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在大斋期的第一个星期日，东正教庆祝“东正教节”，以纪念公元 843 年皇后狄奥多拉正式恢复使用圣像进行礼拜，结束了拜占庭教会一段被称为“圣像破坏论战”的争论时期。圣像是用于礼拜实践的神圣艺术品。在中世纪，那些反对使用圣像的人声称，这违反了禁止使用偶像的第二条诫命，并且它试图以异端的方式限制上帝不可言喻的超越性。支持使用圣像的人指出，圣像不是偶像，因为它们不会被崇拜。相反，圣像被“崇敬”，这意味着它们被高度重视或崇敬，是“通往天堂的窗户”；圣像不被理解为
照片被砍成碎片；圣人的雕像从壁龛上掉下来，撞成了碎片；祭坛被砍成碎片，而圣经
画像被撕成碎片；圣人的雕像从壁龛上掉下来，被打得粉碎；祭坛被砍成碎片，巨大的管风琴被毁坏；弥撒书和手稿被毁坏，华丽的长袍被踩在脚下，鲁莽的暴徒用涂油膏国王的圣油弄脏了他们的鞋子。到了午夜，傍晚时分，欧洲大陆最美丽的大教堂之一只剩下一个空壳。安特卫普市民会用生命来守护的宝藏，以免遭到外国敌人的侵害，却在不到一百名安特卫普最坏的人的手中，在几个小时内就消失了。无论是地方官员还是军队都没有阻止他们。胜利让他们疯狂不已，每个野兽都抓起火把，冲过街道，喊着熟悉的“乞丐万岁！”所有清醒的人听到声音都打了个寒颤，掏出枪，仔细检查门锁。但没有人受伤；被屠杀的只是圣像。两天两夜，疯狂的暴徒像龙卷风一样席卷街道，只留下一片废墟。三十座教堂被洗劫一空；许多修道院珍贵的图书馆被烧毁，僧侣和修女被赶到街上。地方官员仍然闭口不谈，担心暴徒厌倦了圣像后会去攻击市民。菲利普二世听说这件事后勃然大怒