为什么要信徒洗礼? 在我和女婿因洗礼问题发生严重争执后不到三个月,我收到了写一篇关于洗礼的个人感想的邀请。我的女婿是天主教徒。争执的原因是他想让女儿埃斯特尔在天主教堂洗礼。她六岁了。我女婿所在的天主教教区宣布,教堂将在当月提供洗礼。教堂通常每年提供几次洗礼仪式,并且总是在星期五举行。碰巧的是,教堂当月提供洗礼仪式的星期五是我女婿的生日。这就是为什么他坚持要让埃斯特尔在那天受洗。我坚决拒绝了他的主意。这主要不是因为我的孙女将接受天主教徒的洗礼,而是因为作为一名门诺派牧师和教师,儿童洗礼的概念和做法违背了我的信仰。
就本节而言,“相关方”的含义与《健康与安全法》第 128734 节中的含义相同,可能包括但不限于家庭办公室;管理组织;房地产所有者;提供人事、治疗、药品、营销、行政管理、咨询和保险服务的实体;供应品和设备提供商;财务顾问和咨询师;银行和金融实体;任何和所有母公司、控股公司和姊妹组织;以及这些组织所有者的直系亲属拥有 5% 或以上所有权权益的任何实体。 “直系亲属”包括配偶、亲生父母、子女、兄弟姐妹、养子女、养父母、继父母、继子女、继姐妹、继兄弟、岳父、岳母、嫂子、姐夫、女婿、儿媳、祖父母和孙子女。
法律禁止裙带关系,并认为是一种禁止的人事行为。5 USC 2302(b) 和 5 USC 3110(b) 均禁止公职人员在其机构内任命、雇用、提拔或提倡雇用亲属。法律将“亲属”定义为父亲、母亲、儿子、女儿、兄弟、姐妹、叔叔、姑母、堂兄弟、侄子、侄女、丈夫、妻子、岳父、岳母、女婿、儿媳、姐夫、嫂子、继父、继母、继子、继女、继兄弟、继姐妹、同父异母兄弟或同父异母姐妹。如果裙带关系指控成立,联邦雇员可能面临严重的纪律处分,直至被免职。为了避免指控或裙带关系的出现,联邦雇员不应以任何方式参与其亲属的就业。联邦雇员不应与参与招聘过程的任何人讨论其亲属的简历或就业兴趣。虽然可能没有恶意,但不当行为的表现可能同样严重。查找我们关于“59 分钟规则”的下一个人力资源提示
我们现在与您的对话是片面的。我正在跟你说话,而你只是用你之前已经回答过或写过的内容来回答我。这次谈话很混乱。但在这种混乱中,有一个主要思想:没有什么事情是偶然发生的。甚至是训练舰《真理报》,因为《真理报》成为你最重要的步骤之一。甚至你没有成为海军上将这一事实。还好他没有这么做。没有什么事情是偶然发生的,因为万事都有逻辑和秩序。它并不总是立刻就清楚,有时根本就不清楚。您通过了莫斯科东方学院的考试。 “但不是在医学院!” - 你妈妈问你。恰巧我们家有一半人都是医生。医生是你的妻子,你的女儿,女婿,岳父,还有很多朋友。我和我的祖母劳拉·卡拉泽结婚时,你才三年级,她也才二年级。她来莫斯科是为了你。劳拉(Laura)像女神一样弹钢琴,我记得你告诉我,回到第比利斯(Tbilisi)时,你如何通过将一块某种砖块从窗户扔到钢琴盖上来吸引她的注意力。想起这件事,你又笑了。然后是莫斯科国立大学的研究生院,位于伦戈里一栋高层建筑中的宿舍。宿舍刚刚建好,里面还弥漫着潮湿的石膏味。儿子萨沙——我的父亲——出生时你还没有自己的家。你租了一些房间、角落。因此,我不得不将儿子送到第比利斯,交给他的祖母。当他来莫斯科看望你时,你和劳拉把床上的床垫拆下来,把它放在萨莎的地板上,然后睡在铁网上。还有这一切日常生活
