“当亲人去世时,我发现自己承担了所有与葬礼相关的任务。这个领域的许多方面在我看来已经过时且不合逻辑。其中一些可以而且应该数字化。例如,对死者的记忆。这就是项目想法的诞生。现在,每个人都可以在一个安全方便的地方保存对亲人的记忆,”Inheart 平台创始人亚历山大·西多罗夫评论道
抗菌耐药性(AMR)是最近世纪发展的问题之一,是对全球公共卫生的最严重危害[1]。在患者的发病率和经济成本方面,它给每个人带来了重大问题。增加的AMR病原体会在全球造成医院获得的感染和医疗困难中很大一部分,但是该问题对医疗保健领域的限制[2],每种有机体受到抗药性影响的耐药性微生物菌株的数量,可以升级抗药性[3]。在低收入国家中,抗菌药物的不合逻辑使用,在临床微生物实验室中的抗衡药物中的药物可用以及缺乏抗菌敏感性测试,导致引起AMR的感染发病率很高,使AMR挑战[4]。
20. 走 1 号公路可能不合理、不合逻辑,但人们确实会做出不明智的决定。这可能是年轻人,甚至是孩子,他们缺乏独自行走的经验,或者受到同龄人的压力。我还认为,这些新房产的一些未来居民或访客可能会走 A379 1 号公路,然后才意识到这对行人来说特别不安全,然后不再尝试这条路线。住宅旅行包可以帮助提高人们对更安全路线的认识,但许多居民在决定步行去莫德伯里中心或其学校之前可能没有读过这篇文章。因此,这可能会导致许多人沿着 1 号公路出行,尤其是在拟议的开发项目是新建和入住时。因此,在新居民熟悉该地区的这段时间里,A379 这段路上发生的事故可能会带来严重后果。
•评估您的公司是否需要或选择执行日常客户和PAB储备计算。在将总借方百分比降低到客户储备计算中的30个日历日内,在30个日历日内通知您的公司指定的审查权限。•对于公司期望计算客户和PAB储备金计算的情况下:确定系统增强功能以代替累积特定调整,以代替累计记录库存记录的重新定位。重新审视总体计算方法(包含,排除,“瀑布”等)和对现有分配层次结构的修改,以更好地适合当前的业务活动。评估技术功效并考虑实施更新的技术平台。确定自动化现有手动程序的机会。评估企业可以更有效地解决和解差异以及不合逻辑或未分配的位置平衡的方式。考虑将某些程序移动到海外,以利用时间差,并在当地工作日早些时候获得关键报告。
为了帮助理解这意味着什么,考虑到“现实”的含义可能会有所帮助。罗伯特·弗朗西斯(Robert Francis)是一位具有精神病经验的作家和人,他将共识与私人现实之间的区别描述为思考精神病的一种方式。共识或“共享现实”是指您和我(或具有类似背景的个人)共同的经验。例如,我们看到两个人在我们附近行走,我们可以同意我们看到两个人。私人现实是指人对情况的私人解释。例如,我可能认为两个人在附近的出现是令人担忧的,而您可能根本不关心它。通过与这些人的过去相遇的一些解释(也许他们过去对我无礼或破坏了院子等等。),即使您没有同样的信念或关注,您也可以理解我的观点。当私人经历变得更加不寻常,不合逻辑或缺乏客观证据(例如,我看到两个人看不到的两个人,我相信他们是外国人打算伤害我的外星人),这会造成障碍和困扰,我们进入了我们称之为精神病症状的空间。对我(私人现实)来说,体验是非常真实的,但是这种体验不符合共同的经验或知识(共识现实)。
纠缠 - 根据任何当地现实的模型,即局部隐藏变量,都超过了可能的非局部相关性,这是量子力学的非常强调,并且是许多新的量子信息革命的基础。在1960年代,约翰·贝尔(John Bell)开发了一项测试,通过指定两个模型中具有不同最大界限的数量,将这种隐藏可变性理论与量子机械理论区分开。自从他们出现以来,贝尔测试一直是物理学基础研究的重点,提供了一种方法来证明量子力学中存在的非局部效应[2],验证纠缠[3]的存在,甚至探索了超固量理论的限制,从而可以预测与标准量子机械的允许的强度相关的强度相关性[4]。其他技术,例如量子转向[5-8],将纠缠验证的适用性扩展到具有不同假设的更广泛的方案。最初,这些非局部性测试被认为是“思想实验”,揭示了量子力学的意外(或某些不合逻辑)特征。但是,重复的实验性验证是纠缠状态的标志的相关性,毫无疑问,“远距离的怪异动作”是现实的一部分。这些测量技术的重新确定已经达到了使用铃铛不平等的非局部性“无漏洞”测试的三个测试,从而提供了令人信服的证据,表明自然是真正的非本地遗体[9-11]。同时,
