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服务中心 - 交换表
我们生活在一个所有信徒都必须凭信心而不是凭眼见行事的时代。主对我们的命令是凭信心行义。根据犹大书 20，作为基督的身体，我们有责任在我们最神圣的信仰中激发自己。我们希望“唯信大会”将成为我们与天父重建爱的关系、传达天父的心意和启示上帝之国的时代。我们将通过不同的视角看待信仰；上帝之国的视角。来尝尝，看看主是好的。沙漠基督教中心
太空力量是否有战斗...
太空部队也不是文化的“空白”，因为监护人在很大程度上已经存在其他服务的职业，主要是美国空军。这种文化遗产影响了监护人如何看待自己以及他们与国防部和国家其他地区的关系。当时的lt col William Sanders是空间政策助理部长办公室的空间控制政策负责人，描述了四种竞争的传统，这些传统塑造了太空部队：工程师，被描述为“技术上有头心意的问题解决者”；他被认为是“程序集中的完美主义者”的操作员；集成商，或“外部专注的从业者”；最后，他将战士描述为“以对手为中心的理论家”。 4这四种传统的起源可以追溯到几十年，有时会导致冲动或倾向矛盾，因此，为了创造一种有效且凝聚力的新兵役文化，所有这些传统（以及更多）都必须权衡和平衡。
性格模块：性格/领导风格
阅读并标记：阅读以下三段并标记对您来说重要的内容。您将有机会与整个小组分享。您是按照上帝的形象创造的，并以自己独特的方式反映他的心意。虽然您的个性可能属于某一类别，但您是独一无二的，不能被简化为一页纸上的分数。您为董事会带来的东西，没有其他人能做到；您的声音至关重要，您的观点必不可少。我们中没有人拥有 360° 的世界观——上帝为社区创造了我们，我们是基督的身体。罗马书 12:4-5 (NIV) 这样说，“正如我们各人有一个身子，有许多肢体，这些肢体不都具有相同的功能。照样，我们这许多人，在基督里成为一个身子，每个肢体都属于所有其他肢体。” 一个无视她的团队和她周围上帝赋予的声音、个性和观点的领导者是不明智和短视的。她的影响力有限。没有一种性格类型比另一种更好。我们倾向于赞扬那些符合我们心目中基督徒形象的性格，但如果我们都是按照上帝的形象造的，我们怎么能认为一种性格比另一种更能反映上帝呢？这不是道德的讨论，也不是否定我们生活中的神圣化过程。相反，这是承认上帝有意赋予你基本性格和观点。他不会恩惠一个人而亏待另一个人；这不是他的行事方式。你为董事会带来了别人无法做到的事情，你的声音很重要。你将参加的性格/领导风格评估基于斯莫利研究所的动物性格材料，并经许可使用。该评估衡量四种性格类型：狮子、水獭、金毛猎犬和海狸。所有这些都是必不可少的。所有这些都反映了上帝的心意。所有这些都有优势。所有这些都是健康的 PWOC 所必需的。要非常小心，不要羞辱另一个性格，尤其是当它是你的对立面时——他们可以看到你看不到的东西……他们看到了你的盲点！认真倾听他们说的话是明智之举。不要轻视。不要忽视。欣赏他们天赋的能力和观点。明智的领导者一定会将性格相反的人纳入团队，并在做出重要决定时征求她的意见。在这个评估中，对立面是狮子和金毛猎犬以及水獭和海狸。
2024 公告
基督教合一祈祷周从 1 月 18 日持续到 25 日。基督教合一祈祷周已有 100 多年的历史，世界各地的基督徒都参加了为期八天的祈祷，以求实现可见的基督教合一。通过每年纪念基督教合一祈祷周，基督徒朝着耶稣在最后晚餐中的祈祷“使他们都合而为一”的目标迈进。（参见约翰福音 17:21） 基督教合一祈祷 我们的天父，我们在生活中的许多地方和许多方面寻求您。我们寻求您的指导和安慰。但您告诉我们，当饥饿时，我们必须喂饱饥饿的人。我们请求您帮助我们在其他基督徒身上看到您的影子，并谦卑地请求您给予我们力量，让我们找到我们的共同点。请保佑我们努力寻找我们在信仰上团结的所有方式，并赐予我们勇气，让我们改变我们的心意，实现您的旨意。我们以圣父、圣子、圣灵的名义，通过我们的主和兄弟基督来祈求这一切。阿门。
火与鱼 - 切尔西杂志公司