在担任总裁的最后一天,Timberland Company 联合创始人 Herman Swartz 举杯感谢所有多年来对他忠诚和奉献的员工。他告诉他们,他认为自己是一个“非常幸运的人”。他接着说:“他觉得自己很幸运,能与才华横溢的人在一起,从事自己喜欢的工作,看到自己的所有努力在几十年后得到回报,实现了伟大的美国梦。” 居住在波士顿、佛罗里达州博卡拉顿和罗德岛州纽波特的 Herman Saul Swartz 于 2023 年 3 月 21 日去世,享年 95 岁。他身后留下了深爱的妻子 Judith;他的女儿和女婿 Deborah 和波士顿的 Neal Shalom;儿子和儿媳 Matthew 和 Allison Swartz 以及他的孙辈 Jesse、Alexandra、Samantha 和丈夫 Alex。他还有他的兄弟 Sidney 和嫂子 Judith H. Swartz。赫尔曼于 1927 年 7 月 14 日出生于波士顿,是露丝和内森·斯沃茨的长子。他毕业于缅因大学心理学专业,在加入海军并成为首批犹太军官之前,他曾短暂担任过社会工作者。斯沃茨先生是美国海军麦卡弗里号驱逐舰上的一名炮兵中尉,他与大海结下了终生的情缘。他还开始了另一段终生的爱情,在一次共同朋友的婚礼上遇到了他的妻子朱迪思·弗罗默。他穿着白色礼服让她神魂颠倒。他们结婚 68 年,一起度过了充实的生活。作为一个非常有条理的人,赫尔曼觉得自己为做生意打下了坚实的基础
雷达系统,特别是雷达信号处理的巨大进步是许多领域许多人努力的结果。为了帮助我吸收这些信息,我寻求雷达领域许多知识渊博的同事的帮助。原书和此版本的作者主要归功于约翰霍普金斯大学应用物理实验室的 J. Patrick Reilly。他撰写了第章和第章的重要部分。1、2、3、5、6 和 7。佐治亚理工学院研究所 (GTRI) 的 Marvin Cohen 博士贡献了第章的新版本,并为第章的重写做出了贡献。13.我感谢 Mark Richards 博士 (GTRI),他为脉冲多普勒信号处理器架构贡献了新章节;感谢 Me1 Belcher (GTRI),他为第4 章中的 CFAR 章节贡献了新章节;感谢 Technology Service Corporation (康涅狄格州特朗布尔) 的 A. Corbeil、J. DiDomizio 和 R. DiDomizio,他为第4 章中的检测前跟踪提供了新内容;感谢 Allied-Signal 的 Allen Sinsky,他为第8 章中的模糊函数材料提供了更新。我仍然感谢应用物理实验室的工作人员,他们协助编写了第一版,也感谢我在 Technology Service Corporation 工作 18 年的同事,他们从各种项目和短期课程中积累了大量新内容。我要感谢博士们。佐治亚理工学院研究所的 E. K. Reedy、J. L. Eaves 和 Jim Wiltse 在编写此版本时给予了鼓励和支持。我非常感谢 Janice Letow 在打字、整理和确保手稿按计划进行方面的帮助。最后,我要感谢我妻子 Lila 的耐心和理解,在我低估新版本的努力时,她一直支持我。最后,感谢我的女儿和女婿,还有我的儿子,20 年前他希望我能为他建造一个雷达。我仍然不知道我是否能为他建造一个。
