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分析经济政策和宗教的四个原因在撒哈拉以南非洲
宗教。到2010年，撒哈拉以南非洲人中有30％是穆斯林（世界上七个穆斯林中的一个），大约60％的撒哈拉以南非洲人是基督教徒 - 世界上五个基督徒。现在仅着眼于撒哈拉以南非洲的基督徒：1975年，不到10％的人与五旬节教会有联系。到2015年，有25％的人隶属于五旬节教会。五旬节主义是基督教中充满活力的运动，强调了个人的精神遭遇，例如奇迹或说方言。其大部分增长都被企业家的非洲牧师带头，他们已成为全球巨星。宗教人口统计学中的这些变化令人震惊。根据信徒人数，教堂的数量，传教士的数量和许多其他指标来衡量，全球基督教中心已从欧洲转移到撒哈拉以南非洲（Pew 2006）。
技术与宗教的碰撞：全面分析
商业和计算机研究，Chikhali，浦那 摘要 技术与宗教之间的碰撞一直是现代社会广泛讨论和辩论的主题。本文彻底研究了这两个看似截然不同的领域之间的各种联系。通过研究交流、信仰体系、仪式、伦理和社会动态等各个方面，本文旨在阐明这两个看似完全不同的领域之间复杂的相互作用。通过回顾现有文献、案例研究和实证证据，本文探讨了技术进步如何挑战和补充宗教习俗和信仰。此外，它还探讨了这种关系对个人、社区和整个社会的影响，为数字时代宗教格局的不断演变提供了见解。
数学部长：约翰·沃利斯（John Wallis）（1616-1703）在科学，数学和宗教的交集上
首先，他为完成本论文的贡献以及许多其他学术机会做出了贡献 - 我感谢我非常支持的主管Yiftach Fehige。没有人做更多的事情来帮助我弄清楚我想说的关于约翰·沃利斯，科学和宗教以及十七世纪的话。Todah Rabah。 一路上，许多人友好地提供了时间和注意力来阅读草稿并讨论我的研究。 特别感谢Steve Snobelen，Philip Beeley，Elizabeth Harvey，Craig Fraser，Doug Jesseph，Jason Rampelt，Peter Harrison和Jacqueline Stedall的贡献。 也感谢IHPST的其他教师和我的研究生。 在一起，您已经扩大了我的视野，挑战了我的想法，并教会了我如何从crot骨十七世纪的数学家的角度思考世界，并倾向于选择战斗。 IHPST的工作人员日复一日地支持六年多。 感谢Muna Salloum和Denise Horsley的一切。 感谢我的家人保持精神振奋，并在每次见到您时都会听我无人机。 特别感谢我父母的慷慨和坚定不移的支持。 感谢Tonks分散了我的注意力，并在我试图完成评分时在考试中睡觉。 我特别欠一个人的最大债务：我出色的妻子杰西。 您给我勇于解决人生的所有挑战，尤其是我在研究生院的七年旅程。 我爱你，没有你，我做不到。Todah Rabah。一路上，许多人友好地提供了时间和注意力来阅读草稿并讨论我的研究。特别感谢Steve Snobelen，Philip Beeley，Elizabeth Harvey，Craig Fraser，Doug Jesseph，Jason Rampelt，Peter Harrison和Jacqueline Stedall的贡献。也感谢IHPST的其他教师和我的研究生。在一起，您已经扩大了我的视野，挑战了我的想法，并教会了我如何从crot骨十七世纪的数学家的角度思考世界，并倾向于选择战斗。IHPST的工作人员日复一日地支持六年多。感谢Muna Salloum和Denise Horsley的一切。感谢我的家人保持精神振奋，并在每次见到您时都会听我无人机。特别感谢我父母的慷慨和坚定不移的支持。感谢Tonks分散了我的注意力，并在我试图完成评分时在考试中睡觉。我特别欠一个人的最大债务：我出色的妻子杰西。您给我勇于解决人生的所有挑战，尤其是我在研究生院的七年旅程。我爱你，没有你，我做不到。这是我生活中有些事情即将结束的时期，但是其他许多事情才刚刚开始。我希望下一章的喜悦，挑战，兴奋和突然清晰的时刻。