希拉里·J·艾伦 我很抱歉今天不能出席——不幸的是,会议与长期的旅行计划相冲突。我感谢委员会领导层今天分享我的声明。 首先,我要赞扬小组委员会为这份报告所做的辛勤工作。我认为技术描述既准确又通俗易懂,我相信这份报告或许是我见过的对 DeFi 风险的最佳识别和解释。特别是,我赞扬报告的作者抵制了划定监管目的中“足够去中心化”的去中心化水平的冲动——任何这样的划定都不可避免地与当前的技术和商业模式状态挂钩,因此将为监管套利提供许多肥沃的途径。该报告还出色地区分了 DeFi 的现状与其被炒作的潜力。但最终,我不能支持这份报告的建议。我担心的是,该报告没有深入探讨为什么 DeFi 被大肆宣传的潜力实际上是不可能的——这通常是由于经济激励的现实。至少,如果 DeFi 不变得与现有金融体系如此相似,那么所有增加的技术复杂性都是毫无意义的(以及引发报告中如此详细阐述的所有新风险),那么 DeFi 就不可能实现。鉴于这些现实情况,我质疑该报告的建议,即 CFTC 和其他监管机构花费稀缺资源来了解更多信息,并制定量身定制的监管方法,而这些方法不太可能带来任何新的好处(需要明确的是,现有金融体系存在许多结构性问题——但无需许可的区块链技术并不适合解决这些问题,原因有很多,我在我的新作品《金融科技和技术解决方案主义》中已经阐述过)。1 该报告也没有考虑监管资源将从何处转移以执行这些建议。我认为应该承认的是,利率变化使得风险投资更难获得,而推动 DeFi 实验的大部分风险投资兴趣现在已经转向人工智能——商业对 DeFi 兴趣下降的现实凸显了我对将稀缺的监管资源花在 DeFi 上的担忧。简而言之,虽然报告承认 DeFi 在去中心化方面尚未取得很大进展,但报告也应该考虑到,它不可能取得足够的进展,以证明监管机构在将现有监管制度映射到 DeFi 方面进行大规模投资是合理的,更不用说证明开发宽松的、定制的监管处理,如豁免和沙盒,这将有效地撤销旨在保护公众免受伤害的监管。
代词,您可能已经注意到,在预订活动时,您是否想在您的位置卡上包含代词。但是我们为什么要这样做呢?代词是我们在日常语言中使用的单词来指代我们自己或他人。它们可能是表达您的性别认同的重要方法。“我”,“我”,“她/她”,“他/他”和“他们/他们”是代词的一些例子。一些跨性别和性别不合格的人可能会使用“他们”,“他们”和“他们的”作为个人代词。“他们”被认为是性别中立的代词,与诸如“他/他”或“她/她”之类的代词相比,通常被视为性别术语。代词可用于榜样,使其他人看到包容是我们大学文化的关键组成部分。有关为什么您可能想向代词介绍自己的更多信息,以及如何包容他人,请参阅此处:一本代词的初学者指南并在工作场所使用代词|石墙
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信仰是我们生活中的基础和持续的共同旅行者。信仰是一个多维旅程。这不是繁殖盲目的信仰,而是理所当然的二元论,自我与他人之间的反对和战斗。信仰具有怀疑主义的层面,这使我们像保罗·蒂利希(Paul Tillich,1957)一样开放,以他的信仰充满活力告诉我们。蒂利希(Tillich)告诉伴随信仰的怀疑不是传统的怀疑,而是对信仰者的存在怀疑。但是,我们如何在信仰的旅程中培养存在的怀疑,并保持我们的旅程开放而不是关闭?阿拉玛·穆罕默德·伊克巴尔(Alama Muhammad Iqbal)也挑战了我们在伊斯兰教中重建宗教思想时,培养了被存在的怀疑论所培养的开放信仰。长期以来,在我们的现代和后现代的世界中,信仰的危机一直是人类的挑战,它已经达到了一个长期和病理的阶段,导致对自然,人类和神的信仰失去信仰,这可能启发了S. Radhakrishnan(1956),以培养对他的鼓舞和上层工作的信仰的恢复,恢复了信仰,恢复了信仰。我们在当代的熟练人士(例如希拉里·普特南(Hilary Putnam,2008))中发现了类似的愿望和努力,他们在他的作品中,犹太哲学作为人生的指南挑战了我们在信仰的未来中像哈维·考克斯(Harvey Cox,2009年)一样找到信仰的根源。这些也将我们带到了尤尔根·哈贝马斯(Jurgen Habermas,2003)的旅程中,既有信仰和知识,也可以与吉安妮·瓦蒂莫(Giani Vattimo)(1999)的旅程一起阅读,并以信仰和批判性知识以及他所谓的虚弱的思想和薄弱的本体论,与蒂利奇的存在信仰相关。
如果他们在发生这种情况之前确实出行,则违反了 WHWB 对该组织的建议。如果他们的胸部 X 光检查报告表明需要进一步检查的区域,WHWB 将建议他们不被批准进行面向患者的活动,并且工作人员将被要求通过初级保健提供者寻求医疗干预,并向 WHWB 提交必要的报告,以表明已进行适当的调查和治疗。在满足这些要求之前,WHWB 将不会进一步处理此案,并且在满足这些要求之前,WHWB 不会负责任何主动监控、跟进或支持。工作人员有责任在预安置过程恢复之前向 WHWB 提供此信息,并且假设未发现其他问题,则将获得面向患者的活动的许可。
普瓦捷的圣希拉里,主教和教会博士 | 1 月 13 日 — 圣希拉里 (约 315 年 - 约 367 年) 生为异教徒,他研究哲学和生命的意义,最终通读了《圣经》。他皈依了天主教,并于 353 年被任命为普瓦捷的主教。圣希拉里有时被称为“阿里乌斯派的铁锤”,他捍卫了尼西亚信经,反对流行的异端阿里乌斯派。他因反对罗马皇帝君士坦提乌斯二世而被流放到弗里吉亚,后者主张否认基督的神性的异端。圣希拉里在弗里吉亚用笔与异端作斗争,热情地撰文反对异端。
展示了一个合作模型,用于在白金汉郡路易斯·马普斯通·米奇·米奇(Louise Mapstone Cenv McIeem),白金汉郡理事会,本·泰勒(Ben Heaven Taylor),牛津郡环境信任和希拉里·菲利普斯·米奇姆(Hilary Phillips McIeem),泰晤士河慈善信托基金会