法国医院已获得遗产彩票基金的资助,用于在罗切斯特建立第一个国家级胡格诺遗产中心,该中心将于 2015 年夏季开放。法国医院拥有一系列备受推崇的绘画、版画、素描、家具、银器、钟表、书籍、档案记录和其他展示胡格诺物质文化的物品。这些藏品将用于帮助在新中心讲述胡格诺的故事——一个关于迫害、逃往英国和对现代英国形成的重要贡献的故事,并探讨与胡格诺经历产生共鸣的当代问题。该中心是英国第一个致力于胡格诺历史的博物馆,胡格诺是一群约 25 万名法国新教徒,他们在 200 多年的时间里逃离法国的宗教迫害,但最重要的是在 17 世纪末。大约有 60,000 到 80,000 名胡格诺派教徒定居在英格兰,主要分布在东南部:坎特伯雷、格林威治、赖伊和桑威奇,以及伦敦金融城、苏豪区、斯皮塔菲尔德区、旺兹沃斯和威斯敏斯特。少数人定居在西部(布里斯托尔、南安普敦和普利茅斯)和东安格利亚(伊普斯威奇和诺里奇)。这是最大的比例流入
如今的坎贝尔镇原住民社区由来自四面八方的居民组成。坎贝尔镇位于两条河流(尼皮恩河和乔治河)之间,一直以来都是一片肥沃的土地,为达拉瓦尔人提供了丰富的食物来源、原始森林和野生动物。其景观使该地区成为各个族群的聚会场所,人们在这里团结起来,交流、交易、讨论传说,解决他们之间可能发生的任何不满,达拉瓦尔人被称为“和平缔造者”。1816 年的阿平大屠杀永远改变了这一现状,幸存者逃往邻国,再也没有回来,这一悲剧事件的影响持续存在。当时的许多传统传说已经失传,少数仅存的达拉瓦尔后裔努力保留着这些传说的残篇,他们努力保留着前几代人传承下来的当地故事、习俗和文化遗址知识。随着越来越多的人将达瓦尔土地作为自己的家园,其他部落的文化习俗也有助于加强我们与国家和彼此的联系。通过让原住民和非原住民在达瓦尔土地上和平共处,我们尊重达瓦尔人民的传承,确保梦幻时光的故事永远不会被遗忘,传统知识被用来指导我们如何成长为一个社区,我们如何对待彼此。作为达瓦尔人的直系后裔,我通过讲述故事和分享世界上最古老的现存文化来欢迎所有新人来到坎贝尔镇。格兰达·查尔克·达瓦尔长老
▪苏丹的局势仍然不稳定,在喀土穆,怀特尼罗河,阿尔·贾齐拉和北达尔富尔州进行了持续的战斗,这阻碍了人道主义援助的提供。超过1,240万人流离失所,包括内部880万人。这使苏丹成为世界上最大的内部流离失所危机。此外,超过330万人逃往邻国,包括260万难民和70万人返回。▪逃离苏丹的冲突后,超过一百万人到达了南苏丹,这标志着正在进行的人道主义和流离失所危机的新记录。通过与苏丹北部边界的Wunthou(Joda)进入了770,000多人。截至1月中旬,每日抵达平均持续1400人,包括使用非正式路线的人。▪难民署及其合作伙伴继续满足乍得难民的需求;报告周,将1,726个人从边境地区搬迁到像库尔西格(Koursigué)这样的新难民站点,现在拥有5,744名难民。部长级代表团访问了多个难民遗址,以评估挑战并计划可持续的多年难民反应。健康干预措施包括2025年的12,000多次医疗咨询,儿童营养不良病例的治疗以及对Treguine和Bredjing的16,492个人的营养援助。▪在埃及,难民署促进了几次高级订婚,以加强对苏丹局势的反应,重点关注地区协调,责任分担,不受阻碍的人道主义机会和确保协调的资金。本地化被强调为苏丹反应的关键部分,并讨论了一个新的试点项目,旨在为大开罗提供苏丹难民的生计技能。努力还优先考虑与埃及的新庇护法和稳定计划有关的技术支持,以支持难民和接待社区,这强调了埃及在解决危机中的关键作用。
2011 年 3 月 11 日,电视直播报道了日本大地震和随后的海啸,震惊了世界,我们难以置信地看到人们逃往高地,汽车失控漂浮,船只倾覆,房屋被冲走。整个村庄被海水吞没,超过 20,000 人永远失去了生命。保护福岛第一核电站的海堤在强大的水力下倒塌。这场双重灾难引发了一系列将改变世界的事件。反核“专家”利用这种情况,毫不犹豫地出现在现场媒体上宣传他们的议程,让准备不足的行业似乎在防御中畏缩不前。更糟糕的是,美国核管理委员会主席在工作人员运行计算机模型的误导下,宣布 4 号机组乏燃料冷却池已干涸,第四次熔毁迫在眉睫。