“Tefila, Tshuva weZedaka”——祈祷、回归和慈善或创造正义——这些是忏悔日礼仪中允许我们犹太人执行的核心行动,特别是在新年和斋月之间。赎罪日。使他们能够重建与上帝的关系并获得宽恕。在晨祷中,我们说祈祷时的注意力不仅会在今生结出果实,而且会在来世结出果实。鉴于祈祷的重要性,积极参与祈祷具有特殊的价值,并且最重要的是确保祈祷在 minyan 的陪同下进行,即至少有 10 人的法定人数。但晨祷、午祷和晚祷的不同部分的实际含义是什么呢?对于集会中完全有效的祈祷来说,什么是绝对必要的,什么是可有可无的?犹太教各个流派的祈祷传统在实践中有何差异,其原因是什么?是否有可能进行多宗教祈祷?这里的限制在哪里?
前言 在通过了大量建议并对从事 R&D(研究与开发)工作的联邦机构进行了 13 项单独评估后,德国联邦政府于 2006 年 6 月要求德国科学与人文委员会对所有尚未评估的机构进行评估。 2006 年 12 月 7 日,德国科学与人文委员会政府研究机构委员会在一次会议上决定在 2007 年下半年对不伦瑞克和柏林的德国联邦物理技术研究院 (PTB) 进行评估,并任命了一个合适的评估小组。该小组包括非德国委员会成员的专家。委员会对他们表示特别感谢。评估小组于 2007 年 9 月 25 日至 27 日访问了 PTB,并根据此次访问以及 PTB 提交的信息,准备了本文介绍的评估报告。 2008年3月11日,德国科学与人文委员会政府研究机构委员会根据该评估报告制定了科学政策声明草案。德国科学与人文委员会于2008年5月8日批准了该现状报告。