我们心爱的家犬在两周内相继去世——一只因年老,一只因癌症。所有宠物爱好者都明白,这对我们来说是巨大的损失。丧亲之痛与我们与逝者的关系深度相称,在这方面,我们中的一些人(也许是大多数人)在宠物去世时会充满激情和持续的悲伤。这部分是因为我们与这些动物之间有着独特的社会契约。作为交换,我们人类在需要时(有时不需要时)会得到无条件的支持。它们保守我们的秘密,缓解我们的压力。它们迫使我们到户外,与我们原本会忽略的邻居和陌生人互动。大多数时候,我们会在 InfoSecurity Professional 中发布文章,以帮助您获得专业帮助。这次,我们关注网络危险,例如人肉搜索和深度伪造。我们提供在社交媒体上受到攻击时如何恢复过来的指南。外面的世界很可怕,但我不需要告诉你。就在我们告别 Pip 和 Axel 的同一个月,我的两只孙狗庆祝了社交媒体的一个里程碑——他们的 Instagram 帐户的关注者超过了 1,000 人。在我写这篇文章的时候,关注者数量还在增加。他们的经理,也就是我的女婿,解释说 Ford 和 Brewer 很快就明白,表现得友好和善意会慢慢但肯定地赢得持久的关注。这对情侣表现得好像自己并不受欢迎,外出时还要忍受狗仔队的跟踪。这两只上镜的拉布拉多猎犬不需要深度伪造。他们也绝不会考虑通过网络骚扰造成伤害。多年前,当网络世界还很神秘而非充满恶意时,《纽约客》发表了一幅如今著名的插图,其中一只坐在桌面前的狗转向他的狗同伴说:“在互联网上,没人知道你是一只狗。” 这是对用户的警告,他们可能真的不知道自己在网上与谁互动。正如本期所说明的那样,这仍然是事实。但我真的不知道插图画家指的是动物中的狗,还是指令人不快甚至可怜的人中的狗。无论哪种方式都有效。即使在当今世界,人类也落后于真实狗的在线账户。○
作者:赛义德·阿里·沙赫巴兹 “服从你的人实际上服从了真主;不服从你的人实际上不服从真主;爱你的人实际上爱真主;恨你的人实际上恨真主……”(Ziyarath al=Jame'a) 今天是伊斯兰历史上悲惨的一天。回历 254 年(公元 868 年)的 Rajab 3 日,先知穆罕默德 (SAWA) 的 Ahl al-Bayt 的另一位无误伊玛目被杀害。这次可怕的悲剧发生在伊拉克的萨迈拉市。受害者是伊玛目 Ali an-Naqi al-Hadi (AS)。他是神授继承权的第十代子嗣,该继承权始于 234 年前,即回历 10 年 18 日 Zilhiija,当时先知在从告别朝觐归来时,根据 Surah al-Ma'edah 第 67 节的明确启示,宣布他的堂兄兼女婿伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 为 Ghadir-Khom 的代理。42 岁时,正当他风华正茂时,他因懦弱地服用致命剂量的毒药而殉难。他是穆塔兹,自封为阿拔斯王朝第 13 位哈里发,也是不信神的淫荡嗜血暴君世系中的第 26 位,自伊斯兰历 41 年倭马亚流氓穆阿维叶·本·阿布·苏富扬从先知长孙伊玛目哈桑 (AS) 手中夺取哈里发权开始。他殉难的原因显而易见。因为他的数字,即先知无可置疑的继承人的“第十位”。这是一个令人担忧的数字。篡位者们感到十分不安,因为有著名的圣训(逊尼派和什叶派的叙述者都记录了下来)说,正义的伊玛目只有 12 名,其中最后一位将以卡伊姆·马赫迪 (AS) 的身份崛起,建立和平、繁荣和公正的全球政府,结束地球上的压迫和腐败。这也是他的前任、先知的第九位绝对继承人伊玛目穆罕默德·塔基·贾瓦德 (AS) 于伊斯兰历 220 年在巴格达被哈里发穆塔西姆杀害的原因,当时年仅 25 岁,也是被毒死的,当时伊玛目阿里·哈迪 (AS) 还只是个 8 岁的孩子。狡猾的穆塔西姆(生于土耳其臭名昭著的哈伦·拉希德的女奴)采取的下一步行动是,将这位可敬的受害者的孤儿交给学者朱奈迪。