随后出现了混乱,因为没有可靠来源提供信息,或者与所谓“专家”提供的信息相冲突。因此,超过 20 万人流离失所。更混乱的是,居住在日本的美国国民被疏散到 80 公里以外,比日本公民多 60 公里,这对试图平息事态的政府毫无帮助。国家监管机构立即做出了反应。加拿大核安全委员会启动了紧急行动中心,并全天候配备人员(请参阅本期通讯中 Terry Jamieson 的扩展摘要)。在许多国家,新建核电站的许可被暂停,而运营商则进行了所谓的“压力测试”,这是对核电站如何应对极端自然现象的深入审查。德国的反应相当惊人。八座核电站被勒令立即关闭,其余所有核电站将在十年内永久关闭。世界核协会总干事 John Ritch 在《世界核新闻》中表示:“像德国这样的国家很快就会展示
拿单的承诺 上帝对美国有一个计划,圣经揭示了这一点。当大卫王请求为约柜建造一座房子时,先知拿单带来了主的答案。上帝说:“我必为我民以色列选定一个地方,栽培他们,使他们住自己的地方,不再迁移。恶人也不像从前扰害他们。”(撒母耳记下 7:10)上帝所指的地方不可能是大卫统治的中东地区。上帝说他们“不再迁移”。北方部落被亚述人占领,再也没有回来。大约 120 年后,剩下的部落被带到巴比伦。当他们回来时,罗马在公元 135 年禁止他们进入应许之地。上帝还承诺“恶人”不会再像以前那样扰害他们,但亚述、巴比伦、希腊和罗马都这样做了。指定之地必须是另一个地方。清教徒当英国迫害清教徒和朝圣者时,他们发现美国可以成为避难之地。清教徒于 1620 年抵达,清教徒在 10 年后开始跟随。约翰·科顿为第一支前往美国的清教徒船队宣讲了告别布道。他以拿单的预言为文本,并引用了上帝给予古代希伯来人的其他承诺。清教徒相信他们是上帝的子民,继承了上帝给予以色列人的承诺。像早期的希伯来人一样,他们在所居住的国家是陌生人,不得不逃往另一个国家。美国是他们的应许之地,一个避难所,在那里他们将受到上帝的保护,免受“邪恶之子”的侵害,可以自由净化教堂,建立上帝的王国。雅各的遗产 上帝赐给亚伯拉罕“这地,从埃及河直到伯拉大河”(创世记 15:18)。亚伯拉罕的孙子雅各得到了那部分土地,但他说上帝还给了他更多的土地。他告诉儿子们:“你父亲所赐的福,胜过我祖先所赐的福,直到永世的山岭的边界”(创世记 49:26)。那些额外的土地,“永世的山岭的边界”,很可能是大陆海岸和岛屿的一部分。雅各把它们遗赠给约瑟:“这土地必归约瑟的头上,和那与弟兄别居之人的头上”(创世记 49:26)。就像约瑟被卖到埃及,后来登上权力宝座,并在饥荒期间养活了他的亲属一样,约瑟的后代也得到了一个单独的应许之地,在后来的时代,这个应许之地将提供避难所。这片应许之地与朝圣者和清教徒来到的地方相符。以赛亚的预言以赛亚称颂“那在埃塞俄比亚河流那边有翅膀遮蔽的土地”(以赛亚书 18:1)。埃塞俄比亚的河流是示巴周围的河流,约瑟夫斯将其确定为尼罗河,安塔普斯河和阿斯塔波鲁斯河(约瑟夫斯,犹太古史,第 2 卷,第 11 章)。这是示巴女王来见所罗门王的同一座城市(列王纪上 10,历代志下 9)。耶稣提到了这一事件,他说:“示巴女王
图像颜色不可用:要观看此视频,请下载 Flash Player 2015 年 10 月 29 日标记此内容引文页面自上次战争以来的三十年里,一位著名人物主宰着阿拉斯的生活。Guy Mollet 多次连任市长和副市长,是一位全国知名人物。他曾在戴高乐将军手下担任部长。在他的影响下,阿拉斯成为一个现代而活跃的城镇... 书店描述 仅在网上销售。访问卖家主页 会员协会 这些协会的成员承诺保持卓越的质量标准。他们保证所有待售物品的真实性。他们提供专业和详细的描述,指出重大缺陷,提供明确的价格,并在整个商业关系中展示公平和诚实。 植物分销中心 ZI de LAUBARDEMONT,SABLONS,33910,法国 销售条件:所有货物每天通过邮寄或跟踪快递发货。作品在收到付款后发货,接受信用卡。交货条件:无论选择何种运输方式,订单通常会在一个工作日内发货,并使用跟踪系统进行全球配送(推荐至少一种)。运费是固定的,并在订购时显示。如果订购的书籍特别重或笨重,您将被告知需要额外的运费。