通常，我最开心的时候是在船头，手边放着一杯咖啡，悠闲地停泊在锚地，喝着一杯当地酿造的啤酒，欣赏风景。但几周前，ST 的整个团队都穿上了雨衣和保暖内衣，登上了一艘 Sunsail F40，在索伦特港参加了海洋工业帆船赛，与帆船界的精英们进行了一天的比赛。按理说，这应该是个阳光明媚的日子——毕竟这是六月。但随着 30 节的风速、Portsdown 的旋转和阵风，很明显，即使是浮桥的弹起也将是一个重大壮举，更不用说以正确的顺序穿过起跑线和终点线，并且没有发生任何意外。喝一杯热饮几乎是不可能的。令人高兴的是，我们的船长看了一眼包里的大三角帆，轻蔑地哼了一声，把它放了下去，虽然这可能更多地反映了我们的赛艇血统。在相对较短的航线上，其他一些船只遇到的降落伞问题坚定了我们的决定，虽然我们的最终排名（15 艘船中排名第 11）可能并没有做到这一点。尽管如此，沃尔沃环球帆船赛冠军船长伊恩·沃克只获得了第五名，所以我们并没有感到太委屈。F40 操作简单、速度快，由于船尾部分很宽，在驾驶舱内攀爬更像是登山。但事实上，比赛大部分时间都很平静。这仅仅是一个开始，就让人肾上腺素飙升，六艘船挤在一个只能容纳一艘船的空间里——所有船都扬起风帆，人们高呼“起来！” 当你读到这篇文章时，距离最大的巡航比赛——环岛赛只有几天的时间了。切尔西杂志是今年该活动的骄傲媒体赞助商，所以在水上关注我们吧。然后是考斯周，它重复了其成功的巡航比赛模式，允许船只在最后一个星期六——8 月 13 日进入比赛现场，体验乐趣。如果这些都不合你的心意，本期还有大量巡航活动。让我们了解您夏季航行的亮点，别忘了为我们的 2016 年奖项投票 - 您可能会赢得 Elliot Brown 手表！
CIABN01R 假定企业名称 - 贝尔县
A & J 维修与改造 2017 395 02/07/17 A & M 电器 2017 2861 10/27/17 A & N 汽车保险代理 2016 2211 09/12/16 A & N PEREZ 草坪护理 2017 1060 04/12/17 A & P 运输服务 2017 2903 10/31/17 A & Q 货运 2017 1953 07/19/17 A & R 建筑 2017 2741 10/16/17 A & R 家居维修与景观美化 2016 2411 10/03/16 A & R 图像 2016 2572 10/21/16 A & R 强力清洁服务 2015 2504 10/16/15 A & S 完整混凝土 2018 3316 12/27/18 A & S 完整混凝土 2018 3317 12/27/18 A & S 运输 2015 2527 10/19/15 A & V 承包 2016 1734 07/18/16 AA 建筑 2016 1663 07/11/16 AA 机动性：(AAM) 2016 673 03/14/16 AA 旋风增压清洗机服务 2016 2533 10/19/16 A 和 B 工艺品2017 1241 05/01/17 A 和 C 草坪护理服务 2016 1194 05/12/16 A 和 D 维修 2019 2634 10/21/19 A 和 N 销售 2019 2403 09/16/19 A 和 Y 喷漆 2019 1466 06/03/19 A 武装及装甲保安系统 2017 2540 09/22/17 AB 绿色交通 2018 355 02/05/18 A BLINGIN 事件 2017 3245 12/15/17 A 预算军事及平民保释金 2017 2392 09/07/17 改变心意 2017 2269 08/22/17 彻底横扫 2015 737 03/19/15 超越 2018 2343 08/29/18 超越 2019 1801 07/09/19 超越辉煌 2019 1162 05/01/19 亲爱的旧货店 2019 905 04/02/19 梦想清洁公司2016 853 04/04/16 农夫的女儿 2017 2 01/03/17 囚犯之友部 2015 314 02/06/15 AG 汽车 2015 425 02/17/15 绅士威克 2017 732 03/13/17 德国触摸草坪护理 2015 