穆罕默德啊,你应当记念我使这殿宇成为世人纪念的地方。穆罕默德啊,你应当将易卜拉欣的立足之地变为礼拜的地方。我曾吩咐易卜拉欣和易司马仪说:“你们应当为那些绕行的人净化我的殿宇。”
摘要 摘要 中医药在近两千年抗击流行性传染病的斗争中,逐渐形成了包括诊疗在内的完整的应对体系。中医药在治疗传染病的重点是针对病原体的个性化应对状态,这是一种符合精准医学个性化理念的治疗方法。与现代医学直接杀灭病原体的方法相比,中医药是一种作用于人体更广泛的有效治疗方法。2003年在治疗非典时取得的显著疗效,表明中医药对人体的作用点范围更广。 2003年非典和此次新冠肺炎的显著疗效以及近2000年来中医药防治疫病的历史充分证明了中医药在治疗传染病方面的有效性。本文探讨了中医药与现代医学治疗传染病的不同机制及中医药方法的优势,将让世人重新认识中医药。中医药诊断水平的提高和方法的优势,将让世人重新认识中医药。以科学理念和方法完善中医诊疗体系,将现代医学与中医治疗方法有机结合,将为人类战胜流行性传染病提供最佳解决方案。 关键词 关键词 COVID-19、冠状病毒、传染病、流行病、中医、SARS-CoV-2 COVID-19、冠状病毒、传染病、流行病、中医、SARS-CoV-2
主受洗节 今天,教会庆祝主受洗节。这个节日结束了圣诞节。平常时间从节日后的第二天持续到大斋节前的星期二。教会回顾了主在约旦河受洗时发生的第二次显现或主显节。耶稣降入河中,净化河水,赋予它们生出上帝之子的力量。这一事件具有整个三位一体介入的第二次创造的重要性。约翰的洗礼是基督洗礼的一种圣礼准备。它使人们产生悔改的情绪,并诱导他们承认自己的罪孽。基督不需要约翰的洗礼。尽管他以“我们的肉体”出现,并被认为“外表与我们一样”,但他是无罪的。他赋予水真正的洗礼的力量,以消除世间所有的罪孽:“看哪,上帝的羔羊,看哪,他除去了世人的罪孽”。
圣母无玷圣心骑士团,玛利亚!我不敢相信又一年过去了。感觉时间过得很快。一年中会发生很多事情,有好的也有坏的,也有很多机会表达我们对耶稣和玛利亚的爱。今天,我们重新开始。我们可以重新开始生活:新的一年已经到来。这将是一个禧年!我们可以坚持下去,或者有机会改变事情,改善我们的生活。我们可以专注于生活中真正重要的事情。一月是我们救世主诞生后的特殊月份,耶稣诞生十二天后向世人显现。圣诞节的十二天是指耶稣诞生和贤士(三位贤士,也称为三王)到来之间的时间。三位贤士从遥远的地方长途跋涉来向耶稣致敬。他们跟随伯利恒之星,也就是圣诞之星。他们首先前往大希律王的宫殿,大希律王要求他们找到圣婴并向他汇报。当贤士们找到圣婴时,他们向他表示敬意并赠送礼物。他们带来了黄金、香和没药等精美的礼物。
新年的奇迹!时光流逝,我们的生活、希望和梦想也随之流逝。接下来的篇章充满了希望和梦想——对我们的教区、对我们自己、对我们的社区。这些希望和梦想不会遥不可及,而是可以体验并奉献给世界。主显节的共同喜悦和欢乐。我们教会的事业和使命。领导们高呼。来访者受到欢迎。数万美元用于帮助儿童——帮助近 3000 名儿童识字、免受虐待、鼓励——爱。在我们的生活中培养对上帝更深理解的机会。你们将实现的希望和梦想。在我的生活中、在我的希望和梦想中,我寻找上帝,我体验到的不是遥远而遥远的,而是亲密的。多年来,我一直在为此努力,并通过祈祷。