这是试图在信仰问题上灌输和误导他,以为这样就能结束直接与先知相关的绝对指导链。显然,这位傲慢的阿巴斯篡位者不知道全能的上帝在《古兰经》中明确表示,在耶哈(施洗者约翰)还是个孩子的时候就给了他经文,在耶稣还是摇篮里的婴儿的时候就把先知的职位托付给了他。令哈里发感到恐惧的是,正是这个小男孩教给了这位大胡子学者他不知道的知识。伊玛目哈迪(AS),不仅让朱奈迪了解了阿拉伯文学的精髓,还启发他的心智,使他正确理解《古兰经》,使他得出结论,这是神圣的事业,超出了普通人的理解范围。穆塔西姆因禁止“伊智提哈德”(以《古兰经》和先知的实践为基础进行独立推理)和将普通穆斯林民众分裂为四个法庭认可的法学流派而臭名昭著,他还放任他的新穆斯林土耳其将军镇压任何反对派——这一错误在后来导致了大规模的动乱。尽管如此,尽管先知的后代遭受迫害,官方大肆宣扬社会上的各种恶习,第十任伊玛目仍然继续发挥着指导作用。他在各个科学领域培养了一大批学者,他们的名字至今仍为世人所铭记,例如赛义德(沙阿)阿卜杜勒阿齐姆哈萨尼(他的陵墓位于德黑兰南部的雷伊)、法兹勒·本·沙赞、阿里·本·马赫兹亚尔、阿里·本·比拉勒·巴格达迪、阿里·本·贾法尔·哈马达尼等。在 34 年的传教生涯中,对伊玛目来说最艰难的时期是暴君穆塔瓦克勒近 14 年的暴政。穆塔瓦克勒是穆塔西姆的一位希腊妃子所生,被称为“阿拔斯王朝最异教徒的哈里发”(Akfar al-Muluk al-Abbasiyya)。穆塔瓦克勒强迫伊玛目哈迪 (AS) 离开麦地那,在萨迈拉过着软禁的生活,尤其是在先知的继承者在巴格达受到数万名不同信仰的穆斯林的盛大欢迎之后。伊玛目不得不忍受哈里发摧毁伊玛目侯赛因 (AS) 的圣殿以及禁止前往卡尔巴拉的所有朝圣活动。学者伊本·西基特(在被问及哈里发的孩子能否与先知的孙子伊玛目哈桑和侯赛因相比时,他大胆地回答说,就连伊玛目阿里 (AS) 的奴隶坎巴尔也比哈里发的儿子好,结果被穆塔瓦克勒残忍地杀害)为此写了一首挽歌:“以真主之名,如果伍麦叶王朝不公正地杀死了先知的儿子,那么他的堂兄弟(阿拔斯王朝)也会这么做;他的坟墓在这里(卡尔巴拉)被毁了!他们为自己没有参与杀害他而感到遗憾,所以他们把他赶进了坟墓。”时间和篇幅不允许我详述第十任伊玛目的生平,他永远安息在萨迈拉的圣陵中——在两次亵渎神明的炸弹爆炸(2006 年 2 月 22 日和 2007 年 6 月 13 日)之后,圣陵进行了大规模重建。简而言之,他出色地培养了世界各地的真理追求者,以应对第十二任伊玛目的长期隐遁。伊玛目哈迪 (AS) 留下的持久遗产包括两种 Ziyarah,即向先知的绝对继承者致敬的标准形式。第一个是伊玛目阿里 (AS) 的 Ghadeer 日或信仰和神恩的完成日的 Ziyarah。第二个是“Ziyarat-al-Jame'ah”,体现了 Ahl al-Bayt 无与伦比的功绩。“Ziyarat-al-Jame'at-al-Kabira”以以下短语开头:“愿您平安,先知之家,神圣使命的所在地;天使的降临;启示的居所……”这确实完美地描述了先知穆罕默德 (SAWA) 的 Ahl al-Bayt 的核心地位,全能的真主亲自在《古兰经》(33:33)中保证了其无瑕的纯洁,并命令穆斯林遵守它们。这个著名的“Ziyarah”或标准形式的问候全面阐述了信仰的基本原则、创造世界的恩惠以及对真正信徒的承诺天堂的永恒幸福。
