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班禅喇嘛现在在哪里？ 冥想阶段
简介 — 藏式瑜伽 西方对藏式瑜伽的兴趣日益浓厚。仅去年一年，《瑜伽杂志》就发表了两篇关于藏式瑜伽的文章；一篇是关于传入美国的藏式瑜伽类型，另一篇是关于一本书《达赖喇嘛的秘密寺庙》，书中描述了拉萨达赖喇嘛秘密寺庙的绘画，该寺庙位于著名的布达拉宫后面。这些绘画中有许多是藏式瑜伽或 trul khor（意为“魔轮”）的姿势。直到最近，西方人还更注重接受发展心灵的藏式教义，而西方教授的大多数身体瑜伽都来自印度教传统。我认为这种偏见源于西方藏传佛教（包括苯教）修行者的信念，即心灵修行更重要。因此，如果喇嘛来了，就会要求他/她进行与心灵相关的教导。许多西藏喇嘛支持这种观点，他们要么没有接受过 trul khor 的培训，要么认为如果没有得到很好的监督，这可能会给修行者带来麻烦。这导致缺乏关于 trul khor 的信息，再加上它周围弥漫着一种神秘的气氛，正如《瑜伽杂志》文章（2000 年 5 月/6 月）在其标题“进入神秘”中所反映的那样。什么-
Purvanchal 皇家城二期
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记忆伪像的历史
抽象的人类生物记忆系统已经改编成使用技术文物来克服这些系统的某些局限性。例如，在执行困难计算时，我们使用笔和纸来创建和存储外部数字符号；记住我们的约会时，我们会使用日历；记住要购买的东西时，我们会使用购物清单。本章着眼于记忆伪像的历史，描述了从洞穴绘画到虚拟现实的演变。它首先表征了记忆工件，内存系统和两个主要功能，这些伪像具有，这些功能是为了帮助单个用户完成内存任务和文化继承渠道（第2节）。It then outlines some of our first symbolic practices such as making cave paintings and figurines, and then moves on to outline several key developments in external representational systems and the artifacts that support these such as written language, numeral systems and counting devices, diagrams and maps, measuring devices, libraries and archives, photographs, analogue and digital computational artifacts, the World Wide Web, virtual reality, and smartphones (section 3）。之后，这对记忆伪像的文化演变的累积性质提出了一些简短的观点，并推测了记忆伪像的未来，认为很难超越五年多的认识论视野（第4节）。
“新视角”——David Hockney 在 Heong 画廊举办的展览
-作者：Ellen Watters 恰逢春天到来之际，大卫·霍克尼 (David Hockney) 来到剑桥，在 Heong 画廊和菲茨威廉博物馆举办了两场展览。尽管 Heong 画廊是两个空间中较小的一个，但它展示了霍克尼的眼睛：描绘的艺术和技术 (2022 年 8 月 29 日结束) 的很大一部分。从 1959 年开始在皇家艺术学院学习后不久创作的木炭画，到他最近的 iPad 画作，展览展示了霍克尼作为空间探索者，以及如何在各种媒介中在平面上描绘它。两幅 60 年代中期的丙烯画，《被艺术装置包围的肖像》(1965 年) 和《亚利桑那》(1964 年)，是霍克尼创造空间、从想象中汲取灵感并思考色调和颜色排列可以代表物体的艺术奥秘的典型例子。在这两幅画中，霍克尼利用了空白空间的潜力。与此同时，《大峡谷 I》（2017 年）是一幅充满色彩和图案的画布。画布本身的规模和不寻常的形状有助于营造出所描绘空间——大峡谷——的极度广阔感。霍克尼不仅捕捉空间，还使用 3D 软件在令人着迷的摄影画作《观众观看带有头骨和镜子的现成品》（2018 年）中构建空间。
信息技术的概念，用于确保视力受损的人访问艺术对象
摘要当前的挑战是通过开发信息技术来确保视障人士对艺术对象的可访问性，从而将2D图像转换为3D模型并在盲文中为其生成描述。盲人的大脑能够将触觉信息转换为视觉图像，因此使用3D建模和3D打印技术创建的触觉绘画将使盲人用指尖“看到”艺术杰作。The variable height of volumetric elements when creating tactile graphics for blind people can effectively and intuitively transmit various types of information, so when developing information technology for ensuring accessibility to art objects for the visually impaired persons, an important and urgent task is to recognize a 2D image and its 3D modeling (building up the relief to obtain an image of a three- dimensional object, as well as a mathematical model that describes the structure of the object, the location of它在空间上的观点，以及对象表面的数学描述）。对2D图像识别的已知方法和工具的分析及其3D建模表明，目前，3D模型中渲染艺术对象（绘画）的方法和工具当前不发达。提出的信息技术，用于确保视力障碍者自动化的艺术对象的可访问性（为了简化实现），将2D图片转换为其3D模型，准备在3D打印机上打印，还可以在Braille中生成图片的描述，准备在Typhlloprinter上打印。
应用数学和非线性科学
一位在唐朝的女士的照片对于以其精致的绘画技巧和丰富的文化价值研究古老的服装艺术已经至关重要。但是，由于时间的流逝，绘画中的服装细节受到严重损害，这给研究带来了挑战。本研究使用计算机辅助的数字恢复技术来重现女士服装的原始外观，并带有粉丝的女士。这项研究通过高精度扫描和图像处理，结合了历史文档和物理材料，通过高精度扫描和图像处理来实现唐朝女士服装的数字重建。在研究过程中，我们首先使用40百万像素的高分辨率扫描了“女士”，以确保图像细节的清晰度。之后，采用了基于深度学习的图像修复算法来处理绘画的损坏部分，并恢复了95％的服装区域。通过对唐纳（Tang Dynasty）的服装颜色进行统计分析，我们构建了一个包含120种典型颜色的数据库，该数据库中有120种典型的颜色，并基于此，我们对服装进行了颜色匹配和渲染。实验结果表明，修复的衣服的颜色饱和度增加了30％，模式清晰度达到98％。与唐朝的现有服装相比，恢复服装的样式准确率达到了90％。此外，我们还使用了三维建模技术在三个维度上恢复服装，其结构为85％，类似于文献中记录的Tang Dynasty服装。