Melchior Aelmans是一位经验丰富的建筑师,在云和服务提供商行业的各种运营,工程和建筑角色中拥有20多年的经验。他目前是Juniper Networks全球服务提供商架构团队的成员,在那里他与服务提供商合作设计和发展其网络。Melchior对量子技术和网络安全的交集特别感兴趣,并专注于探索自2018年以来在该领域应用量子技术的方法。除了他在量子技术方面的工作外,梅尔基奥(Melchior)对路由协议标准制定,路由安全性和网络体系结构充满热情。他是会议和会议的经常演讲者和与会者,包括积极参与IETF等标准化组织。作为曼尔斯的指导委员会成员,梅尔基奥尔致力于促进互联网的安全性,可靠性和稳定性。他还担任互联网社会组织成员咨询委员会联席主席,Nanog计划委员会成员和NLNOG基金会的董事会成员。
法兰克福和苏黎世,2024 年 3 月 5 日——泛欧洲可再生能源开发和投资平台 GALILEO 确认将其在德国领先的商业和工业 (C&I) 分散式能源解决方案提供商 ENVIRIA 的全部股份出售给贝莱德,贝莱德通过其全球可再生能源 IV (GRP IV) 基金行事。自 2021 年 11 月以来,GALILEO 作为首轮 A 轮投资者支持 ENVIRIA,坚信创始人 Melchior Schulze Brock 及其不断壮大的专家团队将推动 ENVIRIA 在德国能源转型中发挥关键作用。在下一个增长篇章中,ENVIRIA 将得到贝莱德的支持,贝莱德是一家全球杰出且精通能源的金融合作伙伴,为公司的增长计划提供大量资源。 GALILEO 和 ENVIRIA 将继续在合资企业 GALILEO ENVIRIA SOLAR 下拓展成功的合作伙伴关系,专注于在德国开发高质量的地面太阳能光伏和储能项目。GALILEO ENVIRIA SOLAR 已在各个开发阶段生成了超过 1.4 GW 的储备项目,并计划每年向储备项目中添加约 1 GW 的项目。Galileo 联合创始人兼首席执行官 Ingmar Wilhelm 表示:“我们非常高兴 ENVIRIA 找到了合适的合作伙伴,以大幅扩大其分散式太阳能发电业务。与其他 A 轮投资者一样,我们坚信 ENVIRIA 的潜力,现在贝莱德的这笔重大投资证实了这一点。我们非常期待与 ENVIRIA 继续在合资企业中成功合作,在德国开发地面太阳能光伏和电池储能项目,并共同将规模和性能提升到新的水平”。 ENVIRIA 创始人兼首席执行官 Melchior Schulze Brock 表示:“我们非常感谢 Galileo 从一开始就给予的支持,因为他们是我们的第一位外部投资者,从一开始就为 ENVIRIA 和我们的愿景加油。很高兴能与这样一支在公用事业规模太阳能项目方面经验丰富的专业团队合作。我们期待继续合作,在合资企业范围内发挥协同效应。”
没有Johanna L.,副杂志Mònica,法官,Cathman Tim,Elhachem Ahmed,Son,Nina,Yang's Rautio,Miettunen Jouko。蒂法尼(Tiffany C)。33,否。6,2023,pp。321-331,doi:10,2188/jea.je20210241
