对本文的研究将使您可以通过在各种登记册之间振荡,例如白话,本能庇护所,甚至是生存主义基础来解决与空间代表和叙事建筑有关的基本问题。通过叙述者对威胁“外部”的舒适性,安全性和感知的焦虑,将邀请学生设计和制作这个虚构空间的个人和批判性代表。
叙述者:在戈隆戈萨(Gorongosa),研究人员观察到,无牙雌性的女性比男性后代更多,而无牙母亲的女性后代大约有一半是无牙本身,而无牙的后代都不是男性。什么可以解释这种继承模式?shane的假设是,女性中无牙的遗传突变将位于X染色体上,在出生前对男性致命,导致出生的男性比女性少。
背景:同理心是我们与他人联系,我们的心理健康以及对挑战的韧性的推动力。随着生成人工智能(AI)系统,心理健康聊天机器人和AI社会支持伴侣的兴起,重要的是要了解人与人工智能叙述者对故事的发展以及透明度如何在用户情感中发挥作用。目标:我们旨在了解同理心如何在人写的故事与AI编写的故事中转移,以及这些发现如何为道德含义和以人为中心的方式设计,以将心理健康聊天机器人作为同理心的对象。方法:我们对985名参与者进行了众筹研究,他们每个人都写了一个个人故事,然后对2个检索的故事进行了同理心,其中一个是由语言模型写的,另一个是由人写的。我们的研究各种各样的揭示了一个故事是由人类还是人工智能系统撰写的,以查看透明作者信息如何影响对叙述者的同理心。我们进行了混合方法分析:通过统计测试,我们比较了用户对不同条件的故事的自我报告的同情。此外,我们定性地编码了有关对故事的反应的开放反馈,以了解透明度如何以及为什么影响人类对AI讲故事的人的同理心。结果:我们发现,在几乎所有情况下,参与者对AI写的故事都会显着同情,无论他们是否意识到(t 196 = 7.07,p <.001,cohen d = 0.60)或不知道(t 298 = 3.46,p <.001,p <.001,cohen d = 0.24),这是一个故事。我们还发现,当故事作者有透明度时,参与者报告了更大的意愿对AI写的故事表示同情(t 494 = –5.49,p <.001,Cohen d = 0.36)。
天国设定的先锋 天国的世界是一个科技与魔法共存的国度。这片土地被划分为多个王国,每个王国都由强大的领导者统治,他们利用资源来维持平衡和秩序。天空中充满了飞艇和机械奇迹,而地面上则散布着科技奇迹和古代遗迹。概述 天国面临着严重的威胁,因为一些国家一直在夺取其他国家的权力和资源。最值得注意的是,神谕密码,一个维持国家间和平的古代文物,现在正处于危险之中。黑暗势力试图夺取密码以达到他们邪恶的目的,使这个王国陷入混乱。Skyborne 的命运掌握在一群勇敢的飞行员手中,他们必须踏上危险的征程,保护密码并恢复这片土地的和平。非玩家角色地下城主 (DM):冒险的叙述者和向导,负责探索世界、控制非玩家角色 (NPC) 并裁定游戏规则。布朗将军
摘要 - 域模型在软件开发中起着至关重要的作用,因为它们为利益相关者之间的沟通,提出要求以及代表数据库方案背后的信息结构或以模型驱动的开发为基础。但是,创建这样的模型是一种乏味的活动,自动化支持可能有助于获得初始领域模型,以后可以由人类分析师富集。在本文中,我们提出了从给定的一组用户故事中得出域模型的各种方法的有效性的实验比较。我们将人类推导与机器推导对比;对于后者,我们比较(i)视觉叙述者:现有的基于规则的NLP方法; (ii)我们设计的机器学习分类器; (iii)我们通过及时工程构建的生成AI方法。基于由9个用户故事和相应域模型的基准数据集组成的基准数据集,评估表明,尽管机器学习方法的调整版本接近,但没有方法与人类的性能相匹配。为了更好地理解结果,我们定性分析它们并确定误报类型以及影响性能的其他因素的差异。
第二季度0.5%(图1)。消费者的情绪虽然比去年有所改善,但基于密歇根大学指数的平均水平仍低于平均水平。但实际的消费支出今年增长了2.4%,高于2022年最后一个季度发布的1.7%。在近十二个月的下降幅度下降后,即使抵押贷款利率接近7.5%,房价和建筑许可证也反弹。公司的收入连续三个季度下跌,但分别从一月份到7月底,标准普尔500指数上涨了近20%。久经考验的指标,例如会议委员会领导指数(LEI)和收益曲线,一直在响起警钟,即经济衰退临近一段时间,但是劳动力市场在今年的前八个月中增加了190万个工作岗位,就像2019年的全部时间一样,在PANDEMIC HIT之前。“您在我一生中的一个奇怪时刻遇到了我,”叙述者对玛拉·辛格(Marla Singer)的结尾感到遗憾,玛拉·辛格(Marla Singer),自我毁灭性的支持团体成瘾者,也许是搏击俱乐部中唯一真正可赎回的角色。确实很奇怪。