我的祈祷生活受到我在圣经中读到的内容的启发。耶稣说:“你们若爱我,就必遵守我的诫命。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。”也不要忘记公祷书!“洗礼的内在和精神恩典是与基督的死亡和复活联合,重生于神的家——教会,罪得赦免,并在圣灵中得到新生命。”在我的希望和梦想中,我祈祷,我寻求住在我里面的圣灵,给我恩典,让我超越自私,活得更爱更关怀。我寻求圣灵帮助我做得比我一个人做的更好,我寻求圣灵与我周围的人一起工作。哇,这将是多么美好的一年啊!我迫不及待地想看到圣灵在你的生活中、通过你的教会事工中工作。一月份所取得的成就和经历的一切,都将在未来几个月内积累,直到我们迎来另一个圣诞节和新的一年。当你回顾今年的开始时,花点时间思考——思考——上帝是如何真实地存在于你的生活中的——不是遥不可及,而是此时此地。是在祈祷中?是在充满爱心的服务中?是在崇拜中?是在宽恕中?是在对造物的经历和关怀中?是在治愈伤口中?看看你的教堂里提供的奉献、日期和机会——这些希望和梦想都已为你准备好了,等着你去实现。
作者:赛义德·阿里·沙赫巴兹 “服从你的人实际上服从了真主;不服从你的人实际上不服从真主;爱你的人实际上爱真主;恨你的人实际上恨真主……”(Ziyarath al=Jame'a) 今天是伊斯兰历史上悲惨的一天。回历 254 年(公元 868 年)的 Rajab 3 日,先知穆罕默德 (SAWA) 的 Ahl al-Bayt 的另一位无误伊玛目被杀害。这次可怕的悲剧发生在伊拉克的萨迈拉市。受害者是伊玛目 Ali an-Naqi al-Hadi (AS)。他是神授继承权的第十代子嗣,该继承权始于 234 年前,即回历 10 年 18 日 Zilhiija,当时先知在从告别朝觐归来时,根据 Surah al-Ma'edah 第 67 节的明确启示,宣布他的堂兄兼女婿伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 为 Ghadir-Khom 的代理。42 岁时,正当他风华正茂时,他因懦弱地服用致命剂量的毒药而殉难。他是穆塔兹,自封为阿拔斯王朝第 13 位哈里发,也是不信神的淫荡嗜血暴君世系中的第 26 位,自伊斯兰历 41 年倭马亚流氓穆阿维叶·本·阿布·苏富扬从先知长孙伊玛目哈桑 (AS) 手中夺取哈里发权开始。他殉难的原因显而易见。因为他的数字,即先知无可置疑的继承人的“第十位”。这是一个令人担忧的数字。篡位者们感到十分不安,因为有著名的圣训(逊尼派和什叶派的叙述者都记录了下来)说,正义的伊玛目只有 12 名,其中最后一位将以卡伊姆·马赫迪 (AS) 的身份崛起,建立和平、繁荣和公正的全球政府,结束地球上的压迫和腐败。这也是他的前任、先知的第九位绝对继承人伊玛目穆罕默德·塔基·贾瓦德 (AS) 于伊斯兰历 220 年在巴格达被哈里发穆塔西姆杀害的原因,当时年仅 25 岁,也是被毒死的,当时伊玛目阿里·哈迪 (AS) 还只是个 8 岁的孩子。狡猾的穆塔西姆(生于土耳其臭名昭著的哈伦·拉希德的女奴)采取的下一步行动是,将这位可敬的受害者的孤儿交给学者朱奈迪。这是试图在信仰问题上灌输和误导他,以为这样就能结束直接与先知相关的绝对指导链。