2005 年地方法律第 129 号补充并修订了纽约市行政法典第 6-129 节的地方法律 2005 年第 1 号地方法律。第 6-129 节规定了城市接种(现在由 Smithy 拥有的商业企业管理)和 vAithiii 拥有的商业企业的 1MM kr Nitti*B# 0. 11。 (“Willis”)已根据纽约市宪章第 1304 条获得认证。如第 6-129 条所述,该计划旨在增加纽约市主要项目的影响,以促进公众对采购项目的兴趣,增加纽约市商业的竞争。和 10Wcrin5 eccibart costa 所包含的合同条款符合第 6-129 条和纽约市商业服务部的规定,经迁移,
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地方法律编号2005 年第 129 号地方法律新增并于 200 年第 1 号地方法律修订了纽约市行政法典第 6-129 节 Chtieirtifter 'Sect* 64291。第 6-129 号地方法律确立了 theta:1MM kr Nitti*B# 0 。11 在城市接种(现由 Smithy 拥有的商业企业经营)和 vAithiii.owned 商业企业。(“Willis”) 已根据纽约市宪章第 1304 条获得认证。如 SOS 6-129 所述,该计划旨在增加纽约市主要项目的影响,以促进公众对采购项目的兴趣,并增加纽约市商业的竞争。和 10Wcrin5 eccibart costa 所包含的合同条款符合 6-129 和商业服务部的规定,经迁移,
保琳和我总会在圣诞节早上去教堂,这是我们婚后生活中珍视的一个传统。我们并不总是去同一个教堂,因为像许多其他家庭一样,我们从一个地方搬到另一个地方,在离我们最近的教堂做礼拜。奇怪的是,虽然所有教堂都使用相同的礼拜仪式,但圣诞节的传统却各不相同。在我们上一个教堂,当地学校的孩子们会为会众表演耶稣降生的故事,而在另一个教堂,重点是唱颂歌,教区居民会成群结队地访问社区的不同地区,为居民带来圣诞欢乐。当我们在 2008 年来到岛上时,我们进入了教区的圣诞节精神,并效仿基督徒庆祝这个神圣时刻的方式。我们在圣诞节早上的联合礼拜有自己的传统,比如,孩子们和教区居民会被问到他们那天早上收到了什么礼物,并向会众讲述一些关于这些礼物的事情。这些礼物经常被举起来让我们大家看。然而,我最喜欢 Kirk Christ 礼拜仪式中的“结束祷告”。我觉得它很感人,它要求我们所有人离开教堂,开始为我们生活的世界做出改变。它写道:“当天使的歌声停止,当天空中的星星消失,牧羊人带着羊群回来时,圣诞节的工作就开始了:寻找迷失的人,治愈受伤的人,喂饱饥饿的人,释放囚犯,重建国家,为人民带来和平,在心中奏响音乐,阿门。”这是一个很长的清单,我们任何人都无法独自完成。然而,圣诞节现在已经结束,我们必须回到自己的生活中。我们不再为圣诞节而狂热,我们不再考虑礼物、卡片和年度信件。我们甚至不必考虑加文和史黛西,也不必考虑最后一集如何让我们对史密斯和内萨的未来一无所知,一切都结束了,我们应该思考我们生活的世界,思考我们如何才能改变它。我对无休止的战争和某些人想要胜出的欲望感到厌恶,对儿童和成年人因营养不良、饮食不适宜而遭受痛苦感到厌恶,对曾经是学校、医院或辛苦工作一天后休息场所的建筑进行重建感到厌恶。为什么我们不能在心中创作音乐?有一天,我不会再在这里抱怨我们所生活的世界。我可能再也看不到国家之间的和平,看不到在极好的学习场所接受教育的营养充足的孩子们幸福的面容,看不到人们和孩子们住在理想的家中,肚子里饱餐一顿,看不到我们的教堂里挤满了想要敬拜上帝的人,是上帝的指引让他们渴望帮助让世界变得更美好。我很想看到它,我相信你也会。让我们集中精力看看圣诞节礼拜后的结束祷告。让我们帮助消除这种令人心碎的祷告的需要,我们只需要说“感谢上帝,阿门”。