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Ayushdhara
摘要Avapeeda Nasya是一种特殊的程序，旨在处理阿育吠陀中的乌尔达·瓦吉塔·维卡拉斯。在此过程中，新鲜果汁（Swarasa）是通过挤压草药或汤剂来灌输鼻孔的。Shalakya是阿育吠陀的特殊分支，它处理锁骨上方的疾病（Jatru）。旨在通过Sanshamana或Sanshodhan方法来完成Vyadhi-Parimokshana治疗。Panchakarma是Shodhana类型，其中Nasya是一种程序。acharyas提到了NASA HI Shirso Dwaram，这意味着它是Head的门户（用于药物管理）。批判性地评估并理解标准的Avapeeda Nasya是我演讲的重点。Avapeeda Nasya的程序，与Sneha Nasya，作用方式和其他规范的差异在本文中进行了讨论。Avapeeda Nasya充当Shodhana和Shamana。出现大量的doshas时，使用tikshna dravyas清除通道（sroto-shodhana），当使用doshas是轻度或中度的shamana dravyas时。将Doshas从上半身开除，NASA是Shiras的门户。NASYA使用的药物的积极原理到达Shringataka Marma（Sira Marma），并分发给Moordha -Netra -Shrotra -Shrotra -Kantha，从而驱逐了病态的Doshas。药物通过越过鼻粘膜到达目标区域，此后通过神经区，全身循环或淋巴管运输。终止使用的药物具有更高的生物利用度，因为它避免了肝脏和逃避BBB的首次通过机制。
Ananda ayurvedic复兴和免疫力booster
21天的阿育吠陀恢复Rasayanam计划可实现完整的健康状况。两周后，清洁治疗使身体更加容纳对药用计划Rasayanam，这有助于保持身体年轻和敏捷，以保持健康和寿命，并增加身体和心理能力。恢复活力/rasãyana剂通过不同模式（例如RASA（组织转移），Agni（消化火）和Srota（微通道）等不同模式来促进营养。这是阿育吠陀免疫学如何在微型营养和免疫增强作用之间建立联系。重大清洁治疗（如药物灌肠）将包括5至6天，以平衡体内的doshas。
阿育吠陀和心理健康
阿育吠陀（Ayurveda）通过通过综合模型来解决心理界面，为心理健康（MANAS）提供深刻的见解。随着全球心理健康障碍的兴起，探索阿育吠陀在解决精神病疾病（包括焦虑，抑郁和认知能力下降）中的作用至关重要。这篇评论深入研究了心理健康的阿育吠陀概念化，尤其是Manas Doshas（Rajas和Tamas），Sattvavajaya（Mind Safification）和Ojas（精神免疫）的作用。重点是Rasayana（恢复活力），Panchakarma，Psychotropic草药以及Manas Mitra Vatakam和Smriti Sagara Rasa等复合配方的治疗作用。此外，对阿育吠陀草药的神经心理药理学的最新进展，阿育吠陀与现代精神病学的融合以及支持这些干预措施的研究支持的证据进行了严格讨论。
Swasa Kasa Chintamani Rasa的治疗潜力
引言Shwasa和Kasa是最普遍的呼吸系统疾病之一，在古典印度草药文本中广泛描述。这些条件主要源于通常与AMA相关的Kapha和Vata Doshas [1]导致pranavaha srotas的阻塞。这些疾病的潜在发病机理（Samprapti）强调了Dosha-Dushya相互作用的作用，这些相互作用导致呼吸系统内部的功能和结构破坏。在阿育吠陀中，理解和破坏Samprapti对于有效的疾病管理至关重要。 该原理称为samprapti vighatana，涉及通过靶向干预措施打破发病机理的链，包括治疗和药物，使加重的dosha恢复平衡，消除AMA和清晰的阻塞通道。 shwasa kasa chintamani rasa是一种古典的rasaushadhi配方，以其在管理呼吸状况方面的功效而闻名。 [2]由有效的矿物成分（例如Shuddha Parada，Swarna Bhasma，Abhraka Bhasma和Gandhaka）组成，该配方具有定义Kapha和的特性在阿育吠陀中，理解和破坏Samprapti对于有效的疾病管理至关重要。该原理称为samprapti vighatana，涉及通过靶向干预措施打破发病机理的链，包括治疗和药物，使加重的dosha恢复平衡，消除AMA和清晰的阻塞通道。shwasa kasa chintamani rasa是一种古典的rasaushadhi配方，以其在管理呼吸状况方面的功效而闻名。[2]由有效的矿物成分（例如Shuddha Parada，Swarna Bhasma，Abhraka Bhasma和Gandhaka）组成，该配方具有定义Kapha和
Tridosha Prakriti在心理健康中的作用
身心之间的关系是阿育吠陀医学中的一个既定概念，在这里，据信三个doshas -vata，pitta和kapha在个人的身心健康中起着至关重要的作用。本研究旨在使用经过验证的Prakriti评估工具（平均年龄为42.5岁）的200名患者的样本中探索Tridosha Prakriti对个人心理健康的作用，并将其与量表测量心理健康相关联。这些发现揭示了prakriti类型与心理健康方面之间的显着关联。与VATA和PITTA类型相比，具有主要Kapha Prakriti的人表现出更高水平的自主权，生活目的，环境掌握，个人成长和积极关系。相反，VATA宪法在健康标记中表现出更大的脆弱性，与焦虑和敏感的气质的描述一致。通过分析这些关系，医疗保健专业人员可能会开发针对与Tridosha失衡有关的社会心理方面的个性化干预措施，最终改善了患者的生活质量。
阅读障碍 - 阿育吠陀评论
摘要：患有阅读障碍的儿童努力记住数字和颜色，并了解押韵的声音并延迟语音发展。他们看到单词不同，字母翻转。阅读障碍可能与人与人之间不同。有些患有温和的阅读障碍，有些可能患有严重的诵读困难。这个问题与孩子的智力无关，通常会出现神经发育功能障碍。它与男性和女性同样影响孩子。这并不常见，但全世界有7％至15％的儿童患有阅读障碍。最常见于5至13岁的孩子。在阿育吠陀文学中阅读障碍是“ Manodaurbalayajanya vakvikarah”。多年来，如果有年龄段的孩子开始超越自己的年龄段的技能，则患有阅读障碍的孩子可能会越来越沮丧。患有阅读障碍的患者会在兄弟姐妹，朋友和亲戚之间的关系中造成压力，而父母的知识则经常会产生压力。vata主要负责正常活动。Rajas和Tamas Manas Doshas主要负责任何精神残疾。Manas Dosha的平衡是治愈阅读障碍的最重要因素。 在阿育吠陀的阅读障碍中，由Daivayapashrya-Chikitsa，Yuktivyapashrya-Chikitsa和Satvavajaya-Chikitsa治疗。Manas Dosha的平衡是治愈阅读障碍的最重要因素。在阿育吠陀的阅读障碍中，由Daivayapashrya-Chikitsa，Yuktivyapashrya-Chikitsa和Satvavajaya-Chikitsa治疗。
医疗保健中的AI驱动数据安全
摘要 - 古老的整体医疗体系阿育吠陀，将个人分类为基于Tri-Dosha理论的不同类型的类型，包括Vata，Pitta和Kapha Doshas。传统的评估方法涉及与阿育吠陀从业人员进行复杂的磋商，从而在可及性和效率方面提出了挑战。prakriti聊天机器人介绍了一个用户友好的聊天机器人，该聊天机器人与个人参与结构化问卷，利用人工智能算法进行实时DOSHIC评估。聊天机器人与阿育吠陀原则保持一致，以提供针对个人独特的Prakruti量身定制的个性化饮食和生活方式建议。教育成分增强了用户对阿育吠陀的理解，从而促进了古代智慧与当代健康实践之间的联系。Prakriti Chatbot不仅解决了传统的Prakruti评估中的挑战，而且还将阿育吠陀知识民主化，使其在全球范围内易于访问。聊天机器人的成就在于其准确性，用户参与度和教育影响，为个性化的阿育吠陀见解铺平了道路。
阿育吠陀的视角与...
