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经历亲人的死亡,年轻人的死亡本身就是具有挑战性的,而潜在的创伤会使一个人的丧亲变得复杂。几乎没有可用的研究探索创伤和悲伤的交叉点,本文旨在提供对创伤环境和历史如何在音乐疗法丧亲支持年轻人中表现出来的基本理解。呈现了以文化为基础,面向资源和采用生态学多系统镜头的理论模型。 在丧亲支持的背景下探索了人际创伤,全身压迫,集体创伤和代际创伤的影响。 分享了多种音乐疗法来支持各种创伤和悲伤交叉点。 最后,为那些致力于为经历过创伤和损失的年轻人提供有意义和具有社会意识的支持的人提供了支持文化谦卑实践的反思问题。 鉴于年轻人之间的创伤和死亡经历的高度流行,无论临床环境如何,所有音乐治疗师都会受益于受伤和丧亲感。呈现了以文化为基础,面向资源和采用生态学多系统镜头的理论模型。在丧亲支持的背景下探索了人际创伤,全身压迫,集体创伤和代际创伤的影响。分享了多种音乐疗法来支持各种创伤和悲伤交叉点。最后,为那些致力于为经历过创伤和损失的年轻人提供有意义和具有社会意识的支持的人提供了支持文化谦卑实践的反思问题。鉴于年轻人之间的创伤和死亡经历的高度流行,无论临床环境如何,所有音乐治疗师都会受益于受伤和丧亲感。
本研究使用验证性因子分析 (CFA) 和一系列每次一个协变量的方法,检验了匈牙利版药物依从性评定量表 (MARS) 的因子结构,并分析了其与社会人口统计学、自知力、内化耻辱以及因被诊断为精神疾病而产生的失落和悲伤体验之间的关联。精神病患者 (N=200) 完成了自我报告问卷。尽管其中一项从其原始因子移到了另一个因子,但 CFA 支持原来的三因子结构。自知力较低、内化耻辱、失落和悲伤较高是治疗依从性较低的重要预测因素。研究发现,依从性较低与生活质量较低显著相关。不同诊断组之间的依从性没有差异,这强调需要在更广泛的精神诊断范围内检验不依从性。这项研究还强调了患者的主观体验在促进更好的依从性方面的重要性,并提出了解决耻辱感以及较少研究的体验(如患者的失落感和悲伤感)的必要性。将这些体验整合到干预计划中可能对改善治疗依从性和患者的生活质量具有重要意义。