XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search SystemArchan
圣加百列大天使堂区 2025 年 1 月 12 日 Carneys......
主受洗节 今天，教会庆祝主受洗节。这个节日结束了圣诞节。平常时间从节日后的第二天持续到大斋节前的星期二。教会回顾了主在约旦河受洗时发生的第二次显现或主显节。耶稣降入河中，净化河水，赋予它们生出上帝之子的力量。这一事件具有整个三位一体介入的第二次创造的重要性。约翰的洗礼是基督洗礼的一种圣礼准备。它使人们产生悔改的情绪，并诱导他们承认自己的罪孽。基督不需要约翰的洗礼。尽管他以“我们的肉体”出现，并被认为“外表与我们一样”，但他是无罪的。他赋予水真正的洗礼的力量，以消除世间所有的罪孽：“看哪，上帝的羔羊，看哪，他除去了世人的罪孽”。
圣米迦勒大天使天主教堂
我谨代表梅尔温神父和霍恩布林克蒙席以及我个人，感谢你们在圣诞节为我们送来的众多祈祷和问候。我们收到的贺卡数量多得令人难以置信！愿上帝保佑你们的体贴。在庆祝庄严的主显节之际，我们继续了“上帝与我们同在”这一伟大主题。圣诞节是为了纪念基督的诞生，而主显节是为了纪念万国降临，向天上的新生君王致敬。贤士代表所有当时还不是上帝选民，但有机会通过信仰和基督洗礼成为选民的人。在这个节日，您可以考虑请求上帝保佑您的家。主显节祝福是一项古老的天主教传统，包括祝福家庭和用粉笔在门上做记号。这一传统让人回想起贤士们对伯利恒圣家的访问。贤士们的到访祝福了圣家，因为他们来此尊崇耶稣，并承认耶稣是弥赛亚。这一传统起源于《出埃及记》，以色列人用羔羊的血标记他们的门，以便免遭毁灭天使的伤害。门框上用粉笔写着 C、M 和 B 三个字母，代表拉丁祝福 Christus mansionem benedicat，意思是“愿基督保佑这所房子”。这些字母也是三位贤士名字的首字母：Caspar、Melchior 和 Balthasar。祝福象征着上帝在家中的存在，并将家庭置于他的保护之下。它还代表了圣家对贤士和所有外邦人的热情好客。在过去，牧师会拜访他们教区的每个家庭来执行祝福。在一些有许多牧师职业的文化中，情况仍然如此。然而，在我们这个地区，户主可以领导祝福。
圣米迦勒大天使教堂
这确实是“一年中最美好的时光”，而贤士来访的故事是圣诞故事的另一个抒情元素。这些来自东方的非犹太人来访者穿着色彩鲜艳的华丽服装，走进单调的马厩洞穴。他们服装上的金子反射着那里的火光。我们还可以听到这些庄严的动物走动时骆驼背带上的铃铛叮当作响。他们与聚集的当地人形成了鲜明的对比。分析马太福音的故事，我们有点疑惑。有多少访客？三个还是十三个？毕竟，正是他们带来的礼物数量让我们能够计算出团体的规模。一路上，这些异国游客成为了三位国王。传统进一步赋予他们名字：卡斯帕（被染成黑色）、巴尔萨泽和西方教会的梅尔基奥。他们的礼物变得意义重大。黄金凸显了耶稣的王权。乳香凸显了他的神性。没药，一种防腐液，代表着基督的救赎苦难。我们可以看出，这个故事远不止表面上看到的那么简单。记住马太福音是为皈依基督教的犹太人写的，我们必须认识到他的主要观点：耶稣既为外邦人而来，也为犹太人而来。他是全人类的指定救世主。故事的最后一个方面对马太的读者来说是一个挑战。他们普遍接受的信仰背后有着悠久的传统，即耶和华上帝选择他们作为他的子民。即使在我们这个时代也是如此。但这是一个必须要求扩展的选择。否则，上帝就显得太小了。相信无数外邦神的信徒必须知道，天堂对他们来说是一个选择，这意味着相信一个至高无上的主。我们当代的信徒必须对亚伯拉罕的子孙保持极大的尊重。毕竟，正如罗马教规所宣称的：“亚伯拉罕是我们的信仰之父。”婴儿耶稣以犹太人的身份来到我们身边。圣母和圣约瑟夫都是虔诚的犹太教徒。我们的主早期最亲密的追随者也都是虔诚的犹太教徒。反犹太主义在基督徒心中没有立足之地。这种邪恶威胁着新年第一个星期日这个节日的美丽诗意。这句格言是正确的：“智者仍在寻找他。”