此致,迪迪埃·罗德里格斯摘自第四个封面在 5 世纪末野蛮人入侵后,位于现今阿拉斯领土一部分的罗马城市只剩下一片废墟。圣瓦斯特于 500 年左右到达,重建了大教堂,很快这座城市就从灰烬中崛起,围绕着西岱圣母院。1434 年的冬天给居民留下了深刻的回忆。从 11 月下旬到 3 月底,大地没有解冻。作者写道:“人们会穿上羊毛内衣,把脚放在壁炉上,但仍然不会暖和起来。雪人在街上成倍增加,一些居民对寒冷的材料有着病态的天赋:因此,在 Louez-Dieu 街,讲台脚下有一个‘敲钟人’,随着他的音乐,人类的所有条件、伟大、权力、科学、青春和死亡都会将他们推向坟墓。人们起了鸡皮疙瘩,而好父亲只需要完成我们的转变。” Coclipas 街 (Coppelilepas) 让人想起“割喉”的做法,让人想起“truandaille”,它冲向裹着外套的衣冠楚楚的资产阶级,让他被气枪的猛烈射击杀死……歌舞表演上方的标语不难让散步者重新回到这个地方的氛围中:“别再往前走了。” 1754 年 5 月 21 日,查尔斯·路易·亚历山大 (Charles-Louis-Alexandre),博福特侯爵和蒙迪库尔侯爵,在下城获得一块地皮,并建造了一座美丽的酒店。二十年后,这片庄园... © Micberth **书籍详情** * 书名:未指定 * 出版商:Laffitte Reprints, 1976 * 尺寸:22.5 x 15.5 厘米 * 页数:526 和 694(两卷) * 装订:原出版商装订,状况良好 * 版本:限量 300 册 * 参考编号:6643 * 价格:80.00 欧元 **书店信息** * 名称:Librairie L'AbacM. Gilles Wolles * 地址:176-176A rue Blaes, 1000 Bruxelles, Belgium * 电话:+3225025322 * 电子邮件:oldbooks@labac.be **付款和运输条款** * 付款方式:[未提及具体付款方式] * 销售条件:书籍完整且状况良好,除非另有说明。我们的销售条款符合比利时古今书商协会 (CLAM) 的做法和国际古籍书商联盟 (ILAB) 的规则。 * 运送:我们通过 Mondial Relay 为可用国家/地区提供经济实惠的价格,但在比利时我们使用 BPost。对于 500.00 欧元以上的书籍,我们使用 DHL 并提供追踪服务,费用由买家承担。**附加信息** 正文还包括一段关于阿拉斯徽章及其历史的段落,但这与所售书籍没有直接关系。1758 年 5 月 6 日,法国大革命杰出人物马克西米利安·德·罗伯斯庇尔诞生。在 19 世纪,阿拉斯经历了相对停滞,直到第二次世界大战,然后在 20 世纪后期经历了新的增长。大约 20 万年前,早期人类占领了该地区。在高卢时代,阿特雷巴特人定居在中世纪成为阿图瓦的领土上。公元前 56 年,罗马人在对高卢的战役中征服了阿拉斯。公元前 15 年左右,在 Baudimont 山上建立了 Nemetacum 村,这里成为阿特雷巴特人的首都。在 4 世纪,Nemetacum 发展成为一个重要的手工艺和商业活动中心,以其向罗马帝国出口纺织品而闻名。在 5 世纪和 6 世纪,日耳曼部落多次入侵该地区,包括在 406-407 年摧毁阿拉斯。由 Clodion the Hairy 领导的法兰克人征服了索姆河以南的地区。在 451 年阿提拉入侵高卢期间,这座城市与 Thérouanne 和 Tournai 等其他城市一起遭到摧毁。后来,阿拉斯的圣瓦斯特从兰斯和康布雷的雷米手中接过了主教的职位,在那里他与异教作斗争。他的一生因雅克·德·沃拉金的《黄金传说》而闻名。在 9 世纪,阿拉斯成为佛兰德伯爵的首选居住地,他们在那里建立了世袭的领主地位。1025 年,康布雷的主教杰拉德在圣玛丽教堂召开了一次宗教会议,以打击后来被镇压的异端邪说。大约在 1105 年,一场由小麦上的麦角菌引起的流行病影响了这座城市,然后就停止了。有些人将此称为“圣烛奇迹”。5 月 24 日至 25 日晚,一位神秘的女子出现在两位吟游诗人伊蒂尔和诺曼面前,两人因诺曼杀死伊蒂尔的兄弟而结为死对头。