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圣安德鲁教堂 圣安教堂
圣礼生活：每个星期四早晨弥撒后，在圣安德鲁教堂进行 1 小时圣体崇拜。 圣安德鲁教堂 24 小时圣体崇拜：从每月第一个星期五之前的星期四开始。星期四，下午 6 点 – 第一个星期五，下午 6 点。 洗礼：圣安德鲁联系人：Allison Mileur，618 - 434 - 0491 圣安联系人：Becky Grammer，618 - 559 - 5826 忏悔：圣安德鲁：周六，下午 4 点 - 4:30 /圣安，周日，上午 7:30 - 8 点 /也可预约 OCIA：联系 Clinton Shurtz，电话 618 - 434 - 8134。 玫瑰经：在圣安德鲁教堂：周一至周四，上午 8:30 弥撒之后 / 周六和周日，弥撒前 30 分钟……周一诵读神圣慈悲串经- 周四上午 8:15 婚礼：至少提前五个月联系教区大楼。弥撒时间：圣约瑟夫医院教堂，周一下午 4 点；圣安德鲁教堂，周一至周四上午 8:30 / 周六下午 5 点和周日上午 10 点；圣安教堂，周日上午 8 点
圣伊西多尔教堂
她的忠诚 安娜·玛丽（这是德兰嬷嬷小时候的名字）刚满十三岁，上帝就把她亲爱的母亲召唤到自己身边。她一直是她母亲的甜蜜安慰，尤其是在她母亲奄奄一息的最后几个小时里，她更是她天堂般的慰藉，从未离开过她身边。整个沉闷的夜晚，安娜·玛丽守在母亲身边祈祷，她唯一的愿望就是把她所能给的一切都给即将离开她的母亲，而她最爱的母亲。因此，我们看到，即使在少女时代，圣洁的德兰嬷嬷也忘我而忠诚地坚持着。难怪在晚年，她似乎很容易就放弃了本该属于自己的睡眠和休息。当工作或慈善事业使她无法在适当的时间吃饭时，她会完全不吃饭，以免给她的修女们增加额外的工作。在她亲爱的母亲去世后，安娜·玛丽不想让外界帮助她处理那些必须做的事情，因为在她挚爱的母亲的遗体永远被埋葬之前，这些是她能做的最起码的事情。她亲自全权负责葬礼安排；照顾好一切，以远超她年龄的远见和勇气面对局面。然而，她可以像利雪圣母、圣婴耶稣圣女德肋撒一样说得好，从一开始，她的道路就布满荆棘，而不是玫瑰。从此，困难接踵而至；然而，此时她已经掌握了完全依赖上帝的艺术，因此没有障碍对她来说太过困难。她面对所有障碍，以她天生的适应能力掌控每一种情况。
圣文森特和格林纳丁斯
圣文森特和格林纳丁斯 (SVG) 是东加勒比海的一个多岛国，由 32 个岛屿组成。整个国家土地面积为 389 平方公里，其中 345 平方公里位于主岛圣文森特。在组成格林纳丁斯的小岛中，只有九 (9) 个有人居住，其中最大的是贝基亚岛、马斯蒂克岛、卡努安岛、迈罗岛和联合岛。SVG 总人口约为 109,000 人（2012 年人口普查报告）。格林纳丁斯总人口估计为 10,000 人。固体废物管理部门是世界银行设计的“释放加勒比地区蓝色经济”投资平台第一阶段的三个目标部门之一。根据预计的国家需求，UBEC 计划将以一系列项目 (SOP) 的形式实施，为期五到十五年（每个项目为期五年）。UBEC 项目第一阶段将于 2022 年至 2027 年之间实施，旨在通过加强两个关键的相互关联的部门（旅游业和渔业）的可持续性和竞争力以及一个基础支持性基础设施服务（固体废物管理），促进圣文森特·维珍尼亚、圣卢西亚和格林纳达从 COVID 中恢复，创造更多和更多样化的就业机会，并提高海洋和沿海的复原力。这三个部门之间的联系非常明显，它们利用这些岛屿广阔而脆弱的海洋资源来刺激和维持经济增长，促进人民和环境的总体福祉。在与世界银行协商制定项目第一阶段将要实施的固体废物活动时，确定制定国家固体废物管理战略对于确定该部门的愿景至关重要，该战略可以指导政府在固体废物管理方面进行必要的投资，以充分支持国家的整体发展。
