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战士信息交换 2024 年 9 月 4 日
九月 • 9 月 15 日至 16 日圣纪节（伊斯兰教） • 9 月 22 日马邦节（异教徒） 十月 • 10 月 2 日至 4 日犹太新年（犹太教） • 10 月 11 日至 12 日赎罪日（犹太教） • 10 月 16 日至 23 日住棚节（犹太教） • 10 月 29 日至 3 日排灯节（印度教） • 10 月 31 日至 1 日萨温节（异教徒） 十一月 • 11 月 1 日万圣节（天主教）
2025Björklunden研讨会
中世纪的宗教景观被许多类型的人所占据。当时个人最重要的区别之一是圣徒和罪人之间。圣人治愈了圣人建立的教堂和被驱除的恶魔。而邪恶是由恶魔，宣讲的异端信仰所拥有的，并被燃烧在危险中。在本研讨会中，我们将探索适合这些类别的人。我们会看到，有不同类型的圣徒，包括但不限于沙漠隐士，主教，教皇，传教士，神秘主义者和有远见的人。就罪人而言，我们将在研讨会的下半年观察异教徒，异教徒，甚至是女巫，以及使他们成为异端的原因。我们将研究描述圣徒及其邪教的书面，艺术或物质的资料，以及他们有罪的同行。通过查看对中世纪宗教和造影的现代观点，或者圣人的生活，我们将看到学者如何看待这种类型学。最后，我们将对这些类别进行问题的质疑，目的是证明中世纪的人们像今天一样复杂，而神圣和罪恶之间的寄宿生则是可延展的，而不是固定的，从而得出结论，人们可以同时成为圣徒和罪人，也许与我们自己一样。6月15日至6月20日
2025 年比约克伦登研讨会
中世纪的宗教界充斥着许多类型的人。当时，个人最重要的区别之一是圣人和罪人。圣人治愈了圣徒建立的教堂并驱除恶魔；而邪恶的人则是被恶魔附身、宣扬异端信仰并被烧死的人。在本次研讨会上，我们将探讨符合这些类别的人。我们将看到有不同类型的圣人，包括但不限于沙漠隐士、主教、教皇、传教士、神秘主义者和幻想家。在罪人方面，我们将在研讨会的后半部分研究异教徒、异教徒甚至女巫，以及是什么让他们成为异端。我们将研究描述圣人及其邪教以及他们的罪人同行的资料，无论是书面的、艺术的还是材料的。通过研究中世纪宗教和圣徒传记或圣徒生活的现代观点，我们将了解学者如何看待这种类型。最后，我们将对这些类别进行问题化，目的是证明中世纪的人和今天一样复杂，神圣与罪恶之间的界限是可变的，而不是固定的，从而得出结论，人们可以同时是圣人和罪人，也许就像我们自己一样。6 月 15 日 - 6 月 20 日
复兴党：- 2024 年政治纲领第 1 卷。
文艺复兴：艺术创造力开启了从中世纪到现代的过渡，而如今的“智人-一人-万物”，迫切需要适应不平衡的自然进化，因为技术超越了人文主义（自主和理性）。亚伯拉罕宗教主要关注来世（天堂或地狱），但又对异教徒和异教徒的现实不宽容（歧视），严重违反互惠原则。创造赋予一人-万物，包括自由意志等思想行为。智人的双重存在（身体-思想）要求正义与一人-万物共存。人类冲突揭示了实现一人-万物（集体）平等的斗争。“公平七原则”的实践将启发和平与繁荣的一方与“个人精神信仰”一方认识到只有通过智人本性正义才能实现的某种身心和谐，这是普遍宽容（完全包容）的原因。智人的自然福祉与技术和现代科学的交集是非自然地遗传的，这种融合不是来自生命的气息。现代人的科学革命宣称了过去文明的宏伟成就。在很大程度上掩盖了创造的主角——智人灵魂的本质。行动能力神圣美德，受到强大政治派别的威胁；派系斗争，迫使对手经历轻微或极端的惩罚，如流放、酷刑甚至死亡。文艺复兴时期的政治——虚伪（虚伪）注重外表，不必要的治理品质在今天仍然不正确。愤慨，当承认屈服于全球主义精英至上时，必须打破“现状”的枷锁，重生人文主义平等心态，集体彻底决策，超人类主义（基因治疗不可逆转的不良事件）。