据信,这位女子是圣母玛利亚,她指示他们前往阿拉斯大教堂,那里有 144 人死于一种名为“热病”的致命疾病。这种疾病是由食用感染麦角菌的面包引起的。与许多法国城市一样,热病在春末肆虐该地区,因为冬天收获的最后一批谷物被霉菌污染。在阿拉斯,两名男子必须和解才能完成他们的使命,经过多次尝试,他们终于接受了。这个传奇故事被描绘在圣尼古拉斯教堂的四扇彩色玻璃窗上,并在 Notre-Dame-des-Ardents 教堂受到崇敬。阿拉斯在 12 世纪因圣瓦斯特修道院的制度和经济的发展而繁荣起来。该城有 11 座教堂,包括 1161 年重建的 Notre-Dame-en-Cité 大教堂。1163 年,阿拉斯获得了城市事务特许状,为佛兰德斯其他城市树立了榜样。1191 年,《阿拉斯条约》规定了佛兰德斯伯爵菲利普·阿尔萨斯的继承权。菲利普·奥古斯特死后没有继承人,他占领了阿图瓦,包括阿拉斯和其他地方。该城约有 35,000 名居民,他们通过纺织业开展贸易,业务远至东方。阿拉斯以其高品质的挂毯工坊而闻名,这些工坊建于 1313 年。该城的挂毯以不同的名称在意大利和英国享有盛誉。在波兰,克拉科夫的瓦维尔皇家城堡收藏了 100 多件文艺复兴时期的阿拉斯挂毯。这座城市后来从 14 世纪到 15 世纪成为勃艮第的一部分。1415 年,阿拉斯市长科拉特·德·蒙贝尔托在阿金库尔战役中阵亡。该市和阿图瓦成为国际冲突的重要边境地区。1430 年,圣女贞德被囚禁在该地区,可能是在圣洛朗布朗日的贝尔莫特城堡。1435 年的阿拉斯和约使法国瓦卢瓦王朝和勃艮第和解,结束了英属勃艮第联盟。1460 年,一场重大的巫术审判,被称为阿拉斯大巫术审判。在 15 世纪下半叶,阿拉斯经历了重大变化。 1463 年 8 月,路易十一从其叔父勃艮第的菲利普三世手中买下了索姆河的城市,1464 年 1 月,他平静地待在阿拉斯。国王于 1464 年 2 月批准举办为期三天的年度集市,以减少安特卫普和布鲁日集市带来的货币流通。根据《康夫兰条约》(1465 年)和《佩罗讷条约》(1468 年),路易十一必须将阿拉斯归还给勇敢的查理。查理死后,皇家军队于 1477 年 5 月占领了阿拉斯……经过一系列战斗,阿拉斯被迫支付了 43,000 埃居的巨额赔款。结果,这座城市很快就空无一人。1479 年,人们决定让来自法国各大城市、来自不同职业和背景的人们重新定居这座城市。然而,尽管他们获得了更多特权,但留下来的人却寥寥无几,返回家乡的人更是寥寥无几。1479 年,阿拉斯成为法国的一部分。《阿拉斯条约》(1482 年)规定,阿图瓦将成为未来查理八世的未婚妻奥地利玛格丽特的嫁妆。随着旧居民开始回归,尤其是资产阶级,这座城市开始慢慢重建。然而,1491 年,查理八世与布列塔尼的安妮结婚,导致阿拉斯被归还给哈布斯堡王朝,玛格丽特·德·奥特里什作为勃艮第玛丽的女儿在昂布瓦斯长大。在弗朗索瓦一世和查理五世的战争期间,阿图瓦地区存在争议。在 16 世纪,阿拉斯因法国和西班牙之间的冲突而陷入困境。到 1525 年,城中只剩下几百名商人。纺织业没有恢复,工匠们逃往里尔和鲁贝。马德里条约 (1526) 将阿拉斯割让给西班牙荷兰,但弗朗索瓦一世没有遵守,导致冲突持续不断。在宗教改革期间,阿拉斯仍然忠于天主教阵营,并于 1579 年向西班牙国王表示效忠。该城于 1640 年和 1654 年被路易十三围攻并征服,沃邦参与了防御,但没有指挥。该城与法国的和解最终于 1659 年通过比利牛斯条约得到批准。1667 年,国王路易十四和王后玛丽·特蕾莎进入阿拉斯,标志着该城进入新时代。从 1668 年起,沃邦将阿拉斯纳入他的防御体系,修建了城堡和防御工事。 1749 年,阿拉斯市和阿拉斯城最终统一在一个行政机构之下。到 1750 年,纺织业已基本消失,取而代之的是食品和手工业生产。马克西米利安·德·罗伯斯庇尔出生于阿拉斯,于 1789 年当选为第三等级议员。法国大革命期间,阿拉斯市由博学的贵族杜波依斯·德·福塞克斯领导,他后来成为加来海峡省省长。马克西米利安·罗伯斯庇尔长大的房子位于马克西米利安·德·罗伯斯庇尔街,现已修复,现在是一座博物馆,展示了罗伯斯庇尔的部分生活和该协会的历史。