们没有与敌人作战,而是经常建造宏伟的教堂建筑、制作音乐剧、举行团契会议,并在这场伟大的精神战斗在他们周围进行时互相争斗。撒旦甚至加紧了对已经撤出前线的教会的攻击。随着世界末日的临近,信徒比教会历史早期更需要了解精神战争。使徒保罗警告说:“你该知道,末世必有危险的日子来到。”(提摩太后书 3:1)为了妥善准备应对这些危险的日子,必须重新强调精神战争的策略。基督徒的生活就是战争。我们越早认识到这一点并做好准备,我们就能越早获得胜利。路加福音 14:31 说:“哪一个王去和别的王打仗,岂不先坐下酌量能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?”没有一个国王在进入战斗之前会仔细检查自己的资源和制定战斗策略。从本质上讲,这就是我们在本课程中要做的。我们正在仔细评估我们可用的策略、武器和力量,以赢得与敌人撒旦的战争。
2025 年 1 月 19 日一周的读经:星期日:以赛亚书 62:1-5/诗篇 96:1-2、2-3、7-8、9-10 (3)/哥林多前书 12:4-11/约翰福音 2:1-11 星期一:希伯来书 5:1-10/诗篇 110:1、2、3、4/马可福音 2:18-22 星期二:希伯来书 6:10-20/诗篇 111:1-2、4-5、9 和 10c/马可福音 2:23-28 星期三:希伯来书 7:1-3、15-17/诗篇 110:1、2、3、4/马可福音 3:1-6 星期四:希伯来书 7:25 — 8:6/诗篇 40:7-8a、8b-9、10, 17/马可福音 3:7-12 星期五:希伯来书 8:6-13/诗篇 85:8 和 10, 11-12, 13-14/马可福音 3:13-19 星期六:使徒行传 22:3-16 或使徒行传 9:1-22/诗篇 117:1bc, 2/马可福音 16:15-18 下周日:尼希米记 8:2-4a, 5-6, 8-10/诗篇 19:8, 9, 10, 15(见约翰福音 6:63c)/哥林多前书 12:12-30 或 12:12-14, 27/路加福音 1:1-4; 4:14-21 2025 年 1 月 19 日一周的纪念活动 星期日:常年期第二个星期日 星期一:圣法比安,教皇和殉道者;圣塞巴斯蒂安,殉道者;马丁·路德·金日 星期二:圣艾格尼丝,圣母和殉道者 星期三:为未出生婴儿的法律保护祈祷日 星期四:圣文森特,执事和殉道者;圣玛丽安·科普,圣母 星期五:圣弗朗西斯·德·塞勒斯,主教和教会博士 星期六:圣保罗使徒的皈依 下周日:常年期第三个星期日;庆祝天主教学校周 ©LPi
上帝与自然 1/1 创世记 1 上帝创造地球 1/2 创世记 2 上帝创造人类 1/3 箴言 8 智慧对创造的看法 1/4 创世记 7 上帝保护物种 1/5 约伯记 38 大自然的伟大 1/6 约伯记 39 大自然的野性 1/7 约伯记 40 上帝对大自然的掌控 1/8 诗篇 8 赞美造物主 1/9 诗篇 98 大自然加入赞美 1/10 诗篇 104 上帝维持地球 1/11 以赛亚书 40 所有创造物的统治者 1/12 罗马书 8 我们目前状态的“呻吟” 1/13 以赛亚书65 地球恢复的预览 1/14 启示录 22 历史的终结 成为基督徒 1/15 创世记 3 第一个罪产生了需要 1/16 以赛亚书 52 预言救赎 1/17 以赛亚书 53 受苦仆人的角色 1/18 路加福音 15 三个关于上帝之爱的故事 1/19 约翰福音 3 耶稣解释“重生” 1/20 约翰福音 10 好牧人 1/21 使徒行传 8 皈依在犹太人之外传播 1/22 使徒行传 26 保罗见证他的皈依 1/23 罗马书 3 上帝对罪的补救 1/24 罗马书 5 与上帝相和 1/25 加拉太书 3 顺服律法 1/26 以弗所书 2 在基督里的新生命 1/27 彼得前书 1 救赎的未来奖赏 1/28 彼得后书 1 确保你的救赎 旧约中的人 1/29 士师记 6 上帝呼召基甸拯救他的人民 1/30 士师记 7 基甸战胜恐惧和他的敌人 1/31 撒母耳记上 3 上帝呼召年轻的撒母耳 2/1 列王记上 3 所罗门被赐予智慧 2/2 列王记上 19 以利亚逃命