作者:赛义德·阿里·沙赫巴兹 “不要为宽恕和忘记而感到羞耻。不要急于惩罚,也不要为你的惩罚权力而骄傲。不要因为你统治的人的错误和失败而生气和发脾气。相反,要对他们保持耐心和同情。愤怒和复仇的欲望对你的管理没有多大帮助。”这句绝妙的建议,尤其是对当权者来说,值得深思,不仅在国家事务上,而且在生活的各个领域都能取得成功。这是一封令人难忘的书信的一部分,写给一位官员,这位唯一出生在地球上最神圣的地方的人,我们这些天正在庆祝他的生日。他过去和现在都是信徒的指挥官、虔诚者的领袖和知识之城的门户,伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS)。伊玛目阿里 (AS) 生于拉贾布月 13 日,出生在无形但无处不在的造物主圣殿克尔白的象征性殿堂中。当他贤惠的母亲法蒂玛·本·阿萨德 (SA) 走近时,克尔白的墙壁奇迹般地分开,让她进入,然后又奇迹般地关闭。伊玛目阿里 (AS) 的活力人格无需多言。就连敌人也承认他的伟大,他在战场上取得胜利,在法庭上表现出色,在布道中创造奇迹,在他的智慧中展现出来,在神圣的法庭上进行仪式和其他祈祷时,他的谦逊达到了顶峰。难怪至高无上的上帝任命他为最后也是最伟大的使者的代理人,肩负着伊斯兰教的普世使命,他的堂兄先知穆罕默德 (SAWA) 从他出生起就被天意托付抚养他。因此,回历 11 年 Zil-Hijja 18 日发生的令人难忘的 Ghadeer-Khom 事件是上帝赋予他对乌玛权威的无可否认的见证。鉴于这些事实,让我们关注政治,特别是伊玛目阿里 (AS) 为社会正义而奉行的道德正直的政治,他统治了从北非到中亚的广大伊斯兰王国,统治了四年半,此前 25 年他的政治领导权被不配的人篡夺。事实上,伊玛目阿里 (AS) 于回历 36 年接受了哈里发,以便在经历了《古兰经》信息和先知教义造成的四分之一世纪的浩劫之后,在整个伊斯兰王国建立正义。他相信统治者在决定社会命运方面起着关键作用。他认为,统治者或统治者不仅管理经济、社会事务、人民的安全和繁荣,而且对社会行为、社会规范和人们的行为方式也具有非常重要的影响。伊玛目曾说过一句名言:“普通人往往比他们的父亲更像他们的统治者或统治者。”政客,尤其是当今世界的政客,大多不诚实、腐败、自私、不诚实、贪图财富和权力。他们不择手段地想要上任,为了继续掌权,他们不择手段。他们发假誓,从不信守承诺。因此,对许多人来说,政治就是谎言、背叛、虚假承诺、腐败和裙带关系的代名词。相反,根据伊斯兰教的真正教义,政治意味着健全、健康、道德正直的行政体系,为公众福利服务,帮助人们实现权利,在社会正义的基础上,在和平稳定的环境中过上体面的生活,努力实现文化、道德、科学和技术的完美。在当今和过去的政权都存在严重缺陷的情况下,有过这样的政府吗?答案是肯定的。先知穆罕默德 (SAWA) 的神圣指定继承人伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 就是这样的人。作为哈里发,他主要关心的是社会正义——确保每个人都能得到自己应得的一份公款或国库,任何人,甚至是非穆斯林,都不能被拒绝。伊玛目政治与我们这个时代的西方或东方制度,或可疑的政治理论,包括假装是穆斯林的暴君伪君子对伊斯兰教义的歪曲,都大相径庭。作为先知的被监护人、忠诚的副手、女婿、神指定的继承人,他的政治以一神论、古兰经教义和人民的需求为基础。伊玛目非常关心社会各阶层,但他特别关注确保穷人获得他们的权利,并在诚实、虔诚和人类尊严的基础上过上体面的生活。