显然,这位傲慢的阿巴斯篡位者不知道全能的上帝在《古兰经》中明确表示,在耶哈(施洗者约翰)还是个孩子的时候就给了他经文,在耶稣还是摇篮里的婴儿的时候就把先知的职位托付给了他。令哈里发感到恐惧的是,正是这个小男孩教给了这位大胡子学者他不知道的知识。伊玛目哈迪(AS),不仅让朱奈迪了解了阿拉伯文学的精髓,还启发他的心智,使他正确理解《古兰经》,使他得出结论,这是神圣的事业,超出了普通人的理解范围。穆塔西姆因禁止“伊智提哈德”(以《古兰经》和先知的实践为基础进行独立推理)和将普通穆斯林民众分裂为四个法庭认可的法学流派而臭名昭著,他还放任他的新穆斯林土耳其将军镇压任何反对派——这一错误在后来导致了大规模的动乱。尽管如此,尽管先知的后代遭受迫害,官方大肆宣扬社会上的各种恶习,第十任伊玛目仍然继续发挥着指导作用。他在各个科学领域培养了一大批学者,他们的名字至今仍为世人所铭记,例如赛义德(沙阿)阿卜杜勒阿齐姆哈萨尼(他的陵墓位于德黑兰南部的雷伊)、法兹勒·本·沙赞、阿里·本·马赫兹亚尔、阿里·本·比拉勒·巴格达迪、阿里·本·贾法尔·哈马达尼等。在 34 年的传教生涯中,对伊玛目来说最艰难的时期是暴君穆塔瓦克勒近 14 年的暴政。穆塔瓦克勒是穆塔西姆的一位希腊妃子所生,被称为“阿拔斯王朝最异教徒的哈里发”(Akfar al-Muluk al-Abbasiyya)。穆塔瓦克勒强迫伊玛目哈迪 (AS) 离开麦地那,在萨迈拉过着软禁的生活,尤其是在先知的继承者在巴格达受到数万名不同信仰的穆斯林的盛大欢迎之后。伊玛目不得不忍受哈里发摧毁伊玛目侯赛因 (AS) 的圣殿以及禁止前往卡尔巴拉的所有朝圣活动。学者伊本·西基特(在被问及哈里发的孩子能否与先知的孙子伊玛目哈桑和侯赛因相比时,他大胆地回答说,就连伊玛目阿里 (AS) 的奴隶坎巴尔也比哈里发的儿子好,结果被穆塔瓦克勒残忍地杀害)为此写了一首挽歌:“以真主之名,如果伍麦叶王朝不公正地杀死了先知的儿子,那么他的堂兄弟(阿拔斯王朝)也会这么做;他的坟墓在这里(卡尔巴拉)被毁了!他们为自己没有参与杀害他而感到遗憾,所以他们把他赶进了坟墓。”时间和篇幅不允许我详述第十任伊玛目的生平,他永远安息在萨迈拉的圣陵中——在两次亵渎神明的炸弹爆炸(2006 年 2 月 22 日和 2007 年 6 月 13 日)之后,圣陵进行了大规模重建。简而言之,他出色地培养了世界各地的真理追求者,以应对第十二任伊玛目的长期隐遁。伊玛目哈迪 (AS) 留下的持久遗产包括两种 Ziyarah,即向先知的绝对继承者致敬的标准形式。第一个是伊玛目阿里 (AS) 的 Ghadeer 日或信仰和神恩的完成日的 Ziyarah。第二个是“Ziyarat-al-Jame'ah”,体现了 Ahl al-Bayt 无与伦比的功绩。“Ziyarat-al-Jame'at-al-Kabira”以以下短语开头:“愿您平安,先知之家,神圣使命的所在地;天使的降临;启示的居所……”这确实完美地描述了先知穆罕默德 (SAWA) 的 Ahl al-Bayt 的核心地位,全能的真主亲自在《古兰经》(33:33)中保证了其无瑕的纯洁,并命令穆斯林遵守它们。这个著名的“Ziyarah”或标准形式的问候全面阐述了信仰的基本原则、创造世界的恩惠以及对真正信徒的承诺天堂的永恒幸福。