圣帕特里克教区
主的洗礼 两周前的主显节，我们关注的是上帝的自我启示。上帝在无限的奥秘中，慢慢揭示了主化身的隐藏真相——我们既是人又是神。通过洗礼，主给出了第二个启示：揭示救赎人类的奥秘。在圣路加对主洗礼的记述中，他写道，天父的声音宣告：“这是我的爱子。听他的话。”上帝公开揭示了关于耶稣的真相：他确实是上帝之子，因此是神圣的。起初，这个启示只属于耶稣，后来他逐渐将其扩展到所有受洗的人。为什么会这样？因为几个世纪以来，数十亿人通过洗礼和圣餐与基督的身体融为一体。关于基督的说法也可以适用于我们。我们确实是天父的后代。因此，我们远比我们看起来的要好。然而，令人悲哀的是，即使是虔诚的基督徒也忘记了受洗的人的真相。此外，当代社会使我们远离了启示的真理。相反，我们的社会教导我们，我们只不过是消费者和生产者。教父们强调，基督的洗礼代表了上帝对人类奥秘启示的开始。而这一启示表达了任何人都不会想到的话。圣希波吕托斯直言不讳：上帝不朽的儿子和圣言来到这个世界，给予我们新生，使我们的身体和灵魂不朽，他为我们注入了生命的精神，并赋予我们不朽。现在，如果我们变得不朽，我们也将是神圣的……在死者复活后，我们也将与基督一起成为共同继承人。关于救赎人类的启示真理改变了我们对我们是谁的理解。它没有强调我们的局限性，而是向我们展示了我们确实是无限的。它不是告诉我们罪恶和腐败是不可避免的，而是告诉我们上帝的善良始终贯穿在我们身上。它不是鼓励我们说“我只是凡人”，而是让我们说我们确实像上帝的儿子，是人性和神性的完美结合。如果我们错过了上帝对我们自己的荣耀启示，我们就会陷入黑暗和绝望。但如果我们凝视上帝启示的全部，我们就会沐浴在光明中，生活在充满希望的期待中。
圣卢西亚政府
圣卢西亚政府 (GOSL) 承诺到 2030 年将能源部门的温室气体排放量减少 7%（相对于 2010 年的排放量数据），正如其对《联合国气候变化框架公约》 (UNFCCC) 的最新国家自主贡献 (NDC) 中所述。它提议通过以缓解为重点的干预措施来实现这一目标，其中包括增加电动汽车 (EV) 的使用率。为此，可持续发展部和能源司一直在努力增加圣卢西亚的电动汽车使用率。这些干预措施之一是执行一项为期三年的项目，该项目由全球环境基金 (GEF) 资助，由联合国环境规划署 (UNEP) 实施。该项目名为“支持圣卢西亚向电动汽车转型（STSTEM）（GEF 7 EV）”，旨在通过能力建设和电动汽车示范加速圣卢西亚电动汽车的引入，并通过制定电动汽车政策、商业模式和融资计划为扩大和复制做好准备。它包括四个部分：1）低碳电动汽车制度化，2）通过低碳电动汽车在短期内消除障碍
锡耶纳圣凯瑟琳
• Joseph Ocran 神父和 Patrick Toole 执事，感谢他们全年在礼拜和圣礼方面的参与、深思熟虑的布道和亲切的帮助； • 我们的圣乐总监和管风琴演奏家 Zac Schurman，他第一次和我们一起过圣诞节，协调、排练并演奏了圣诞音乐，今年的圣诞音乐特别欢乐和美妙。我们感谢才华横溢的歌手和乐器演奏家，特别是我们的主要教区领唱 Kristen Smith Gionfriddo。• 我们圣诞节礼仪司仪团队格外严谨和认真，尤其是那些从大学回家的人。我们的一些司仪也帮助我们装饰教堂迎接圣诞节：Luke 和 Andrew Pavia、John Esteves、Benny Van Tine、Alex Van Tine 和 Patti Pavia。