摘要在这部投机性的生态狂欢小说中摘要,描绘了克隆女性的心理和有形的完整性与环境鄙视,暗示对德勒兹主义的概念的暗示,无处不在,没有器官和变化。明显地说,叙述者从未明确提到德勒兹,尽管她对西方文化和文学史上的其他关键作品和人物进行了充实的提及。这些对德勒兹的持续,未明确的参考提示读者将小说作为尊重的模仿。i提出,巴黎圣母院的模仿(我们在森林中的生活)模仿了琳达·哈奇(Linda Hutcheon)在对过去和现在构图构成张力的能力时,归因于社会历史的,评估的功能。玛丽·达里塞克(Marie Darrieussecq)在小说中对人工智能,生物工程和多种形式的环境操纵的立即影响的参与承认了德勒兹(Deleuzian)概念的开创性影响。同时,她描述了她的小说,这种“紧急”的“紧急独白”强调了当代对这些概念重新构想的重要性,以更可行的生态模式(“玛丽·达里奥斯克(Marie Darrieusecq),“玛丽·达里奥斯克(Marie Darrieusecq)
景德镇是中国南方的一个小镇,因其在陶瓷生产中的历史作用而闻名。如今,这座城市的许多古迹正在为未来列入享有盛誉的世界遗产名录做准备,但当地人认为这座城市对世界遗产的追求并非没有问题。我的研究项目建立在我对遗产研究、艺术史和人类学的兴趣之上,研究了对景德镇瓷器遗产的不同声音和理解如何增强或挑战围绕这个潜在世界遗产的授权叙述。这个项目也将成为以“接触区遗产”为主题的学生论文选集的一部分,达基拉遗产研究中心的学生研究员将在其中探索和批判性地研究遗产地既共享又有争议、既立足当地又引起普遍共鸣的含义。我的研究以口述历史访谈和话语分析为主要方法,力求让当地利益相关者在这个“正在建设中的遗产地”上生活和工作的经历变得清晰可见。 7 月份,我在景德镇进行了为期 25 天的实地考察,采访了来自民间和学术界的各种遗产叙述者,例如年轻的企业家兼艺术家、所谓的“景德镇漂流者”、古董商、大学教授和遗产物业经理。通过这些叙述和亲身经历,我力求揭示景德镇目前提名和联合国教科文组织欧洲中心论的核心问题。
摘要 本研究考察了《超越信仰:皈依者中的伊斯兰之旅》中四个国家(印度尼西亚、伊朗、巴基斯坦和马来西亚)的社区。该书通过“我”的角色将穆斯林描绘成一个权威的叙述者,奈保尔试图证明叙述中的表述反映了他自己的观点。尽管这些国家的穆斯林社会经常被负面描述,但奈保尔的目标是记录穆斯林社区中未被记录的方面。他努力使伊斯兰教“可读”,这一点在整部作品中都很明显,然而,这些努力在那些受到这种描述的人中唤起了一种无力感,他们无法表达自己的叙述。从达瓦研究的角度来看,这项研究的意义在于批判性地评估边缘化穆斯林声音的外部叙述。通过解构这些表述,本研究强调了恢复真实的伊斯兰身份和反对歪曲陈述的重要性。此外,它还引发了人们对 da'wah 如何回应外部叙述的思考,从而促进在支离破碎的全球社会中对伊斯兰教有更准确、更公正的理解。关键词:超越信仰;da'wah;伊斯兰身份;伊斯兰代表;穆斯林社会。
同理心是实现亲社会行为的基石,可以通过在故事中分享个人经历来唤起。虽然同理心受到叙事内容的影响,但直觉上,人们也会通过叙事风格对故事的讲述方式做出反应。然而,同理心和叙事风格之间的关系尚未完全了解。在这项工作中,我们使用 LLM 和大规模众包研究,对风格和同理心之间的关系进行了实证检验和量化。我们引入了一种基于理论的新颖分类法 H EART(人类同理心和叙事分类法),它描述了可以与故事叙述者产生同理心的叙事风格元素。我们确定了 LLM 在从 H EART 中提取叙事元素方面的表现,表明使用我们的分类法进行提示可以产生合理的、人类级别的注释,超出了以前基于词典的方法所能达到的范围。为了展示我们分类法的实证应用,我们通过一项大规模众包研究收集了故事共情判断数据集,参与者人数为 N = 2,624 人。1 我们表明,通过 LLM 提取的叙事元素(尤其是情感生动性和情节量)可以阐明叙事风格培养对个人故事的共情的途径。我们的工作表明,此类模型可用于叙事分析,从而获得以人为本的社会和行为洞察。