XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System歌声
从歌词和音乐伴奏中产生人声
摘要 - 在这项工作中，我们介绍了自动框架，这是一项新颖的框架，旨在从提供的歌词和音乐伴奏中产生多样化和高质量的歌声。自动自动通过将音乐伴奏纳入额外的条件输入来扩展现有的基于语义令牌的文本到语音方法。这使其能够自动将其声音与伴奏的节奏和旋律细微差别同步，同时坚持提供的歌词。我们的贡献包括针对用于唱歌语音综合的自回旋音频模型的新型培训计划，以及消融研究，以确定在音乐伴奏上生成的最佳方法。我们通过主观听力测试来衡量自动的性能，展示了其产生连贯和创意的歌声的能力。此外，我们开源代码库，以在唱歌语音合成领域进行进一步的研究。索引术语 - 语音综合，音乐发电，自回归音频生成
第118期世界情感访谈《虚拟歌手与人工智能……
梦想通过自己的歌曲和创作来表达世界的虚拟黑暗歌手。 她以强大而又短暂的声音在“世界情感”的画布上编织出一个新的黑暗与光明的故事。 她是一位独特的创作者，不仅会唱歌，还会表达自己，并在插画、旁白、配音等多种领域创作作品。 YouTube：https://youtube.com/@isekaijoucho Twitter：https://twitter.com/isekaijoucho
鸣禽神经序列在...过程中的自组织
摘要 行为是经验和先天倾向的结合。随着大脑的成熟，大脑的细胞、网络和功能特性会发生重大变化，这可能是由于感官体验以及发育过程造成的。在正常的鸟鸣学习中，神经序列会出现以控制从导师那里学到的歌曲音节。在这里，我们通过延迟接触导师来消除导师经验和发展在神经序列形成中的作用。使用功能性钙成像，我们在没有导师的情况下观察神经序列，表明导师经验对于序列的形成不是必需的。然而，在接触导师之后，预先存在的序列可以与新的歌曲音节紧密相关。由于我们推迟了辅导，只有一半的鸟在接触导师后学会了新的音节。未能学习的鸟是前辅导神经序列最“结晶”的鸟，也就是说，已经与它们（未经辅导的）歌声紧密相关。
第 14 届声音与音乐计算会议论文集...
Jeffrey M. Morris Ferin Martino 的巡演：将同一算法艺术装置改编到不同场地和平台的经验教训 Tejaswinee Kelkar、Alexander Refsum Jensenius 探索“声音追踪”中的旋律和运动特征 Ryan Kirkbride Troop：一种用于现场编码的协作工具 Yusuke Wada、Yoshiaki Bando、Eita Nakamura、Katsutoshi Itoyama、Kazuyoshi Yoshii 一种自适应卡拉 OK 系统，可与用户的歌声同步播放音乐音频信号的伴奏部分 Jose J. Valero-Mas、José M. Iñesta 对起始选择函数中阈值建立的描述性统计和自适应方法的实验评估 Raul Masu、Andrea Conci、Cristina Core、Antonella de Angeli、Fabio Morreale Robinflock：一种用于与儿童互动场景的复音算法作曲家Philippe Kocher 技术辅助的多时间音乐表演 Peter Lennox、Ian McKenzie 通过组织传导研究空间音乐感受质
如何为智力发育障碍成年人开发产品和极低的识字
•专注于单个行为建议。对于患有IDD/ELL的人来说，对于每种产品而言，专注于单一的行为建议是您希望人们在阅读产品后采取的动作。如果您有多个行为建议，请为每个建议创建一个单独的产品。•削减任何不必要的东西。专注于您的受众所需的信息来完成行为建议。对于具有IDD/ELL的人，排除可以从主要行为建议中引起注意的多余信息，单词或图像。•每个页面或屏幕仅包含1个想法或行为步骤。在每个页面上（用于打印产品）或屏幕（对于视频或数字产品），将1张图像和1到2行与图像直接相关的文本。•用通用的字面单词写简单，直接的句子。使用最简单的单词和句子有效地传达您的信息。避免习语和象征性语言。例如，说“帮助您”，而不是“给您一只手”。 •保持图像字面上和现实。避免抽象符号或表示形式（例如音乐注释来表示歌声或波浪线以表示热量）。确保图像反映了您的听众在现实生活中的看法。
帝国的最后日子 - 陆军大学出版社