我谨代表梅尔温神父和霍恩布林克蒙席以及我个人,感谢你们在圣诞节为我们送来的众多祈祷和问候。我们收到的贺卡数量多得令人难以置信!愿上帝保佑你们的体贴。在庆祝庄严的主显节之际,我们继续了“上帝与我们同在”这一伟大主题。圣诞节是为了纪念基督的诞生,而主显节是为了纪念万国降临,向天上的新生君王致敬。贤士代表所有当时还不是上帝选民,但有机会通过信仰和基督洗礼成为选民的人。在这个节日,您可以考虑请求上帝保佑您的家。主显节祝福是一项古老的天主教传统,包括祝福家庭和用粉笔在门上做记号。这一传统让人回想起贤士们对伯利恒圣家的访问。贤士们的到访祝福了圣家,因为他们来此尊崇耶稣,并承认耶稣是弥赛亚。这一传统起源于《出埃及记》,以色列人用羔羊的血标记他们的门,以便免遭毁灭天使的伤害。门框上用粉笔写着 C、M 和 B 三个字母,代表拉丁祝福 Christus mansionem benedicat,意思是“愿基督保佑这所房子”。这些字母也是三位贤士名字的首字母:Caspar、Melchior 和 Balthasar。祝福象征着上帝在家中的存在,并将家庭置于他的保护之下。它还代表了圣家对贤士和所有外邦人的热情好客。在过去,牧师会拜访他们教区的每个家庭来执行祝福。在一些有许多牧师职业的文化中,情况仍然如此。然而,在我们这个地区,户主可以领导祝福。
• Goldfarb, A., Gans, J.,& Agrawal, A.(2019)。人工智能经济学:议程。芝加哥大学出版社。• Agrawal, A., Gans, J., & Goldfarb, A.(2018)。预测机器:人工智能的简单经济学。哈佛商学院出版社。• Goldfarb, A., & Tucker, C. (2019)。数字经济学。经济文献杂志,57(1),3-43。• Goldfarb, A.、Greenstein, S. M. 和 Tucker, C. E.(Eds.)。(2015)。数字经济的经济分析。芝加哥大学出版社。• Maiti, D. 和 Awasthi, A.(2020)。ICT 暴露和福祉与进步水平:跨国分析。社会指标研究,147(1),311-343。• Acemoglu, D. 和 Restrepo, P. (2018)。人工智能、自动化和工作。在《人工智能经济学:议程》(第197-236 页)中。芝加哥大学出版社。• Acemoglu, D.,& Restrepo, P. (2018)。人与机器之间的竞赛:技术对增长、要素份额和就业的影响。美国经济评论,108(6),1488-1542。• Varian, H. R. (2001)。信息技术经济学。加州大学伯克利分校。• Maiti, D.、Castellacci, F. 和 Melchior, A.(2020)。数字化与发展:印度及其他地区的问题。数字化与发展(第页 3-29)。Springer,新加坡。• Singh,N.(2016 年)。信息技术及其在印度经济发展中的作用:回顾。印度发展,283-312。• Castellacci,F.,& Tveito,V.(2016 年)。ICT 对福祉的影响:一项调查和理论框架(编号20161004)。奥斯陆大学技术、创新和文化中心。• Huyer, S., & Mitter, S. (2003)。ICT、全球化和减贫:知识社会的性别层面。坎帕拉(乌干达):http://gab。wigsat。org/policy。htm。
这确实是“一年中最美好的时光”,而贤士来访的故事是圣诞故事的另一个抒情元素。这些来自东方的非犹太人来访者穿着色彩鲜艳的华丽服装,走进单调的马厩洞穴。他们服装上的金子反射着那里的火光。我们还可以听到这些庄严的动物走动时骆驼背带上的铃铛叮当作响。他们与聚集的当地人形成了鲜明的对比。分析马太福音的故事,我们有点疑惑。有多少访客?三个还是十三个?毕竟,正是他们带来的礼物数量让我们能够计算出团体的规模。一路上,这些异国游客成为了三位国王。传统进一步赋予他们名字:卡斯帕(被染成黑色)、巴尔萨泽和西方教会的梅尔基奥。他们的礼物变得意义重大。黄金凸显了耶稣的王权。乳香凸显了他的神性。没药,一种防腐液,代表着基督的救赎苦难。