绿色新政(Mayeda和Dmitrieva)。尽管并非总是以名字提及,但MMT原则已经根深蒂固,鉴于Covid-19触发的衰退,倾斜MMT倾斜的行话变得越来越普遍。的确,有些人认为这可能是美国的经济救主。MMT has also received significant criticism from multiples sectors, ranging from Lawrence Summers, a former Secretary of the Treasury under President Obama, who accused MMT of being “fallacious at multiple levels,” to Larry Fink, CEO of BlackRock, the largest asset managing company in the world, who labelled it “garbage” (Mayeda and Dmitrieva).毫不奇怪,激烈的辩论围绕MMT旋转,以及它是否是美国经济中财政紧缩的可行替代方案。经济学家和乔治·梅森大学教授斯科特·萨姆纳(Scott Sumner)曾在辩论中说:“ MMT构建了如此奇怪,不合逻辑,令人费解的思考宏观思考方式,以至于攻击几乎不了解”(Coy等)。的确,现代货币理论建立在几个基本的经济错误上,包括其对政府货币创造方式的概念,政府赤字为何重要以及原因和预防通货膨胀。这些明显的问题证明,选民应该注意哪些经济政策,而不仅仅是候选人,他们在选举日投票,尤其是在美国历史上史无前例且不确定的时期。MMT的核心是相信政府可以获得几乎无限的资金。因为它可以创建自己的货币
无论您不幸,这都是您所犯下的好事或坏事的直接结果;真主宽恕了很多。古兰经Surah Shura(42:30)指出,该原则不仅适用于身体现象,还适用于道德行为。这个概念在现代科学中是回应的,该科学揭示了事件是因果关系的链条。在哲学上,因果关系是指一个事件或过程对另一个事件的影响,原因是原因导致了效果。Examples of cause-and-effect relationships include: * Heavy rain leads to flooding * Smoking causes lung cancer * Oil spills can lead to fires and animal deaths * Poor dental hygiene results in cavities * Injuries require medical treatment To establish a cause-and-effect relationship, five criteria must be met: temporal precedence (cause precedes effect), co-occurrence (effect occurs with the cause), non-occurrence (effect doesn't发生的情况下发生),协方差(效果随着原因的变化而变化),并控制了外部变量。古兰经强调,除了物理原因和影响之外,每个事件都有目的。正如历史所表明的那样,国家的兴衰可以归因于道德因素。为了更深入地了解这是如何在个人层面上应用的,请阅读“痛苦的真正原因”,“神经可塑性”,“惩罚或喘息”。面对逆境时,无论是旧伤口,障碍物,甚至是一次小车祸,都会仔细观察,您会发现,不仅仅是身体原因。反思您的行为,您会找到答案。但是,您正面临困难和无助。也许您正在以错误的方式进行某些事情,不服从父母,伤害您的配偶或从事非法活动。正如《古兰经》在《古兰经》中所说的那样,“善良的东西来自阿拉,但是邪恶的东西是来自你自己的。”