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可用的隐私和安全研究有多奇怪？
在人类因素领域（例如人类计算机互动（HCI）和心理学）中，研究人员一直担心参与者主要来自怪异（西方，受过教育，工业化，富人和民主）国家。这种怪异的偏斜可能会阻碍对不同人群及其文化差异的理解。可用的隐私和安全（UPS）领域已从人为因素领域的研究中继承了许多研究方法。我们进行了文献综述，以了解UPS论文中的参与者样本来自怪异国家以及每个用户研究中的方法和研究主题的特征，招募了西方或非西方参与者。我们发现，向UPS中的怪异国家偏斜大于HCI。研究方法和招聘方法中的地理和语言障碍可能会导致研究人员在本地进行用户研究。此外，许多论文没有报告参与者的人口统计，这可能会阻碍报告的研究的复制，从而导致可重复性较低。为了提高地理多样性，我们提供了建议，包括促进复制研究，研究/招聘方法的地理和语言问题，并促进了对非差异人群的主题的研究。
量子的一切都是“诡异而怪异的”吗？探索...
摘要：研究人员指出了与量子科学技术普及相关的四个潜在问题。其中包括缺乏对量子 2.0 技术的基本量子概念的解释、将量子科学技术描述为诡异而神秘的、将量子技术狭隘地描述为公共利益以及过于关注量子计算。到目前为止，还没有研究评估这些潜在问题是否真的存在于关于量子科学的大众传播中。在本次内容分析中，我们研究了 501 场涉及量子科学技术内容的 TEDx 演讲中是否存在这些潜在问题。结果表明，虽然大多数专家（70%）解释了量子 2.0 技术的至少一个基本量子概念（叠加、纠缠或语境性），但只有 28% 的非专家这样做了。其次，大约四分之一的演讲中都存在诡异/神秘的框架。第三，我们发现了一个狭隘的公共利益框架，主要强调量子科学技术的好处（在演讲中发现的次数是风险的 6 倍以上）。最后，主要关注的是量子计算，而忽略了其他量子技术。总之，TEDx 演讲中确实有提出的框架，确实关注量子计算，但至少专家经常解释底层量子概念。
视觉感知是否很奇怪？ -Müller-Lyer幻觉和...
2 Kahneman（2011）：“现在您已经测量了线条，您 - 您的系统2，有意识的是您称为'我 - 有一个新的信念：您知道行是平等的[…]，但您仍然将底线视为更长的底线。您选择相信测量值，但您不能阻止系统1做事；尽管您知道它们是平等的，但您不能决定将线路视为平等。要抵制幻觉[…]，您必须学会不信任鳍时对线条的印象。要实施该规则，您必须能够识别虚幻的模式并回忆您对此的了解。如果您可以做到这一点，那么您将永远不会被穆勒 - 莱er幻觉所欺骗。，但是您仍然会认为一行比另一行更长。”
“这非常非常奇怪”：一起民事诉讼揭露了艾伦·格林伯格案的新细节，她被刺 20 刀致死，被裁定为自杀
全国自杀预防热线提供 150 多种语言的帮助。请致电 1-800-273-8255 或发送短信 HELLO 至 741741。西班牙语，品牌 1-888-628-9454。如果您是聋人或听力障碍者，请致电 1-800-799-4889。费城自杀与危机中心提供有关抑郁、自残、绝望、愤怒、成瘾和关系问题的指导和评估，电话是 215-686-4420。退伍军人危机聊天电话是 1-800-273-8255，短信是 838255。特雷弗项目为 25 岁及以下的 LGBTQ+ 青年提供危机支持。请致电 1-866-488-7386，发送短信 START 至 678678，或开始聊天。
研究日 - 摘要| 2
今天在美国的文学学术文化已经培养了对公开表达对人类理解的精神力量的信念的不适，即使不是彻底的敌对情绪。 现代主义和后现代主义运动具有对凝聚力意义的特征性抵抗，被普遍理解为从根本上被理解为无神论者和无神论者，而在他们对世界的方向超出了人类的理解之外。 在这次演讲中，我认为现代主义和后现代主义实际上是关于世界超越人类理解的多种思想的车辆，包括对怪异的文艺复兴概念，作为神秘力量的体现，可能是对人类生活的敌意，乐于助人或漠不关心的。 在唐·德里洛（Don Delillo）1985年的小说《白噪声》中，怪异的怪异是在人类垃圾中表现出来的当代和完全平凡的。 小说的紧密读物表明，人类与怪异的联系最是今天在美国的文学学术文化已经培养了对公开表达对人类理解的精神力量的信念的不适，即使不是彻底的敌对情绪。现代主义和后现代主义运动具有对凝聚力意义的特征性抵抗，被普遍理解为从根本上被理解为无神论者和无神论者，而在他们对世界的方向超出了人类的理解之外。在这次演讲中，我认为现代主义和后现代主义实际上是关于世界超越人类理解的多种思想的车辆，包括对怪异的文艺复兴概念，作为神秘力量的体现，可能是对人类生活的敌意，乐于助人或漠不关心的。在唐·德里洛（Don Delillo）1985年的小说《白噪声》中，怪异的怪异是在人类垃圾中表现出来的当代和完全平凡的。小说的紧密读物表明，人类与怪异的联系最是
研究日 - 摘要| 2
今天在美国的文学学术文化已经培养了对公开表达对人类理解的精神力量的信念的不适，即使不是彻底的敌对情绪。 现代主义和后现代主义运动具有对凝聚力意义的特征性抵抗，被普遍理解为从根本上被理解为无神论者和无神论者，而在他们对世界的方向超出了人类的理解之外。 在这次演讲中，我认为现代主义和后现代主义实际上是关于世界超越人类理解的多种思想的车辆，包括对怪异的文艺复兴概念，作为神秘力量的体现，可能是对人类生活的敌意，乐于助人或漠不关心的。 在唐·德里洛（Don Delillo）1985年的小说《白噪声》中，怪异的怪异是在人类垃圾中表现出来的当代和完全平凡的。 小说的紧密读物表明，人类与怪异的联系最是今天在美国的文学学术文化已经培养了对公开表达对人类理解的精神力量的信念的不适，即使不是彻底的敌对情绪。现代主义和后现代主义运动具有对凝聚力意义的特征性抵抗，被普遍理解为从根本上被理解为无神论者和无神论者，而在他们对世界的方向超出了人类的理解之外。在这次演讲中，我认为现代主义和后现代主义实际上是关于世界超越人类理解的多种思想的车辆，包括对怪异的文艺复兴概念，作为神秘力量的体现，可能是对人类生活的敌意，乐于助人或漠不关心的。在唐·德里洛（Don Delillo）1985年的小说《白噪声》中，怪异的怪异是在人类垃圾中表现出来的当代和完全平凡的。小说的紧密读物表明，人类与怪异的联系最是
集成信息理论面临的难题...
这个公理并没有明确地宣称意识在时间上是离散的。3 个时间的确切值并不重要，重要的是不存在“叠加的时间体验”，这听起来可能是一个奇怪而琐碎的公理，但它的相关性将在后面更加清晰地显现出来。
课程 2.1：引起行动自由的变化
在本课中，您将探索导致分子运动自由度发生变化的原因。您将返回第 1 章中阅读的有关奇怪水事件的文章，并使用 Sim 尝试重现所描述的相变。然后，您将与阅读其他文章的同学讨论您的观察结果，以协调您的证据并确定导致分子运动自由度发生变化的原因。