1790 年,阿拉斯被选为加来海峡省的首府,尽管其他城市如利斯河畔艾尔、加莱和圣奥梅尔也在争夺这一位置。从 1793 年 11 月到 1794 年 8 月,持续了 10 个月的恐怖统治。在此期间,阿拉斯市长兼加莱海峡省代表约瑟夫·勒邦实施了粮食限制,下令处决 400 人,并摧毁了许多宗教建筑,包括西岱圣母大教堂。勒邦本人最终于 1795 年 10 月被送上断头台。1804 年 8 月,拿破仑一世访问了阿拉斯,对大教堂的失修状况感到震惊。他决定拆除废墟,建造一座新大教堂,即圣瓦斯特修道院,并将其提升为大教堂。铁路的到来使阿拉斯市焕发活力,使其成为一个重要的枢纽。阿拉斯-里尔、阿拉斯-瓦朗谢讷、克莱蒙特-瓦兹-阿拉斯和杜伦-阿拉斯线路均于 19 世纪中叶完工,将阿拉斯与巴黎连接起来。1861 年,阿拉斯与敦刻尔克相连,但该市的人口和经济停滞不前,而里尔在工业革命期间经历了快速增长。 19 世纪末,在市长埃米尔·勒格雷尔 (Émile Legrelle) 的领导下,阿拉斯于 1898 年拆除了部分中世纪城墙,修建了宽阔的林荫大道、新的下水道系统和新火车站。1904 年,阿拉斯举办了一场国际博览会,展示了法国北部的工业活动,包括采矿、制糖、酿造、建筑材料和女性用品。该活动每天吸引超过 2,500 名游客,共和国总统埃米尔·卢贝 (Émile Loubet) 和教育部长埃米尔·孔布 (Émile Combes) 也前来参观。最后,阿拉斯在其历史上也曾是各种军事单位的驻地,包括第 33 步兵团、第 1 工兵营、第 2 工兵营、第 3 工兵营和第 5 步兵团。地方部队包括第 16 骑兵营和第 33 步兵团,后者于 1912 年至 1914 年间驻扎在阿拉斯。在此期间,该团的指挥官是菲利普·贝当上校,他的军官中有一位名叫夏尔·戴高乐的年轻少尉。第一次世界大战期间驻扎在阿拉斯的其他军事单位包括第 7 骑兵团、第 233 步兵团、第 525 列车团、第 601 公路巡防团和第 625 公路巡防团。战争对距离前线仅 10 公里的阿拉斯市造成了毁灭性的影响。 1914 年、1915 年和 1917 年的阿图瓦战役中,这座城市遭到严重破坏。该市的大教堂、宫殿和市政厅都被摧毁或严重受损。战争还对周围的乡村产生了深远的影响,森林和农田遭到炮火的蹂躏。1918 年,乔治五世国王访问了阿拉斯,视察了一艘名为“Boche Buster”的英国军舰,该舰安装在铁轨上,用于轰炸德国阵地。战后,阿拉斯市被授予法国战争十字勋章,以表彰其在战争中的作用。在接下来的 15 年里,这座城市得到了重建和扩建,许多新建筑和基础设施项目正在实施。然而,战争对当地环境产生了持久的影响,周围的大部分乡村在未来许多年里仍然伤痕累累、满目疮痍。阿拉斯市在 20 世纪初第一次世界大战后重建。由建筑师 René Danger 和 Léon Jaussely 设计的城市规划和扩建计划于 1923 年 3 月 16 日获得市议会批准。超过 190 名建筑师参与了重建工作。市中心以装饰艺术和国际风格重建。1919 年关于修复战争破坏的法律要求将历史古迹重建到原状。在阿拉斯,这包括钟楼、市政厅外墙、大广场外墙、英雄广场外墙、圣瓦斯特修道院和大教堂。1931 年,菲利普·贝当元帅为阿拉斯阵亡者纪念碑揭幕。在第二次世界大战期间,阿拉斯再次遭到破坏,但程度比第一次世界大战后要轻。1941 年 8 月,德国军队首次在阿拉斯城堡处决囚犯。 1942 年 4 月,抵抗运动对阿拉斯的盖世太保大楼发动了袭击。1942 年 7 月 4 日,铁路工人 Eugène d'Hallendre 和 Lucien Delassus 与抵抗运动领导人 Roland Farjon 会面,在该地区建立网络。1945 年至 1975 年,社会党代表兼部长 Guy Mollet 担任阿拉斯市长。在他任职期间,该市建造了主要公共建筑,包括一座新市政厅、四所普通中学和两所职业中学。然而,这座城市在经济上举步维艰,仍然被采矿盆地和里尔大都市所掩盖。当地工业和商业都衰落了。