我们可以看出,这个故事远不止表面上看到的那么简单。记住马太福音是为皈依基督教的犹太人写的,我们必须认识到他的主要观点:耶稣既为外邦人而来,也为犹太人而来。他是全人类的指定救世主。故事的最后一个方面对马太的读者来说是一个挑战。他们普遍接受的信仰背后有着悠久的传统,即耶和华上帝选择他们作为他的子民。即使在我们这个时代也是如此。但这是一个必须要求扩展的选择。否则,上帝就显得太小了。相信无数外邦神的信徒必须知道,天堂对他们来说是一个选择,这意味着相信一个至高无上的主。我们当代的信徒必须对亚伯拉罕的子孙保持极大的尊重。毕竟,正如罗马教规所宣称的:“亚伯拉罕是我们的信仰之父。”婴儿耶稣以犹太人的身份来到我们身边。圣母和圣约瑟夫都是虔诚的犹太教徒。我们的主早期最亲密的追随者也都是虔诚的犹太教徒。反犹太主义在基督徒心中没有立足之地。这种邪恶威胁着新年第一个星期日这个节日的美丽诗意。这句格言是正确的:“智者仍在寻找他。”
主显节:主显节的意思是“显现”。第一次主显节是贤士们前来朝拜圣婴。贤士们实际上是学者和科学家,后来与国王联系在一起。他们的礼物揭示了这个圣婴的身份:黄金代表基督的王权,香代表他的神性,没药代表他在十字架上的牺牲。主显节传统上是在 1 月 6 日圣诞节的第十二夜庆祝的。在美国,这个节日已移至 2025 年 1 月 5 日星期日。在许多家庭中,从圣诞节到主显节,国王雕像每天都会移近耶稣诞生场景。此外,传统上,教区牧师会在主显节前夕祝福水、粉笔和香,并在第二天用它们来祝福家庭。主显节对家庭(学校、工作场所等)的祝福复兴了将家庭变为圣礼的美好习俗。圣礼使我们更加留意、接受和配合上帝的恩典。这种祝福还提醒我们,基督是以他的爱启迪我们的心灵和家庭的人。他是我们希望、安慰和快乐的源泉。用祝福过的粉笔在门口做记号也是信仰的见证。用粉笔在正门上方做记号,如果可能的话,在所有外门上做记号,记号如下:• 数字代表新年。• 首字母代表传说中的贤士名字——卡斯帕、梅尔基奥和巴尔塔泽,也代表拉丁语座右铭:Christus mansionem benedicat(愿基督保佑这所房子)• 四个十字架代表四季。 • 2025 年的例子:20 + C + M + B + 25。当领袖用祝福过的粉笔在外门上方刻上三位贤士的姓名首字母时,会念出以下祷词:(2025 年的铭文:20 + C + M + B + 25)愿这扇门受到祝福。愿今年所有来到我们家的人都因发现基督住在我们中间而欢欣鼓舞,我们以尊重和善意欢迎他们。愿我们所有的来来往往都在上帝慈爱的关爱之下。愿我们在遇到的每个人身上寻求并侍奉耶稣,祂是永永远远的主。阿门。
我们都熟悉这样的场景:三位来自东方的贤士跪拜圣婴,并向他献上黄金、乳香和没药作为礼物。我想从这句话阐述两个主题:这次访问的意义和礼物的意义。在使徒行传 11:1 中我们读到:“使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。”在罗马书第 11 章中,圣保罗说:“只是因他们(希伯来人)的过犯,救恩才临到外邦人……因我是外邦人的使徒,所以夸我的职分……”(第 11、13 节)这里的关键词是外邦人。正是贤士——外邦人(非犹太人)——的来访,标志着基督教向全世界开放。仅凭这一事件,保罗和年轻的教会就能够将其影响力从本土犹太人扩展到新的领域、民族和文化——这种影响直到现在仍然存在。现在,说说礼物。耶稣是神/祭司、国王和人。东方三博士送的每件礼物都代表了耶稣的这些角色之一。(传统上,东方三博士分别名为梅尔基奥、巴尔塔泽和卡斯帕。)他们这样做是故意的吗?还是这些礼物是赠送给皇室或非常重要和令人印象深刻的人物的标准礼物?马太在他的福音书中没有解释这一点。