1674 07/06/15 女孩最保守的秘密 2015 2868 12/07/15 光荣的新'DO 2017 1549 06/02/17 勤杂工服务 2018 2334 08/28/18杂工帮助 2015 376 02/12/15 令人心跳加速的成功 2017 1395 05/15/17 令人心跳加速的成功 CPR 2019 57 01/07/19 援助之手住宅服务 2017 1274 05/04/17 更高标准的家居和家电维修 2018 20 01/03/18 AJ 资产管理 2018 204 01/22/18 儿童乐园有限责任公司 2016 2713 11/08/16 女士和水桶 2019 2895 12/04/19 湖畔船只存放处2015 2480 10/14/15 湖滨仓储 2015 2170 09/08/152015 2170 09/08/152015 2170 09/08/15
创世记第一章摘要
创世纪第 1 章概述了世界和人类的创造。故事以上帝开始，上帝被描述为全能、神圣、永恒和充满爱，他与其他三个被称为“三位一体”的实体一起创造了宇宙。这些神圣的存在与上帝有着相同的本性，并在创世之时就存在。上帝保护婴儿时期的摩西、法老的女儿收养摩西以及上帝呼召他带领他的人民摆脱埃及的奴役，这些都是圣经记载中的关键事件。通过上帝的力量，摩西向埃及释放了十场瘟疫，最终导致包括法老长子在内的所有长子死亡。尽管法老最初拒绝让上帝的子民离开，但最终在他的军队被红海摧毁后，他允许他们离开。以色列人逃走了，摩西在西奈山提出了敬拜的律法和指示，其中包括建立圣幕、祭司秩序和敬拜习俗。 《利未记》由摩西在公元前 1445-1444 年左右撰写，包含两种主要体裁：叙事历史和法律。它着重于引导以色列人理解上帝的无限圣洁和对圣洁生活的渴望。《民数记》主要是一部叙事历史，探索了以色列人进入应许之地的故事。它由摩西在公元前 1450-1410 年左右撰写，记录了以色列人的准备、反叛和最终进入应许之地的过程。本书描述了摩西的领导能力，包括他的两次人口普查，以及以色列人不服从的后续后果。叙事分为三个主要部分：第 1-9 章，描述以色列人为旅行所做的准备；第 10-12 章，记录了他们的旅行和对上帝供给的反叛；第 13-19 章，详述了以色列人不服从后遭受的严厉惩罚。本书还涵盖了旷野时期，在此期间，以色列人因不忠而被迫流浪四十年。《民数记》的最后几章（20-36）描述了新一代以色列人试图进入应许之地，却遭遇失败和毁灭。摩西再次进行了人口普查，之后他的领导因自己的不服从而被撤出应许之地，为约书亚的继任铺平了道路。这些章节深入探讨了国家建设，概述了崇拜、关系的法律以及违反这些法律的后果。第 29-30 章强调对上帝的承诺，包括了解他的命令和服从。在第 31-34 章中，摩西将领导权移交给约书亚，委托他接管。本书以摩西在尼波山去世而结束。约书亚记是约书亚在公元前 1405-1383 年左右撰写的一部叙事历史，主要人物包括约书亚、喇合、亚干、非尼哈和以利亚撒。它旨在向以色列人保证，上帝会奖励服从，记录了征服应许之地。约书亚服从命令并发挥领导作用，表现出对上帝的信仰。在第 1-4 章中，以色列人进入应许之地，在约旦河进行了令人难以置信的渡河。上帝向大卫王的祖先喇合施恩。第 5-12 章详细描述了约书亚的征服，包括耶利哥和艾城的陷落。本书以以色列部落之间的土地分配结束，一些城市保留给利未祭司。相比之下，士师记是一部诗歌、谜语和叙事历史的集合，匿名写于公元前 1086-1004 年左右，关键人物包括俄陀聂、以笏、底波拉、基甸、亚比米勒、耶弗他、参孙和大利拉。士师记的目的是教导以色列人上帝惩罚罪恶，强调对他忠诚和虔诚的必要性。以色列人征服迦南之后并没有继续顺服上帝，导致了历史上类似的不忠行为。在 3:7-16 之后，上帝多次派遣士师拯救国家，但他们的顺服只持续到士师在世为止。在第 17-31 章中，以色列陷入道德沦丧，但和便雅悯支派尤其沉迷于偶像崇拜。这部圣经故事由本书的同名作者撒母耳于公元前 930 年左右撰写，讲述了以利、哈拿、撒母耳、扫罗、约拿单和大卫等关键人物的故事。