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考蒂利耶的经济思想及其现实意义...
简介 Arth 是 purusharthas 之一，其他三个是 dharma、kama 和 moksha。Arth 的含义远比财富广泛。财富是生活的来源，而国家的财富包括领土和居民。Shastra 是科学，因此，一个国家在实现 Dharma 目标的过程中获取和维持财富的科学就是 Arthashastra。考底利耶的 Arthashastra 是古印度治国之道的主要信息来源和不朽的著作。考底利耶的名字叫毗湿奴笈多。他之所以被称为考底利耶，是因为他是外交和政治战略方面的专家。他的著名著作《Arthashastra》本质上是一本关于国家管理的书，也是获取和防止财富的指南。《Arthashastra》这本书基于早期的条约，分为 15 个 adhikaranas 或书籍。本书共有 150 章、180 个主题和 6000 首诗。它详细介绍了过去，尤其是孔雀王朝的政治、社会、经济和军事组织。考底利耶对财富一词的理解非常广泛。根据考底利耶的说法，财富对于一个国家保持主权至关重要，但财富的管理，考底利耶经常提到，国王必须让臣民幸福，除非在紧急情况下，否则不应施加任何压迫性规则（Sarkar，2000 年）。一般来说，古印度人意识到财富对人类福祉的重要性。事实上，获得财富被描述为人生四大目标之一，即 Dharma（慈善）、Artha（财富）、Kama（爱）和 Moksha（救赎）。考底利耶认为，财富是一粒一粒地积累起来的，就像学习是每时每刻都要获得的一样。目标 1. 强调考底利耶经济思想的重要性。 2. 注重最佳管理；方法论 整篇论文本质上是基于描述性的。信息是从不同结构的经济思想史书籍中收集的。本文强调了考底利耶经济思想的意义。 考底利耶经济思想的意义 基础设施发展 考底利耶明白建立基础设施对发展经济的首要重要性。他非常重视通讯和交通。交通工具在古印度具有突出的重要性。考底利耶在他的《政事论》中强调了陆路和水路在贸易、防御和一般运输中的作用。他建议在村庄、堡垒、设防城市、农场等周围修建道路。他还强调主要用于贸易目的的河流和海上交通。道路分为各种类型，即 Rajya-Marga 或国王之路、高速公路、省道。道路供战车、牛车和商队使用。需求与供给 考底利耶熟知需求与供给的概念，以及它们对价格的综合影响。他认为，国王不应不考虑产品供需情况而随意确定产品价格。如果不适当考虑需求与供给，我们可能认为价格不能被称为公平价格，无法最大限度地提高消费者和生产者的福利。
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在国家建立努力中的雇用（O）Brig Pawan Bhardwaj利用自治系统：增强印度军事能力（P）Brig的见解是熟练的军事和平民人力的步行，以快速现代化的武装部队现代化。（q）Brig Karan Khajuria Kautilya的Arthshatra：与当代的遗ecraft，战争艺术和战斗艺术（R）Col dharmendra yadav Yadav Yadav的反应机制相关，以应对来自其邻居
cbcs 2024 经济思想史
1. 考底利耶 – 国家的作用、税收、对外贸易、良好治理。2. DB 瑙罗吉 – 经济民族主义、人才流失、贫困。3. BR 安贝德卡尔 – 印度的种姓制度和劳动者分工、发展的黄金路径 – 公共部门和私营部门之间的平衡。4. MK 甘地 – 环境保护主义、自力更生、“生活水平”和“生活标准”之间的区别、农村发展。
网络法的基础知识和新兴法理学...
犯罪既是一种社会现象，也是一种经济现象。考底利耶的《政事论》写于公元前 350 年左右，被认为是印度的一部真正的行政论文，其中讨论了各种犯罪、统治者采取的安全措施、国家可能发生的犯罪等。并主张对一些规定的罪行进行惩罚。对列出的罪行规定了不同类型的惩罚，并讨论了向受害者赔偿损失的概念。任何形式的犯罪都会对社会所有成员产生不利影响。在发展中经济体中，由于互联网的快速普及和经济活动的数字化，网络犯罪迅速增加。由于技术已广泛渗透到社会的几乎所有领域，从公司管理和国家行政，到最低级别的小商店老板将其计费系统计算机化，我们发现计算机和其他电子设备已渗透到人类生活中。渗透如此之深，以至于人们一天都离不开电脑或手机。抢夺某人的手机就等于将某人单独监禁！2000 年《信息技术法》和 I.T. 中均未定义网络犯罪。2008 年《修正案》或印度的任何其他立法中均未定义网络犯罪。事实上，它不可能如此。根据 1860 年《印度刑法典》和许多其他立法，对罪行或犯罪进行了详细处理，列出了各种行为及其惩罚。因此，定义网络犯罪，我们可以说，它只是犯罪和计算机的结合。
自然农法本科学位课程
去除杂草种子和种子的一致性，关于重要稀有文献的讨论，如 Krishi-Parashar、Kautilya Arthashastra 中的 Sitadhyaksha 章节（Acharya Kautilya-321 BC）、Kashyapiya Krishi Sukti（由圣人 Kashyap 撰写-约 800 CE）、Vrikshayurveda（由 Vaidya Surapala 撰写）、Upavanavinod（Nalini，2011 年）、Vishwavallabha（由 Chakrapani Mishra 撰写-1577 CE）、Brihat Samhita（由 Varahamihi 撰写-600 AD）、Lokopakara（1000 年历史的手稿）、Nuskha Dar Fanni-Falahat -农业艺术（由 Prince Dara Shikoh 撰写-1650 CE）、Krishi Gita -农业对比（15 世纪由 Vidwan C Govinda Warriar 撰写）等。用自然资源来衡量财富，“Gau-dhan”（牛）、“Ashwa-dhan”（马）、“Gaj-dhan”（大象）等。就像所有不同形式的财富一样。 “Vidya-dhan”。最重要的财富是“dhanya”或大米/农作物，社会通过“dhanya”进行交易的方式。由博士等倡导者倡导的“自然农法”的广泛传统。 YL Nene（亚洲农业历史基金会）、Narayana Reddy（卡纳塔克邦）、Shripad Dabholkar（马哈拉施特拉邦）、G Nammalvar（泰米尔纳德邦）、Partap C Aggarwal（中央邦）和Bhaskar Hiroji Save（古吉拉特邦）。自然农法中植物保护、疾病识别的丰富遗产； Surapala 的 Vrikshayurveda 描述了基于阿育吠陀的 Tridosha (Vata, Pitta, Kapha) Siddhanta 的各种植物疾病以及症状和治疗措施。植物保护实践、Kunapajala、草药 Kunapajala 其他土著液体混合物。实践参观自然农场，了解其概念、组成部分和管理实践。识别 Vrikshayurveda 中用于植物营养和作物保护的植物和动物产品。以农场投入为基础，准备 Vrikshayurveda 来进行营养、害虫和疾病管理。用于资源保护、土壤健康和植物保护的 vrikshayuveda 技术知识库的文档。