20 世纪 90 年代,随着阿尔图瓦大学的建立和一条将其与 LGV Nord 高速铁路网连接的 TGV 铁路线的建立,阿拉斯开始经历复兴。该市围绕当地商业和旅游业发展其服务业。如今,阿拉斯正在将其经济重新定位为农业食品和糖果生产以及物流。阿拉斯的徽章是一个中央盾形纹章,上面刻着阿图瓦伯国的徽章。根据查尔斯·德奥齐尔 (Charles d'Hozier) 1696 年的《法国将军纹章》,阿拉斯市还有其他徽章:天蓝色徽章,上面有银色横带,上面画着三只黑老鼠,头上戴着主教冠,上面有两个金色十字架,中间是长方形。该市目前的徽章并非 18 世纪之前。战争十字勋章的创建在 2024 年 2 月 5 日起的加莱海峡省档案馆中进行了讨论。Armorialdefrance.fr 也在 2023 年 10 月 11 日起提到了徽章。Desmulliez 和 Milis 于 2008 年发表了一部作品,讨论了阿拉斯的历史,包括其徽章。亨利·马丁 (Henri Martin) 撰写了 406 年法国的历史,查尔斯·德拉罗瓦 (Charles Delaroière) 在《1860-1861 年科学、文学和艺术鼓励协会回忆录》中讨论了贝尔格·圣威诺克的编年史。辛齐奥·维奥兰特 (Cinzio Violante) 描写了 11 世纪西方异端运动中的贫困。 Hervé Leroy 出版了一本名为 Arras 的书:2006 年的 La mémoire envoûtée 讨论了阿拉斯的历史,包括其徽章和建筑。圣尼古拉斯教堂和阿拉斯圣母院被列为阿拉斯的著名地标。该城市的历史发展也在各种资料中被讨论,包括 1814 年的法国国王第三次竞选法令。注意:此回复已被改写以保持核心信息并遵守用户的原始意图,同时保留原文中使用的语言。阿拉斯科学、文学和艺术学院论文集,1990 年,208 页,第 21 页和第 38-39 页。 Vauban - L'intelligence du territoire,巴黎,Nicolas Chaudun et Service historique de l'armée 编辑,2006 年,175 页。 (ISBN 2-35039-028-4),第 14 页。 166. Naissance de Joseph Lebon,加莱海峡公约国家代表,archivespasdecalais.fr,于 2023 年 2 月 9 日咨询。Arras - l'église Saint-Nicolas-en-Cité,arras.catholique.fr,于 2021 年 10 月 5 日咨询。ARRAS Retour sur les derniers paragraphs (réels et fictifs) de Napoléon,《北方之声》,2017 年 10 月 5 日,2021 年 10 月 9 日咨询。《Cent ans de vie dans la région》,Tome 1 : 1900-1914,《北方之声》版本,1998 年,第 45-47 页。 《大联合部队行军和行动的发明》、《步兵旅和步兵大队》、《步兵旅和步兵旅》、第 3 旅、JMO 1914 年 1 月至 1915 年 3 月 21 日,第 14 页。 4. Carte spéciale des régions dévastées : 08 SO, Douai [Sud-Ouest], Service géographique de l'armée, 1920 (lire en ligne) sur Gallica。 1919 年 12 月 28 日官方杂志,第 14 页15235. C'artouche,加来海峡:Histoire d'un renouveau,巴黎,Arthème Fayard 图书馆,2000 年,349 页。 (ISBN 978-2-213-60733-7,BNF 37213995),第 14 页。 37. La Grande Reconstruction en quelques lignes, arraslagrandereconstruction.fr, 2019 年 4 月。 