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存在技术对象的存在方式
此版本使吉尔伯特·西蒙登（Gilbert Simondon）首次出版的作品以口袋格式提供。1958年4月，吉尔伯特·西蒙登（Gilbert Simondon）在信件中介绍了他的博士学位论文，然后由Ray-Mond Aron，Georges Canguilhem，Jean Hyppolite，Paul Ricoeur和Paul Fraisse组成。在乔治·坎吉尔（Georges Canguilhem）的指示下，技术对象存在模式形成了当时所谓的互补论文。他的主论文由Jean Hyppolite领导，并在同一天介绍，有权根据形式和信息的概念进行个性化，并处理了关于哲学，至关重要的，至关重要的，心理，心理社会社会的横向哲学反应 - 与哲学和当代科学的历史对话。与这项主要工作有关，技术对象的存在方式具有双重状态。这既是这种横向思想的应用程序，即对特定的现实领域，技术的态度，以及根据其股份，其对象和社论历史的自主工作的应用。确实在1958年，在Aubier-Mon-Mon-Taigne上立即发表了技术对象的存在模式，为全新的收藏奠定了成就“分析
关于正常和病态
每个人都知道，在法国，逻辑学家很少，但许多科学史学家。在“哲学机构”（无论是以教学为导向的哲学机构）中，它们都占据了相当大的立场。但是，我们确切地知道，在过去的十五或二十年的过程中，到达机构的边界，像乔治·坎吉尔（Georges Canguilhem）那样的“作品”可以为那些与那些与之分离或挑战的人所拥有的“工作”？是的，我知道，有更吵闹的剧院：精神分析，马克思主义，语言学，民族学。，但让我们不要忘记这个事实，就像您一样，它取决于法国知识环境的社会学，我们的大学机构的功能或我们的文化价值体系：在这些奇怪的六十年中的所有政治或科学讨论中，“哲学家”的作用，我只是指在哲学部门中接受过大学培训的人 - 也许很重要：很重要，很重要。直接或间接地，所有这些哲学家都必须“与乔治·canguilhem的教学和书籍”。由此，一个悖论：这个男人的工作是朴素，有意和小心地限于科学史上特定领域的，无论如何，这并不是一个壮观的纪律，它以某种方式在讨论中发现了自己的自我呈现，他本人就在那些人关心的人从未想过。此外，在对68年之前或之后的思想的整个讨论中，很容易在近距离或从远处或从远处训练过的人的位置。，但是拿走了canguilhem，您将不再了解阿尔都塞，阿尔廷斯主义和法国马克思主义者之间进行的一系列讨论；您将不再掌握对社会学家，例如布尔迪厄，卡斯特尔，帕斯森和社会学中的特定内容。您会错过心理分析家所做的理论工作的整个方面，尤其是Lacan的追随者。在战争结束后的最后几年中，能够反对马克思主义者和非马克思主义者，弗洛伊德人和非候选人，一门学科的专家，以及哲学家，学者和非学术，理论家，理论家和政治家，这似乎在我看来，这确实可以通过划分所有这些来划分这些界限。 ix能够反对马克思主义者和非马克思主义者，弗洛伊德人和非候选人，一门学科的专家，以及哲学家，学者和非学术，理论家，理论家和政治家，这似乎在我看来，这确实可以通过划分所有这些来划分这些界限。ix
社会理论中的网络概念：福柯和控制论
摘要 网络概念在当代诊断（网络社会）、管理实践（网络治理）、社会科学方法（网络分析）和理论（网络理论）中无处不在。本文对网络概念进行了批判性分析，探讨了网络在福柯社会理论中的来源和相关性。我认为，通过福柯，我们可以将网络概念追溯到控制论，控制论是一项研究计划，它发起了从“存在”到“行动”的转变，并发展了一种基于连通性和代码、通信和流通的新监管理论。这一见解引发了两场争论：首先，它强调了福柯理论中被忽视的影响，这种影响从控制论经结构主义和康吉莱姆传播到他的权力概念。其次，它表明网络社会和治理既不是新自由主义的产物，也不是互联网等技术产品的产物。它们更像是受控制论启发的理论和实践的独特传统的产物。