它展示了以色列的国王选举过程，同时也强调了他们在此过程中对上帝的忽视。第 1-7 章介绍了撒母耳作为献身于上帝的拿细耳人出生在哈拿身边。然后他被带到圣幕去侍奉上帝。在此期间，以色列人与非利士人交战，并失去了约柜，非利士人在遭受致命瘟疫后最终归还了约柜。从第 8 章到第 15 章，以色列人选择了一位伟大的国王，最初任命扫罗为他们的统治者。然而，由于他的错误决定和不服从上帝的旨意，麻烦随之而来，促使撒母耳告诉扫罗，上帝已经拒绝他作为合法的国王。在第 16 章到第 31 章中，上帝选择了他所选定的国王大卫，他称大卫为“合我心意的人”（13:14）。大卫在年幼时就被撒母耳膏立，后来在两军面前击败了非利士巨人。尽管扫罗嫉妒和嫉妒，大卫仍然以敬虔的方式尊重他的国王。《撒母耳记下》讲述了大卫登上以色列王位和他的统治，其中包括两首赞美诗。作者是撒母耳，他写于公元前 930 年左右。主要人物包括大卫、约押、拔示巴、拿单和押沙龙。大卫反抗亚玛谢王的故事是一个例子，说明一个人如何在最初的失败中再次崛起。在逃命之后，大卫最终聚集了足够的军队和支持，夺回了他的宝座并恢复了秩序，但他叛逆的儿子也被杀了。列王纪上既是叙事史，也是预言，一些人匿名撰写，认为这是先知耶利米在公元前 560-538 年左右所写，关键人物包括大卫、所罗门、罗波安、耶罗波安、以利亚、亚哈和耶洗别。其目的是突出以色列和犹大统治时期顺从和不顺从上帝的人。大卫的统治以他的去世而结束，所罗门以暴力的方式成为国王。他向上帝请求智慧，并对此感到高兴，并导致在出埃及记 480 年后建造了圣殿。然而，尽管所罗门是有史以来最明智的国王，但他也做出了不明智的决定，包括崇拜他妻子的神和屈服于对女人的欲望。第 12-22 章描述了公元前 931 年以色列联合王国分裂为南北，罗波安征收高额税收导致叛乱。耶罗波安成为以色列王，犹大和便雅悯组成南犹大国。上帝兴起先知以利亚警告邪恶的亚哈王。列王纪下被归类为有关分裂王国事务的叙述历史和预言。这本书是匿名撰写的，有人认为是耶利米在公元前 560-538 年左右所写，其中的关键人物有以利亚、以利沙、耶洗别、耶户、约阿施、希西家、西拿基立、以赛亚、玛拿西、约西亚、约雅敬、西底家和尼布甲尼撒。其目的是展示服从上帝的人的价值与拒绝服从上帝的人的命运。上帝的先知是以色列人民唯一的希望之源。历代志上描述了他们的生活和时代。先知以利亚的继任者是以利沙，他所行的奇迹比他的前任还要多。北方王国因忽视上帝的警告而受到亚述人的惩罚。在南方王国，也有先知的威胁，但人们不听。相反，他们像他们的祖先一样硬着心肠。大卫王和所罗门是这本涵盖公元前 1000 年至公元前 960 年之间事件的书中的重要人物。它与《撒母耳记下》的一些内容相似，由先知以斯拉在流放后撰写，以鼓励那些归来的人。《历代志下》以所罗门担任以色列王（28:20）结束。这本叙述性历史书涵盖了从公元前 970 年所罗门王统治到公元前 586 年巴比伦之囚开始期间的事件，强调正义国王的祝福并揭露邪恶之人的罪恶。第 1-9 章重点讲述所罗门王，强调他的智慧、在耶路撒冷建造献给耶和华的圣殿，以及强调谦卑和悔改导致宽恕和治愈的预言（7:14）。其余章节描述了以色列分裂为两个王国，南国集中于大卫王朝的 20 位国王。本书以波斯王居鲁士宣布允许以色列的剩余部分返回耶路撒冷以履行上帝的诺言结束（36:22）。相比之下，以斯拉记是一本叙述历史和家谱的书，由以斯拉于公元前 440 年左右撰写，涵盖了直到公元前 450 年的事件。主要人物包括居鲁士、以斯拉、哈该、撒迦利亚、大流士一世、亚达薛西一世和所罗巴伯。以斯拉的目的是记录犹太人从巴比伦流放中归来以及重建耶路撒冷圣殿的故事，证明上帝信守他的诺言。本书重点介绍了犹太人在流放 70 年后返回耶路撒冷，以及随后庆祝逾越节和无酵饼节（6:19-22）。尼希米记写于公元前 430 年左右，是一部叙述历史，讲述了返回耶路撒冷和公元前 445 年重建城墙的故事。主要人物包括尼希米、以斯拉、参巴拉和多比雅。本书以尼希米作为总督返回耶路撒冷开始，他召集了一支全市建筑队，在 52 天内重建城墙。这一努力不仅加强了城市，还让残余的人民产生了一种身份和独特感。