Cent ans de vie dans la région, tome II : 1914-1939, La Voix du Nord editions, n° hors série du 17 février 1999, p. 37 53 和 43. Cent ans de vie dans la région, tome 3 : 1939-1958, La Voix du Nord editions, hors série du 17 juin 1999, pp. 41. Ouvrages généraux sur Arras: * Thierry Dehay et Delphine Vasseur, La Grande Reconstruction, Arras, la ville nouvelle à l'époque Art déco,editions Degeorge,2018。 * Henry (ou Henri ?) Gruy,Histoire d'Arras,文化与文明版本,doullens,dessaint,1967 年和/或 1979 年?,277 页。 * Alain Jacques、Pierre Bougard、Yves-Marie Hilaire 和 Alain Nolibos,Histoire d'Arras,Éditions Des Beffrois,1988 年,415 页。 * Hervé Leroy,阿拉斯:La mémoire envoûtée,La Madeleine,Light Motiv,2006 年,95 页。 (ISBN 978-2-9524717-1-8, BNF 40945203) * Edmond Lecesne, Histoire d'Arras : Depuis les temps les plus reculés jusqu'en 1789, Rohard-Courtin, 1880, 1 220 p. (lire en ligne) * C. Le Gentil,Le vieil Arras,1980 * Lestocquoy 主教,Arras au temps jadis,1944 * Alain Nolibos,阿拉斯:De Nemecatum à la communauté urbane,La Voix du Nord 版,2003 年 * Henri Potez,阿拉斯,布鲁塞尔;巴黎 : G. Van Oest et Cie, 1918 (lire en ligne) * Ouvrage Collectif, Méaulens-Saint-Géry : mille ans d'un quartier Sutton Editions, 2003. Michel Beirnaert、Maurice Bonnière 和 Alain Nolibos 对阿拉斯的专业著作和研究,《拿破仑在阿拉斯和丹维尔》(8 月) 29-31, 1804), Club d'Histoire de Dainville, 2004, 27 页。安妮·伯纳德,《阿拉斯水彩歌谣》,里尔,“La Voix du Nord”版,2006 年,180 页。 (ISBN 978-2-84393-098-0 和 9782843930980,BNF 40931809)Georges Bigwood,“阿拉斯金融家:对现代资本主义起源研究的贡献”,《Revue Belge de philologie et d'histoire》,1924 年,第 3 卷,第 3 期, p。 465-508(在线提供)Adolphe de Cardevacque,“阿拉斯耶稣会学院”,in Mémoires de la Commission départementale des Memorials historiques du Pas- de-Calais,1889 年,第 1 卷,第 465 页。 93-107(可在线获取)以及更多有关阿拉斯历史的文本和研究...Etat des Lettres Patentes about la ville d'Arras en mars 1477。