在人们于麦地那向他宣誓效忠时发表的第 16 次布道(著名作品集《Nahj al-Balagha》中)中,他说:“我所说的话是有保证的,我对此负责。以信仰和真理派遣先知的安拉起誓,我没有隐瞒一个字,也没有说过任何谎言......你们要当心,罪恶就像不守规矩的马,骑手们松开了缰绳,准备跳入地狱。你们要当心,虔诚就像训练有素的马,骑手们手里拿着缰绳,这样就可以把骑手带到天堂。”伊玛目阿里(AS)因此表明,违背诺言、说谎和为世俗利益而诉诸欺骗都是严重的罪恶。在他神圣的一生中,他始终信守诺言,履行誓言。有一次,当他因在公共财政份额分配上表现出平等性而遭到无知和邪恶的人们的恶言恶语时,他说道(在布道 125 中):“你们命令我通过压迫那些我被赋予权力的人来寻求支持吗?以真主的名义,只要世界继续存在,只要天空中一颗星星引领着另一颗星星,我就不会这样做。即使这是我的财产,我也会平等地分配给他们,那么当财产是真主的时,为什么不呢。当心;无权赠予财富是浪费和奢侈。这样做的人在今世地位提高,但在来世地位降低。这样做在人前使人受人尊敬,但在真主面前使人蒙羞。如果一个人将财产赠予那些无权或不配得到的人,真主将剥夺他的感激之情。如果他遇到不顺境,需要他们的帮助,他们将成为最坏的同志和卑鄙的朋友。”伊玛目阿里 (AS) 的政策和方法在他写给当时基督教占多数的埃及和北非总督马利克·阿什塔尔的著名书信中得到了充分体现,他建议马利克·阿什塔尔平等对待非穆斯林和穆斯林。叙利亚邪恶总督穆阿维叶·本·阿布·苏富扬向伊玛目阿里 (AS) 发动的西芬战争是在双方进行了长时间的信件往来后发生的,但这些信件对叛乱分子毫无影响。当卑鄙的敌人封锁幼发拉底河时,伊玛目派他的小儿子伊玛目侯赛因(AS)——先知的孙子——重新夺回这条河。然后他宽宏大量地允许叛军进入河道,因为毕竟这些被误导的灵魂也是人,剥夺他们上帝的恩赐违背了正义原则。《Nahj al-Balagha》中的第 14 封信证明了伊玛目对所有人(包括敌人)的正义感和同情心:“不要主动战斗,让他们开始战斗。由于真主的恩惠,你站在真理和正义的一边。让他们等到他们开始敌对行动,然后你就可以自由地开始战斗了。如果真主让你成功,不要攻击那些已经投降的人,不要伤害残疾人和弱者,不要殴打伤者,不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人(包括敌人)的正义感和同情心:“不要主动战斗,让他们开始战斗。由于真主的恩惠,你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗,然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功,不要攻击那些已经投降的人,不要伤害残疾人和弱者,不要袭击伤者,不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人(包括敌人)的正义感和同情心:“不要主动战斗,让他们开始战斗。由于真主的恩惠,你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗,然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功,不要攻击那些已经投降的人,不要伤害残疾人和弱者,不要袭击伤者,不要激怒妇女......”