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黑暗中的梦想和阴谋
1964 年，《微型计算机》一书的作者克里斯托弗·埃文斯发表了一篇论文，在文中他将做梦的状态比作计算机离线。在这两种情况下，与现实环境的联系都被切断了。这本新书《夜之风景》是那篇 1964 年论文的延伸。埃文斯于 1979 年突然去世，科学记者彼得·埃文斯承担了编辑和完成这本书的任务，他遇到了将早期草稿思考到合乎逻辑的结尾的问题。这本书由两个很少交流的头脑以这种方式写成，未能达到其宏伟的目标，这也许并不奇怪。克里斯托弗·埃文斯显然想要提出一种全新的梦境理论。然而，这本书以对睡眠和梦的生理学、弗洛伊德和荣格的思想以及不太传统的梦境与超感官知觉的关系的简要介绍开始。然后，它继续描述了 20 世纪 50 年代的一项研究，在这项研究中，渴望进入吉尼斯世界纪录的人试图保持清醒 200 小时或更长时间。他们全都开始出现幻觉，脾气变得非常暴躁，最后不得不被允许入睡。从那时起，更复杂的研究表明，当我们快速眼动时，我们会做梦，如果受试者被剥夺了快速眼动睡眠，他们也会受到心理困扰。埃文斯的结论是我们需要做梦。如果是这样，为什么呢？弗洛伊德当然相信他有答案。但埃文斯认为弗洛伊德的想法只是一厢情愿的想法，并开始
梦想确实会成真
纽约市立大学 纽约市立学院 - 1847 亨特学院 - 1870 布鲁克林学院 - 1930 皇后学院 - 1937 纽约市立技术学院 - 1946 史坦顿岛学院 - 1956 布朗克斯社区学院 - 1957 皇后区社区学院 - 1959 纽约市立大学研究生中心 - 1961 曼哈顿区社区学院 - 1963 金斯伯勒社区学院 -1963 约翰·杰伊刑事司法学院 -1964 约克学院 -1966 巴鲁克学院 - 1968 拉瓜迪亚社区学院 -1968 雷曼学院 -1968 霍斯托斯社区学院-1970 梅德加·埃弗斯学院 -1970 纽约市立大学法学院 -1983 纽约市立大学麦考利荣誉学院 -2001 纽约市立大学新闻学院 -2006 纽约市立大学职业研究学院 -2006 格特曼社区学院 -2011 纽约市立大学公共卫生与健康政策研究生院 -2016 纽约市立大学医学院 -2016
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使您的梦想成为现实：将梦想解码为fMRI信号的连贯的视频故事[2]
本文研究了多媒体社区的勇敢新想法，并提出了一个新颖的框架，将梦想转化为使用fMRI数据的连贯的视频叙事。本质上，梦想已经吸引了人类数百年的历史，使我们的潜意识瞥见了我们的潜意识。大脑成像的最新进展，尤其是功能磁共振成像（fMRI），为探索梦的神经基础提供了新的方法。通过将主观梦的体验与客观的神经生理数据相结合，我们旨在了解梦想的视觉方面并创建完整的视频叙事。我们的过程涉及三个主要步骤：重建视觉感知，解码梦想图像和整合梦想故事。在fMRI分析和语言建模中使用创新技术，我们试图突破梦想研究的界限，并在睡眠期间对视觉体验进行更深入的了解。本技术报告介绍了一种新颖的方法，可以使用fMRI信号并将梦想视觉效果编织到使用语言模型的叙事中。我们收集了一个梦的数据集以及描述以评估框架的有效性。
人造梦境、合成现实
VALENTINO MEGALE 独立学者 Softcare Studios Srls XRSI 欧洲 罗马（意大利） v.megale@softcarestudios.com 摘要 本文深入探讨了数字技术的复杂融合，强调了元宇宙的出现是这种技术统一的一个症状。讨论的中心是，元宇宙虽然不是一个新概念，但却代表了数字体验和应用的重大范式转变，它是一个由互联虚拟世界组成的复杂生态系统，可以实现社交、工作和创造，而不仅仅是娱乐。它进一步探讨了扩展现实 (XR) 技术作为这一范式的基石，强调了它们在通过数字增强扩展物理现实方面的作用。随着 XR 技术越来越融入日常生活、塑造人类体验并收集大量敏感数据，本文还讨论了道德挑战和负责任创新的必要性。本章承认人类历史上一直渴望想象和创造虚拟世界，并将当前的数字进步定位为这些生物过程的迭代，现在通过 VR 等技术得到了扩展。最终，本章呼吁在利用技术机会和谨慎行事之间取得平衡，在快速发展的数字环境中倡导治理和责任。关键词 元宇宙、扩展现实、人工智能、融合、道德
梦想及其在我们生活中的意义
人人都在做梦。我完全同意苏达·钱德兰女士的说法：“我的卧室是我最喜欢的放松区，忙碌了一天后，我便会在那里进入梦乡。”每天晚上，我都会进入幻想世界，为自己编织一个基于不真实的演绎逻辑的奇异世界。梦境就像一部电影，在我们闭上眼睛前闪烁，描绘出一系列连贯的事件，这些事件与毫无意义的逻辑联系在一起。约翰·洛克也说过同样的话：“除了梦，推理和争论毫无用处，真理和知识也毫无意义。”阿尔弗雷德·丁尼生认为：“梦在存在时是真实的，我们不是生活在梦中吗？”在梦中，我们感觉自己身处现实世界，醒来后不久就会忘记整个事件链。这种情况每天晚上和第二天早上都会发生。我同意约书亚·迈尔斯 1 的观点：“对于我们大多数人来说，梦是我们生活中的一部分。有些我们记得，有些我们记不住。”我们可能认为它们意义重大，并深受其影响，或者我们可能将它们视为当天事件的集合；一堆无用的图像或大脑中随机激发的神经元。在我们清醒的生活中，我们可能倾向于将那些最令我们不安、震惊或担心的想法、感受和观念推入我们的思想深处。然而，我们的潜意识并不是一个上锁的保险库，我们放在那里的任何东西都无法真正隐藏起来。这些困难和令人痛苦的想法和观念往往有各种不同的表现方式，比如通过我们的梦境”。事实上，如果我们能解读梦境，它们就会有意义。我记得，当我在 70 岁时辞去忙碌的职业生涯时，有一个梦境困扰了我一年：
主观性在梦中的研究中的价值
墨西哥的德拉斯·阿米里卡斯大学摘要本文介绍了关于墨西哥第一个Covid-19锁定成年人梦想的原始研究。受试者经历了一系列深入的临床访谈，他们被要求分享他们的最新梦想，然后在与面试官对话中探索梦想形象，以通过分析性的对话过程找到含义。通过访谈收集数据后，作者开始使用叙事方法并扎根理论来处理发现。本文的基本目标是探索对梦想的定性探索比其他梦想分析方法提供的优势。文章提出，定性方法可以在不推广的情况下验证梦想家的经验。这将梦想研究的重点从类别的描述转变为与参与者的含义的共同创建。此外，它构成了探索和理解基本梦想图像的情感和/或认知冲突的初步尝试，而不是简单地提及梦想内容中的重复元素。关键词：梦，covid-19，梦想研究，分析心理学，主观性，定性研究。