基督救世主堂区 2025 年 1 月 12 日
普瓦捷的圣希拉里，主教和教会博士 | 1 月 13 日 — 圣希拉里 (约 315 年 - 约 367 年) 生为异教徒，他研究哲学和生命的意义，最终通读了《圣经》。他皈依了天主教，并于 353 年被任命为普瓦捷的主教。圣希拉里有时被称为“阿里乌斯派的铁锤”，他捍卫了尼西亚信经，反对流行的异端阿里乌斯派。他因反对罗马皇帝君士坦提乌斯二世而被流放到弗里吉亚，后者主张否认基督的神性的异端。圣希拉里在弗里吉亚用笔与异端作斗争，热情地撰文反对异端。
圣经倡导者，
晚上，作者谈到了基督的王权，约翰福音 18:37，先前已经提出了一个请求：“彼拉多说，这样，你是王吗？耶稣回答说，你说的是，我是王。”耶稣说：“我为此而生。”目的意味着目标、设计或目的：所以上帝让他的儿子坐在大卫的宝座上是有目的和意图的。先知以赛亚说，他的赏赐在他身上，他的工作在他面前。他作为宝座上的国王的工作是恢复圣先知所说的一切。他将成为万王之王、万主之主；也就是说，基督将统治国王，所有的统治权都要侍奉他，异教徒将成为他的遗产，如果在他来临时所有人都被杀死和毁灭，那么所有这些都不可能实现。他将用铁杖统治，而不是统治圣徒，因为他们将与他一起统治，如果所有的人都被毁灭，地球荒凉，那么就没有人可以统治，也没有宝座可以统治和审判人民。愿我们成为胜利者，与他一起坐在他的荣耀宝座上。
太空是欧洲数字主权的关键要素
Jean-Pierre Darnis 是国际事务学院 (IAI) 的科学顾问。他是法国蔚蓝海岸大学 (尼斯) 的副教授，负责协调该校“语言与国际事务 - 法意关系”硕士学位课程。他还是战略研究基金会 (FRS，巴黎) 的副研究员。自 1999 年以来，他参与了多项太空政策研究，重点关注欧洲和意大利的太空政策。他还在 IAI 开展了关于意大利-法国关系的特定研究项目。他曾担任 IAI“安全、国防、太空”项目主任，曾在军事学院、圣艾蒂安大学、罗马路易斯大学、巴黎政治学院和北约国防学院任教。他曾获得米兰国际政治研究所 (ISPI) 的奖学金，并获得法国外交部拉瓦锡博士后奖学金。他在图卢兹大学获得学位，并在米兰天主教大学留学一段时间。1997 年，他在巴黎第十大学南泰尔分校获得人文学科博士学位，2012 年获得格勒诺布尔-司汤达大学的“研究员资格”(HDR)。他是意大利报纸 Il Foglio 的撰稿人、杂志《地中海手册》编辑委员会成员和现代地中海中心 (CMMC) 研究单位的成员。他还是异教徒庭院 (教皇文化委员会) 科学委员会的成员。
太空是欧洲数字主权的关键要素
Jean-Pierre Darnis 是国际事务学院 (IAI) 的科学顾问。他是法国蔚蓝海岸大学 (尼斯) 的副教授，负责协调该校“语言与国际事务 - 法意关系”硕士学位课程。他还是战略研究基金会 (FRS，巴黎) 的副研究员。自 1999 年以来，他参与了多项太空政策研究，重点关注欧洲和意大利的太空政策。他还在 IAI 开展了关于意大利-法国关系的特定研究项目。他曾担任 IAI“安全、国防、太空”项目主任，曾在军事学院、圣艾蒂安大学、罗马路易斯大学、巴黎政治学院和北约国防学院任教。他曾获得米兰国际政治研究所 (ISPI) 的奖学金，并获得法国外交部拉瓦锡博士后奖学金。他在图卢兹大学获得学位，并在米兰天主教大学留学一段时间。1997 年，他在巴黎第十大学南泰尔分校获得人文学科博士学位，2012 年获得格勒诺布尔-司汤达大学的“研究员资格”(HDR)。他是意大利报纸 Il Foglio 的撰稿人、杂志《地中海手册》编辑委员会成员和现代地中海中心 (CMMC) 研究单位的成员。他还是异教徒庭院 (教皇文化委员会) 科学委员会的成员。