在维吉尔的《牧歌》第二卷中，牧羊人科里登思念着可爱的男孩亚历克西斯，但亚历克西斯对他的每一次追求都置之不理。科里登悲叹道：“哦，残忍的亚历克西斯，你一点也不在乎我的歌声吗？你难道不可怜我吗？最后，你会把我逼死的。”确实，这太愚蠢了。亚历克西斯拒绝了这名小伙子。Quae te dementia cepit！——“是什么样的疯狂吞噬了你！”科里登被告知。继续前进，寻找另一个不轻视你的人。但愿陷入困境的法国人听从了维吉尔的智慧。但愿他们能脱离越南敌人，找到另一个民族、另一片土地，在那里沉浸于他们矛盾的好奇心和计划中。但是没有。现在，在奠边府平原，他们将为自己坚持不懈的恶果付出代价。他们将感受到被虐待的爱情和被拒绝的爱情的蔑视。而那些倒下的残缺尸体，混杂着泥土、鲜血和耻辱，必须用智慧、绝望和奉献来应对，这本身几乎就是另一种愚蠢。那些饱受折磨的医治者确实会问自己“Quae nos dementia cepit ！”——是什么样的疯狂吞噬了我们！1
AramcoWorld - 2025 年 1 月 / 2 月
空中回荡着猴子的叽叽喳喳和热带鸟儿的歌声。车轮在崎岖的小路上吱吱作响，伴随着马蹄的嗒嗒声和马具上铃铛的叮当声。然后风起，传来各种声音：海鸥的叫声、木帆船的吱吱声和船被海浪摇晃时发出的钟声。当游客进入伦敦大英博物馆的丝绸之路展览时，这种令人回味的声音景观将他们包围。一面墙上的巨屏投射出风景和海洋的图像，游客可以闻到展览周围盒子里的香脂、麝香和熏香的香味。展览汇集了来自 29 家机构的 300 多件展品，突破了人们对丝绸之路的普遍刻板印象，例如满载中国丝绸的骆驼队或现代乌兹别克斯坦撒马尔罕集市上出售的香料。考古证据显示，大量原材料在运输途中：宝石和贵金属；玉石和水晶等矿物；琥珀等树脂；象牙、珍珠和毛皮等动物产品；水果、坚果和蜂蜜等食物。人造物品易手，包括硬币、衣服、餐具和艺术品。动物也被交换，尤其是马、大象、猎犬和猛禽。人们错误地认为丝绸之路是一条从东到西的陆上路线，忽视了与南北的重要互动，也忽略了通过海路和河道进行的旅程。只有某些群体，如粟特商人，才会长途跋涉。相反，丝绸之路——复数——由区域网络组成，这些网络在可以进行商品交易的关键枢纽处相交，从一个网络到另一个网络，形成一系列旅程，这些旅程加起来可以成为一次穿越已知世界的旅程。一些最重要的旅程是无形的，涉及知识、思想和技术的传播。此次展览展示了公元 500-1000 年间世界是如何相互联系的。阿美世界采访了大英博物馆的陆宇平，他是丝绸之路展览的联合策展人之一。
拉申教区杂志
保琳和我总会在圣诞节早上去教堂，这是我们婚后生活中珍视的一个传统。我们并不总是去同一个教堂，因为像许多其他家庭一样，我们从一个地方搬到另一个地方，在离我们最近的教堂做礼拜。奇怪的是，虽然所有教堂都使用相同的礼拜仪式，但圣诞节的传统却各不相同。在我们上一个教堂，当地学校的孩子们会为会众表演耶稣降生的故事，而在另一个教堂，重点是唱颂歌，教区居民会成群结队地访问社区的不同地区，为居民带来圣诞欢乐。当我们在 2008 年来到岛上时，我们进入了教区的圣诞节精神，并效仿基督徒庆祝这个神圣时刻的方式。我们在圣诞节早上的联合礼拜有自己的传统，比如，孩子们和教区居民会被问到他们那天早上收到了什么礼物，并向会众讲述一些关于这些礼物的事情。这些礼物经常被举起来让我们大家看。然而，我最喜欢 Kirk Christ 礼拜仪式中的“结束祷告”。我觉得它很感人，它要求我们所有人离开教堂，开始为我们生活的世界做出改变。它写道：“当天使的歌声停止，当天空中的星星消失，牧羊人带着羊群回来时，圣诞节的工作就开始了：寻找迷失的人，治愈受伤的人，喂饱饥饿的人，释放囚犯，重建国家，为人民带来和平，在心中奏响音乐，阿门。”这是一个很长的清单，我们任何人都无法独自完成。然而，圣诞节现在已经结束，我们必须回到自己的生活中。我们不再为圣诞节而狂热，我们不再考虑礼物、卡片和年度信件。我们甚至不必考虑加文和史黛西，也不必考虑最后一集如何让我们对史密斯和内萨的未来一无所知，一切都结束了，我们应该思考我们生活的世界，思考我们如何才能改变它。我对无休止的战争和某些人想要胜出的欲望感到厌恶，对儿童和成年人因营养不良、饮食不适宜而遭受痛苦感到厌恶，对曾经是学校、医院或辛苦工作一天后休息场所的建筑进行重建感到厌恶。为什么我们不能在心中创作音乐？有一天，我不会再在这里抱怨我们所生活的世界。我可能再也看不到国家之间的和平，看不到在极好的学习场所接受教育的营养充足的孩子们幸福的面容，看不到人们和孩子们住在理想的家中，肚子里饱餐一顿，看不到我们的教堂里挤满了想要敬拜上帝的人，是上帝的指引让他们渴望帮助让世界变得更美好。我很想看到它，我相信你也会。让我们集中精力看看圣诞节礼拜后的结束祷告。让我们帮助消除这种令人心碎的祷告的需要，我们只需要说“感谢上帝，阿门”。