不管是什么原因,这些礼物绝对是合适的:黄金因为耶稣是国王;乳香因为他是神/祭司,没药因为他是会经历死亡的人。没药是一种昂贵的芳香油,用于准备尸体以备埋葬。当我们思考东方三博士的出现时,让我们将自己置于他们的立场,思考如何在一年中的这个特殊时刻最好地尊敬耶稣。我们会给他什么礼物?我们自己?我们的考验和磨难?我们的胜利和欢乐?以上所有?当我们思考这一切时,让我们感谢耶稣是神/祭司、君王和人。在每一个方面,他都在这里为我们服务,过去如此,将来也如此。愿上帝保佑你。约瑟夫·A·伊曼纽尔牧师
来自 Fr. 的笔记Sean 在今天的福音中 在最充分的时候,耶稣基督通过一个犹太家庭进入他的创造物,并实现了犹太人的预言。耶稣自己说“救恩是从犹太人来的”(约翰福音4:22),但从他化身之初,他就明确表示救恩并不只针对犹太人。救恩是为所有人准备的。在今天的福音中,我们看到“东方的魔术师”在寻找耶稣。魔术师代表外邦人,即犹太教以外的所有人。虽然他们不是犹太人,但他们认出了新生的犹太人之王的迹象,当他们找到他时,他们“俯伏拜他”。 (路加福音2:11)博士们向耶稣献上了三件礼物:黄金、乳香和没药。黄金是献给国王的礼物。它表明耶稣确实是我们的王。乳香是献给主的祭品。上帝。耶稣不仅是我们的大祭司,为我们献祭,他也是我们的上帝,接受我们的祭品。没药是送给孩子的奇怪礼物。它是一种用于葬礼的香料油膏。这份礼物表明耶稣进入他的创造物是为了我们所有人而死。在今天的福音中,正如犹太人所预言的那样,耶稣基督通过一个犹太家庭进入了他的创造物。耶稣自己说“救恩来自犹太人”(约翰福音 4:22),但从他道成肉身的开始,他就明确表示,救恩并不只针对犹太人。救恩是为所有人准备的。在今天的福音中,我们看到了“来自东方的贤士”正在寻找耶稣。贤士代表外邦人,即所有陌生人。犹太教。虽然他们不是犹太人,但他们认出了新生的犹太人之王的迹象。当他们找到他时,“就俯伏拜他”。(路加福音2:11)博士们向耶稣献上了三件礼物:黄金、乳香和没药。黄金是属于国王的礼物。它们象征着耶稣确实是我们的君王。乳香是献给上帝的祭品。耶稣不仅是我们的大祭司,为我们献上祭物,也是我们的上帝,接受我们的牺牲。没药是送给孩子的奇怪礼物。它是一种用于葬礼的香料软膏。这件礼物象征着耶稣进入他的创造物,为我们所有人而死。主显节祝福 当三博士来到耶稣、玛利亚和约瑟的家时,他们用黄金、乳香和没药作为礼物来祝福。当我们庆祝三博士的到访时,我们祈求上帝保佑我们的家。在主显节这天,我们传统上会用粉笔在家门上写上 20+C+M+B+25 来祝福我们的家。数字代表年份,字母 C、M 和 B 代表智者的传统名字:卡斯珀 (Casper)、梅尔基奥 (Melchior) 和巴尔萨泽 (Balthazar),以及拉丁语短语 Christus Mansionem Benedicat,意为“基督保佑这个家”。教堂入口处提供房屋祝福和在门上写姓名首字母所需的粉笔。如果您没有教堂祝福过的粉笔,任何粉笔都可以。主显节祝福 当玛利亚和约瑟来到耶稣的家时,他们用黄金、乳香和没药作为礼物祝福了耶稣的家。在庆祝三王来访时,我们祈求上帝保佑我们的家。在主显节这天,传统上会在家门上写上“C+M+B+25”来祝福他们。数字代表年份,字母 C、M 和 B 代表三位贤士的传统名字:加斯帕 (Gaspar)、梅尔乔 (Melchor) 和巴尔塔萨 (Baltasar)(在拉丁语中,加斯帕 (Gaspar) 被称为卡斯帕 (Casper))以及拉丁语短语 Christus Mansionem Benedicat,意为“愿基督保佑这座房子”。教堂入口处提供房屋祝福和在门上写首字母所需的蜡。如果教堂没有祝福蜡,任何蜡都可以。