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样本回答社会科学（代码087）X类 - 会议2023-24
据说“被动抵抗”是弱者的武器，但是本文主题的力量只能由强者使用。这种力量不是被动抵抗；确实，它要求进行激烈的活动。南非的运动不是被动的，而是活跃的……satyagraha不是身体力量。satyagrahi不会对对手造成痛苦；他没有寻求破坏……在使用萨蒂格拉哈时，没有任何病。'satyagraha是纯粹的灵魂力量。真理是灵魂的实质。这就是为什么这种力量称为satyagraha的原因。灵魂被知识告知。其中燃烧了爱的火焰。…非暴力是至高无上的佛法……“可以肯定的是，印度不能与武器相提并论。英国崇拜战争的神，他们都可以随着武器的承载而成为他们。印度的数亿美元永远无法携带武器。他们使非暴力的宗教自己的宗教……
甘地政治经济学与当今印度有何关联？
当今印度的应对之策？摘要 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 (1869-1948)，人们称他为“圣雄”，意为“伟大的灵魂”，1869 年 10 月 2 日出生于印度波班达尔。20 世纪 40 年代末，他首次警告当时的印度领导人、决策者及其追随者，印度贫富之间普遍存在收入和财富分配严重不均的危险。这显示了他远见卓识和政治经济意识。甘地的非暴力、不杀生和正当行为的愿景基于生命整体的完全精神互联和神性的理念。他也是第一个创造可持续发展的三大原则的人：全民所有、自由裁量和非暴力不合作，这些原则与当今印度息息相关。他建立经济自给自足的当地经济的理念如今与他多年前试图发起的“自力更生的印度”最为接近。正是在这种背景下，我们试图探索甘地政治经济学与当今印度的相关性。 关键词：政治经济学、平台资本主义、Sarvodaya、Satyagraha、可持续发展 JEL 代码：B3 如果你不能改变自己，你怎么能改变世界？ MKGandhi (1869-1948)，“如果有一个人在世时以及更重要的是在他去世后，有数百万字的文字记录了他，那就是甘地。莫罕达斯卡拉姆昌德甘地。甘地，圣雄……我相信，未来的历史学家将把这个世纪视为甘地时代，而不是原子时代。”
主课程大纲
日、家庭制度和伊斯兰教法、卡纳塔克邦的苏菲派、教派：什叶派和逊尼派。f) 锡克教：原则和实践及其演变。第二单元：走向变革中的印度社会：主要思想流派 1. 现代印度历史——从 19 世纪初开始，改革和改革者。 2. 消除社会与宗教错误 3. 吠陀为所有人而设——无种姓社会 4. 服务的理想 5. 解放受压迫阶级 6. “两个民族”理论与伊斯兰复兴主义 7. 通过宗教与教育赋予受压迫阶级权利 8. 印度教民族主义与爱国主义 9. 达罗毗荼运动 10. 为解放达利特人及其权利而斗争 11. 社会主义方法与全面革命 12. 乡村自治、非暴力不合作与道德规范 第三单元：从迦怛巴斯到曷萨拉 1. 卡纳塔克邦古代史；卡纳达语言与文学；卡纳达南部的范围；邦与地区