摘要本文研究了《保守科学》中无价值理想的遗产的一个方面:测量和指标是与意识形态,道德,社会,通常是非普遍考虑的意识形态上的无价认识的工具的观点。Contrary to this view, I will argue that traditional measurement practices entrenchedinconservationareinfactpermeatedwithnon-epistemicvalues.Ichallenge the received view by revealing three non-epistemic assumptions underlying traditional metrics: (1) a human-environment demarcation, (2) the desirability of a people-free landscape, and (3) the exclusion of cultural diversity from生物多样性。i还与要堡垒保护模型的典范将传统指标保留到“科学的共同主义”之间的论据之间建立了联系。我提倡放弃测量实践的内在价值 - 自由的神话,并拥抱与社会和科学目标一致的指标。
摘要本文探讨了保护科学中无价值理想的遗产的一个方面:保护的观点是,环保中的测量和指标是与意识形态,道德,社会,通常是非认识的考虑因素分离的无价值认知工具。根据这种观点,我将认为,在保护中根深蒂固的传统测量实践实际上渗透到非pep弱的价值观中。我通过揭示传统指标的三个非症状假设来挑战收到的观点:1)一种人类环境分界,2)无人景观的可取性,以及3)将文化多样性排除在生物多样性之外。我还通过堡垒保护模型举例说明了将传统指标保留到“科学殖民主义”的论点之间的联系。我提倡放弃测量实践的内在价值 - 自由的神话,并拥抱与社会和科学目标一致的指标。关键字:无价值理想,生物多样性保护,关键的都市,科学殖民主义。
耸人听闻的主张将AI描绘成超出人类控制的实体。我们认为,尽管AI可能表现出“无法控制”的特征,但这并不一定是由于其作为独立实体的地位而产生的。普遍存在的“失控” AI叙事掩盖了关于我们如何有效管理AI的有意义的讨论。本文介绍了一个基于两个变量的新型理论框架:可控/不可控制的AI和无价值/价值的AI,对AI本体学产生了四个不同的观点:无价值的器乐主义,确定性,价值主义,价值的关键理论和实质性。我们认为,AI认为缺乏控制的原因不是无价值独立的,而是源于具有价值的社会文化权力动态。通过批判理论的镜头,我们阐明了AI仍然受到控制,尽管人们普遍认为另有看法。虽然AI可能会引起合理的生存问题,但这些问题并不源于固有的“失控”状态,而是源于动机可能与公共利益不符的实体施加控制。该分析旨在将话语从恐慌驱动的叙述转变为对AI可控性的细微理解,从而促进了对AI治理和发展的更有效方法。
重度抑郁症 (MDD) 是一种常见且反复发作的精神疾病。MDD 的特征是持续情绪低落、食欲和睡眠变化、疲劳、失去动力、兴趣或乐趣以及无价值感。它还可能导致生产力大幅下降、生活质量下降和自杀死亡率增加。1 抑郁症是导致疾病致残的主要原因,也是全球第三大疾病负担原因。2,3 MDD 是最常见的精神疾病之一,每 20 名 15 岁及以上的加拿大人中就有 1 名 (5.4%) 报告在过去 12 个月内出现符合情绪障碍标准的症状。4 此外,八分之一的成年人 (12.6%) 在其一生中的某个时刻发现了符合情绪障碍标准的症状。4 女性患抑郁症的几率更高,发病率是男性的两倍。