P.G，部门Kaumarbhritya M.M.M. 政府。 阿育吠陀学院，乌代浦（Raj。） 摘要 - 目前，儿童正在面对一系列挑战，例如病毒爆发和大流行病。 儿童因免疫系统弱而容易受到感染的影响。在现代免疫学中，重点主要是在免疫系统的生理和细胞方面，阿育吠陀从涵盖心灵，身体，身体和环境相互联系的更广泛的角度接近免疫。 在阿育吠陀中，免疫力的概念与三个doshas-vata，pitta，kapha和各种身体系统之间的和谐的系统平衡深深地结合在一起。 根据阿育吠陀原则，儿童对疾病的敏感性受其独特宪法（Prakriti）的影响，这决定了他们的先天优势和脆弱性。 阿育吠陀文本强调了保持强大的AGNI（消化火）对最佳免疫功能的重要性。 正确的消化可确保产生OJA，这是免疫力的微妙本质，可滋养和保护身体免受病原体的侵害。 在阿育吠陀中，阿查里亚斯（Acharyas）提倡莱汉（Lehan）和斯瓦纳普拉山（Swarnaprashan）的概念来提高免疫力。 饮食和生活方式实践是阿育吠陀免疫学的核心，特别着重于食用新鲜的时令食品，草药和香料以其免疫促进特性而闻名的。 关键词 - Lehana Karma，Ojas，Doshas，Ayurveda，免疫力。Kaumarbhritya M.M.M.政府。阿育吠陀学院，乌代浦（Raj。）摘要 - 目前，儿童正在面对一系列挑战，例如病毒爆发和大流行病。儿童因免疫系统弱而容易受到感染的影响。在现代免疫学中，重点主要是在免疫系统的生理和细胞方面，阿育吠陀从涵盖心灵，身体，身体和环境相互联系的更广泛的角度接近免疫。在阿育吠陀中，免疫力的概念与三个doshas-vata，pitta，kapha和各种身体系统之间的和谐的系统平衡深深地结合在一起。根据阿育吠陀原则，儿童对疾病的敏感性受其独特宪法（Prakriti）的影响，这决定了他们的先天优势和脆弱性。阿育吠陀文本强调了保持强大的AGNI（消化火）对最佳免疫功能的重要性。正确的消化可确保产生OJA，这是免疫力的微妙本质，可滋养和保护身体免受病原体的侵害。在阿育吠陀中，阿查里亚斯（Acharyas）提倡莱汉（Lehan）和斯瓦纳普拉山（Swarnaprashan）的概念来提高免疫力。饮食和生活方式实践是阿育吠陀免疫学的核心，特别着重于食用新鲜的时令食品，草药和香料以其免疫促进特性而闻名的。关键词 - Lehana Karma，Ojas，Doshas，Ayurveda，免疫力。
评论文章 AJEERNA 的生理学评论......
摘要 世界卫生组织认为，健康是身体、精神和社会适应能力的完全良好状态，而不仅仅是没有疾病或虚弱。在阿育吠陀中，健康也指 Doshas、Dhatus、Malas 和 Agni 的和谐平衡，以及 Atma、Manas 和 Indriya 的愉悦状态。食物和生活方式在维持健康方面起着重要作用。其中，食物是维持健康生活和确保人体生理功能的最重要因素。食物不仅对我们的身体健康至关重要，而且还能滋养心灵。食物的消化和吸收非常重要，否则会导致胃肠道疾病。Ajeerna 表示消化不良，是 Jathaaragni 功能失调的第一个生物标志物。根据 Charak Samhita，Jathaaragni（Agnimandya）的虚弱状态是所有疾病的根源。同样，Madhav nidan 也提到，如果不治疗 Ajeerna，会导致许多疾病。因此，必须根据个人的 Prakriti 遵循正确的饮食，并进行适当的药物治疗和生活方式的改变，以阻止 Ajeerna 的发生。为了预防 Ajeerna，Acharya Charak 提到了 Ashtau ahar Vidhi Vishesh Ayatana 形式的饮食规则，Acharya Shushrut 提到了 Dashvidha Ahara Vidhi vidhan。通过遵循这些指导方针并对饮食和生活方式进行周到的调整，个人可以预防 Ajeerna 和相关疾病的发生，确保维持平衡的 Agni 和整体健康。
udan vayu业力及其与当代的相关性...
摘要在阿育吠陀（Ayurveda）中，乌丹·瓦尤（Udan Vayu）是vata dosha的亚型，对于调节体内的向上和向外运动至关重要，影响语音，呼吸，能量，兴奋和记忆力。本文研究了乌丹·瓦尤（Udan Vayu）的生理功能（业力），分析了阿育吠陀的描述，并将它们与生理学，神经科学和呼吸科学领域的现代科学原理保持一致。udan vayu与发声，氧合和心理清晰度等功能相关，这些功能与呼吸系统，声带功能和高级认知过程的当代知识相对应。udan vayu的失衡与言语困难，呼吸并发症和认知缺陷有关，反映了诸如烦躁不安，哮喘和焦虑等疾病。阿育吠陀干预措施，包括pranayama，草药治疗和生活方式调整，以平衡Udan Vayu并增强一般健康状况的能力。本文通过将传统知识与当代科学发现合并，对乌丹·瓦尤（Udan Vayu）在健康和疾病管理中的重要性提供了全面的看法。关键字：乌丹·瓦尤（Udan Vayu），阿育吠陀（Ayurveda），瓦塔·多萨（Vata dosha），呼吸，语音，认知，综合医学介绍阿育吠陀生理学中，vata dosha的概念涵盖了人体的动态和监管活动。它另外分为五个类别，或次数：prana，udan，vyan，samana和apana vayu。udan vayu主要与向上和向外的身体运动有关，调节诸如语音，呼吸和心理清晰度之类的重要活动（1）。udan vayu主要在胸腔，宫颈和颅骨区域作用，从而实现了呼吸，发声和认知等过程。其协调的操作保证了最佳的呼吸健康，能量水平和交流能力。