这些后果不仅限于这个世界。他们还延伸到以后。如《古兰经》 99:6-8中所述,无论多么小,每一个动作都会产生其结果和影响。关于您的问题,有时我们很难理解为什么事情会发生,但是必须相信一切都是有原因的。我们可能并不总是得到我们寻求的答案,但是我们必须相信真主的智慧。记住,对真主的服从带来了真正的和平,甚至在困难和困难之中。从您十几岁开始,您就对真主和父母服从,人们作为理想的人仰望您。自然而然的感觉是很自然的,但是不要让它导致您后悔服从。真正的和平在于,尽管在外表斗争中,也要服从全能者。这种世俗的生活充满了起伏。我们永远无法获得绝对的成功与和平。是天堂。因此,与其期望在这个世界上有好处,不如关注对真主的服从,并在其中找到安慰。为了真正成功,必须放开他们无法控制的事情,并专注于实现善行。至关重要的是不要停止或后悔您在实践宗教上的努力,因为奖励在这个世界或来世中都会表现出来。的确,遇到的艰辛会很轻松。”这是因为他们缺乏理解。请记住,“我们以困难和良好的[条件]作为审判;对我们而言,您将被归还。”(古兰经21:35)信仰的力量不反对理性,而是对此进行补充,敦促人们思考,反思和利用自己的智力。正如《古兰经》所说的那样:“正是他将宁静降低到了信徒的心中”(古兰经48:4)和“无论您做的一切,实际上,阿拉(Allāh)都知道这一点[因此,艾尔拉(Allāh)[因此会奖励您的英俊]。(Qur'ān2:215)存在艰辛与轻松之间的平衡,如“的确,艰辛会很轻松。(Qur'ān94:5)理性的作用与信仰深深交织在一起,鼓励信徒们思考古兰经的诗句并注意,正如《古兰经》经文所表明的那样,“这是我们向您发送给您的书,充满了祝福,因此让智慧的人的经文和私人的经文和heed。”(古兰经38:29)信仰和理性之间的这种结合使个人使用逻辑思维过程得出有意义的结论至关重要。一个人可能不会以非理性的方式承认上帝或崇拜上帝,因为这可以表明不信,偶像崇拜或虚伪。非理性性阻碍了一个人掌握真理和宗教价值的能力。他们会说,只要他们听过或推理了,他们就不会成为居住在大火中的人。古兰经警告人们的内部部门,并指出,尽管他们出现了团结,但他们的内心实际上是分裂的。相比之下,伊斯兰教强调合理的推理和逻辑。理性的思想和逻辑对于理解上帝与人类和世界的关系至关重要。非穆斯林可以查看伊斯兰教提供的证据,并使用批判性思维来做出明智的决定而不会盲目遵循信仰。对于穆斯林来说,沉迷于不合逻辑或不合理的思维会导致犯罪和破坏。但是,理性也有助于我们承认人类的局限性以及我们在智力上无法掌握的事情。这些包括看不见的,必须接受基于神圣启示的真理。古兰经强调了理性在理解上帝的创造和法律方面的重要性。通过推理,我们得出的结论是伊斯兰教是基于其基本教义和证据的真正宗教。这意味着即使我们由于局限性而没有完全理解信仰的所有方面,即使我们没有完全理解它们。推理对于穆斯林要掌握上帝的律师至关重要,这是为了指导我们朝着幸福的来世生活中。伊斯兰学者谢赫·伊本·泰米亚(Sheikh ibn Taymiyah)强调,理由是获取知识和执行正义的行为是必要的,但必须与信仰和意图联系起来。推理和信仰就像眼睛接收光一样 - 他们需要彼此来真正了解生活中的复杂性。当独自一人留下时,推理无法掌握它无法自行知道的事物...因此,拒绝理性导致的情况存在缺陷,与理性的想法相矛盾。是将逻辑与坚定不移的信仰相结合的力量使穆斯林世界在黄金时代繁荣发展,这是科学,经济发展和文化从8世纪至14世纪蓬勃发展的时代。科学进步被视为上帝的祝福,这与基督教在同一时期如何看待他们不同。理性是由信仰主导的,而伊斯兰教则是理性和信仰相互补充。相比之下,在审查中,对基督教等宗教的一些核心信念不能很好地站立。例如,三位一体的概念 - 上帝是一个人或一个人是上帝 - 是如此不合逻辑,因此许多人质疑他们的信仰并转向伊斯兰教。当我们的推理符合逻辑结论,上帝的诫命和道德指南针时,我们对信仰充满信心。伊斯兰教鼓励我们通过告诉我们思考,利用扣除的力量,改善信仰并通过理性和宗教来改善世界,鼓励我们在不断变化的世界中生活和繁荣。