➔了解我们在特权和压迫体系中的立场,并不学习保护这些系统的习惯和实践,这对我们所有人来说都是终生工作的,毫无例外的是团结和相互关系的真实关系,这是我们不可能避免或超越这些不平衡的工具的,这些态度始终是避免了那些始终建立的,这些习惯是在建立不平等的,即使他们的工作变得无关紧要,却是构成无价值的工具,即有效地构成了一个不可思议的工具,却是有效的,却是有效的,却是有效的,却是有效的,却是有效的,却是有效的,这些习惯是努力的,这些习惯是努力的,这些习惯是构成了一个无效的工具,这些习惯是在努力,而却是有效的。谦卑和问责制➔内部进入沉默,调解,内在的智慧和深厚的喜悦与社会变革的外在工作
作者的贡献平等,并以字母顺序摘要列出。在科学和价值文献中,学者们表明,科学是如何受价值影响和塑造的,通常与科学的“无价值”理想相反。在本文中,我们的目标是通过表明科学与价值之间的关系不仅从价值观流向科学实践,而且还从(据称是中立的)科学到价值观本身来为科学和价值文献做出贡献。“科学和价值观”领域中现有的文献集中在重建,事后,价值观如何影响科学上;相反,我们对案例研究的重建旨在表明,由于特定的可识别特征,科学的概念和方法可以促进某些价值观,而不是(或以牺牲他人为代价)。我们用类比解释了这种双向关系,以辩论技术人工制品的规范性和科学中的女权主义方法,我们通过健康科学和机器学习的案例来说明我们的主张。虽然本文中的论点也借鉴了事后的重建,但我们打算表明我们不仅应该在哪里参与一个练习是否具有价值的问题,而且还应与特定的概念和方法论选择如何影响道路上的价值。总的来说,这些考虑因素扩大了哲学家可以为更多有价值的科学实践做出贡献的方式。
摘要 虽然政治经济学的法律分析通常以市场内部的事件和过程为中心,但本讨论认为,当代的困境需要关注市场边缘及之外的劳动力和生产活动。围绕劳动力的问题提供了一个无与伦比的有利位置,可以从中评估各群体在经济中的差异化地位,尤其是在经济危机和转型时刻。法律在市场关系中的构成作用反过来又使法律分析成为理解工作中风险和回报如何分配的基础。本文反思宏观经济治理在危机时期的作用,并借鉴批判性法律思想中发展起来的概念和工具,分析了两种劳动场所,即无偿家务护理工作和非正式劳动,它们是当前围绕工作进行分配斗争的核心。正如家庭劳动和市场劳动的历史分离所揭示的那样,法律形式和分类的转变在同时生产有偿劳动和无价值护理方面发挥了关键作用。现在劳动力市场也在进行类似的过程;因此,理解价值和工作本身的法律构成仍然是当前不平等问题的核心。讨价还价分析以及家庭法的分类表明,各种法律规则及其相互作用对劳动力市场结果和工人地位具有重要意义。对非正规工作的分析也指向类似的方向,因为合同、竞争、公司法等都与工作中非正规性和不稳定性的增长有关。最后,要揭示工作场所种族分裂的法律基础,需要关注多种法律制度以及维持这些制度的概念和意识形态承诺。所有这些都涉及关于法律形式、分类和意识在当代政治经济中的作用和转变的问题。
霍普港地区计划是一个为期 10 年的项目,代表了加拿大政府对确保清理和长期安全管理历史低放射性废物的承诺。它涉及在附近的地点建造一个人工地上土丘,以便长期安全地管理它,远离其当前的湖岸位置。“历史废物”是指在制定控制此类活动的立法之前的活动产生的低放射性废物。在霍普港,它始于 1932 年,当时私营的 Eldorado Gold Mines 在湖边开设了一家镭精炼厂。当时镭的价值比同等重量的黄金高出数千倍。在精炼高价值镭时,废品之一是无价值的铀。十年后,铀的价格飞涨——它已成为一种战略材料。出于安全和其他原因,加拿大政府接管了该公司。不幸的是,在 1932 年至 1970 年间,Port Hope 镇因运输过程中的泄漏、受污染填料的转移以及储存区域的风蚀和水蚀而受到污染。从地下挖出岩石并将其转化为宝贵资产的历史由来已久。这对包括 Port Hope 在内的许多城镇来说都是一项经济上的成功。因为需要大约一吨沥青铀矿和十吨化学品才能生产出几克镭,所以有很多废物被掩埋、堆积或用作垃圾填埋场。遗憾的是,这次污染引发了争议,并成为海伦·卡尔迪科特博士等反核活动人士散布恐慌的素材,她已向居民发出警告