在他们的帮助下，教堂在这个圣诞节显得格外美丽！• 圣诞节弥撒的细节由神学院学生 Sal Orosz 精心监督，他是圣约瑟夫高中的校友，也是费尔菲尔德圣母升天教区的教区居民，目前就读于费城圣查尔斯博罗梅奥神学院。• 和每年一样，我们出色的通讯和数字媒体总监 Kate Gombos 为社交媒体和宣传、公告和教区档案拍摄了一些特别美丽的圣诞节照片和视频。特别感谢 Kate 的儿子 Max Gombos 在午夜弥撒中操作直播摄像机。• 我们的降临节赠礼树始终是我们中最需要帮助的人的快乐和希望之源，由 Eric Vogel 和圣凯瑟琳锡耶纳社会正义和慈善外展团队协调，并由 Katie Miller-Creagh 提供特别协助。与往常一样，Gloria Bender 在装饰标签和组织方面非常有帮助，她还出席了我们的许多圣诞弥撒，热烈欢迎教区居民来到家庭中心和教堂。• 说到欢迎，还要特别感谢我们欢迎团队的所有成员，该团队由 Paul Mayer 领导和协调，他每个周末都会亲自出席我们的许多弥撒。每周，他们对教区居民和客人的微笑和热情问候让每个人都感到宾至如归。• 我们不能忘记我们的读者和工作日早上的圣器保管员 Frank Metrusky、Joe LeMay、Carol Mahar 和 Eric Vogel，以及我们的周日圣器保管员 Alex Van Tine、Daniel Tristine、Christian D'Andrea、Andrew Pavia、Lucas Carson 和 John Esteves。如果我无意中遗漏了任何人，我深表歉意！• 对于组织、宣传、记录保存、设置、分解和后勤协调等无数幕后细节，我们衷心感谢 Bob Cavallero、John Diercksen、Dave Quigley、Ellen Moran、Mary Ellen Kovacs 和 Marianne Stook。
圣米迦勒大天使教堂
这确实是“一年中最美好的时光”，而贤士来访的故事是圣诞故事的另一个抒情元素。这些来自东方的非犹太人来访者穿着色彩鲜艳的华丽服装，走进单调的马厩洞穴。他们服装上的金子反射着那里的火光。我们还可以听到这些庄严的动物走动时骆驼背带上的铃铛叮当作响。他们与聚集的当地人形成了鲜明的对比。分析马太福音的故事，我们有点疑惑。有多少访客？三个还是十三个？毕竟，正是他们带来的礼物数量让我们能够计算出团体的规模。一路上，这些异国游客成为了三位国王。传统进一步赋予他们名字：卡斯帕（被染成黑色）、巴尔萨泽和西方教会的梅尔基奥。他们的礼物变得意义重大。黄金凸显了耶稣的王权。乳香凸显了他的神性。没药，一种防腐液，代表着基督的救赎苦难。我们可以看出，这个故事远不止表面上看到的那么简单。记住马太福音是为皈依基督教的犹太人写的，我们必须认识到他的主要观点：耶稣既为外邦人而来，也为犹太人而来。他是全人类的指定救世主。故事的最后一个方面对马太的读者来说是一个挑战。他们普遍接受的信仰背后有着悠久的传统，即耶和华上帝选择他们作为他的子民。即使在我们这个时代也是如此。但这是一个必须要求扩展的选择。否则，上帝就显得太小了。相信无数外邦神的信徒必须知道，天堂对他们来说是一个选择，这意味着相信一个至高无上的主。我们当代的信徒必须对亚伯拉罕的子孙保持极大的尊重。毕竟，正如罗马教规所宣称的：“亚伯拉罕是我们的信仰之父。”婴儿耶稣以犹太人的身份来到我们身边。圣母和圣约瑟夫都是虔诚的犹太教徒。我们的主早期最亲密的追随者也都是虔诚的犹太教徒。反犹太主义在基督徒心中没有立足之地。这种邪恶威胁着新年第一个星期日这个节日的美丽诗意。这句格言是正确的：“智者仍在寻找他。”