随着城墙接近完工，以色列的敌人失去了信心，认识到这项工作是在神的帮助下完成的（尼希米记 6:15-16）。本书随后转到第 8-13 章，以斯拉带领所有犹太人举行了更新仪式，重新承认安息日并公开教授律法。然而，尼希米也谈到了通婚等问题，由于担心没有向儿童教授希伯来语而谴责通婚（尼希米记 13:24）。本书以上帝在任何情况下的爱和主权为重点，呼应了以斯帖的主题，这是另一个关于犹太人被俘后留下的流放后故事。以斯帖成为波斯王后，拯救了她的人民。她被亚哈随鲁王亲自选中，可能是因为她的美貌和智慧。以斯帖的监护人末底改拒绝向高官哈曼下拜，这激怒了哈曼，导致他密谋消灭王国中的所有犹太人。末底改将计划报告给以斯帖，以斯帖随后智胜哈曼，拯救了她的人民免受他的邪恶阴谋。国王将哈曼吊在绞架上，这是他为消灭犹太人而建造的。约伯记是一部叙事历史，探讨了上帝在巨大苦难时期的主权和忠诚。约伯是忠诚的典范，他失去了对他来说很重要的一切，但仍然忠于上帝。撒旦直接攻击约伯，考验他的忠诚，但约伯在整个考验中始终保持坚强和忠诚。约伯的朋友提出了错误的建议，错误地将约伯的苦难归咎于个人的罪过，而不是上帝对他的考验和成长。上帝对约伯说话，在他从朋友那里得到错误的指导后恢复了他。上帝通过问只有全能的上帝才能回答的问题来使约伯谦卑，让约伯明白信徒并不总是知道上帝在他们生活中所做的事。最后，约伯回答上帝说：“我已经说出了我所不明白的。”然后上帝赐给约伯的祝福是他受试炼之前的两倍。《诗篇》是来自不同作者的歌曲和诗歌的集合。它跨越了 900 多年，从公元前 1440 年的摩西开始，到公元前 586 年的被掳期间结束。这本书包括赞美、哀叹、祝福和感恩，所有这些都是针对上帝的，帮助我们向他表达自己。从赞美和崇拜的极端情绪到悔改和绝望，诗篇是圣经的核心。诗篇中的主要主题是赞美、上帝的力量、宽恕、感恩和信任。这本书最初分为五卷：第一卷（第 1-41 章）、第二卷（42-72）、第三卷（73-89）、第四卷（90-106）和第五卷（107-150）。诗篇是为了帮助我们赞美上帝而写的，如诗篇 145:21 和 150:6 所示。阅读和运用上帝的话语是理解他对我们生活的旨意的关键。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”（诗篇 119:105）。——所罗门在箴言中写道，他为领导者提供了智慧，强调了对敬虔生活的警告和指导。由于这些教义的重要性，希西家王的人民记录了下来。在传道书中，所罗门分享了他的个人经历和发现，强调了通过自私的欲望寻求持久幸福是徒劳的。尽管上帝赋予了所罗门伟大的智慧，但他还是寻求一切，试图找到生命的意义，但最终得出的结论是，一切都是虚空和追逐风。他指出，财产最终是无用的，我们的罪恶本性倾向于物质主义。所罗门在他的著作中建议人们通过思考上帝的作为和遵守他的诫命来过上有意义的生活。这本书的结论是，每个人最终都会死，没有上帝，人的一切行为都是空虚。最终的教训是敬畏上帝并遵守他的诫命，适用于每个人。以赛亚书和雅歌：上帝对他子民的爱的写照 文章文本在这里给出 公元前 586 年巴比伦征服耶路撒冷时，以色列的命运已成定局。耶利米哀叹耶路撒冷的沦陷，并点名对其覆灭负有责任的国王，包括尼布甲尼撒和亚述王。先知反思了上帝如何惩罚这些统治者，并将对巴比伦现任国王做同样的惩罚。耶利米哀歌是一本诗歌和歌曲集，表达了对耶利米目睹他的城市被毁的深切悲痛 耶利米哀歌是先知耶利米写的悲伤和绝望的诗意表达。这本书的目的是传达上帝对他的子民不服从的不满，这种不服从导致了巨大的痛苦和苦难。耶利米通过他的著作表达了他对被迫居住在异国他乡的民族的同情和同理心。《创世记》以对创世的全面记述开始，不仅涵盖了现在的以色列国，还涵盖了末世弥赛亚、圣殿和上帝王国的未来。在第 37 章中，揭示了一个预言性的异象，上帝问死尸能否复活，答案是“主上帝，你知道的”（创世记 37:3）。全能、神圣、永恒、慈爱的宇宙创造者始终存在。这个神圣的存在被称为上帝，由三个方面组成：圣父、圣子和圣灵——统称为“三位一体”。每个组成部分都参与了世界的创造。《创世记》第 1 章中描述的事件发生在宇宙范围内，重点是地球的创造。