无论是私营企业还是公共企业,都面临着一些挑战,即由于任务和流程的自动化而导致的失业。因此,在整个过渡期间,S&D 集团将为所有面临数字化后果的人挺身而出,特别是工人、消费者和儿童等弱势群体,以确保不让任何人掉队。特别是,它将努力捍卫优质就业,防止其恶化并导致由强大的工资下行压力和虚假自营职业蔓延造成的不稳定,从而导致整体社会不平等的加剧。因此,除了本立场文件中概述的其他措施外,我们需要坚持在欧盟层面做出额外的财政承诺,以保证工人及其工会代表在这一过渡过程的所有阶段发挥重要作用。
本章是为了建立忠于女权主义,社会主义和唯物主义的讽刺政治神话。也许像亵渎神灵一样忠实于忠实,而不是崇敬的崇拜和认同。亵渎似乎总是需要非常认真地对待事情。我不知道在美国政治的世俗宗教,福音派传统中,包括社会主义 - 女权主义政治。亵渎行为可以保护一个人免受内在道德多数派的侵害,同时仍坚持需要社区的需求。Blas-Phemy不是叛教。具有讽刺意味的是,矛盾的矛盾,即使在辩证法上也无法降低较大的批发,甚至是关于将不兼容的事物放在一起的张力,因为两者都是必要的和真实的。具有讽刺意味的是关于Hu-Mor和认真的游戏。这也是一种修辞策略和一种政治方法,我希望在社会主义女权主义中看到更多的荣誉。在我讽刺的信仰的中心,我的亵渎神灵的形象。
德国社会主义者最近遭遇的挫折就是我所持立场的一个例证。该国社会主义者领导人在管理人群方面的知识远远落后于负责任的州长。后者早就(事实上在 1893 年)做出了安排,以防止社会主义宣传传播超出某些有用的限度。只要社会主义者只威胁资本,他们就不会受到严重干涉,因为政府非常清楚,雇主的无可争议的影响力并不是为了国家的最终利益。如果人们愿意为国家献身,那么舒适标准就不能定得太低。但是,一旦社会主义者开始严重干涉军队的纪律,消息就传开了,社会主义者在选举中惨败。
这些项目是与以下机构合作进行的:中国的项目,中国社会科学学院经济研究所(CASS的IE),国务院理事会农村发展中心(RCRD)和经济系统改革研究所(ESRI),均在北京;对于中欧和东欧的项目,伦敦商学院(LBS); R6forme et uroverter of des systhmes经济学(邮政)社会主义者(玫瑰)在巴黎大学;里斯本的Centro de estudos aplicados da cat6lica portuguesa(UCP);捷克共和国Teldkovice的捷克管理中心(CMC); Janus Pannonius大学工业经济学研究所,匈牙利布达佩斯的PEDS(RIIE);以及波兰L6DI大学的经济系。
AEC 办公室每天通过与欧盟行业相关机构(欧洲经济共同体总司、欧洲社会主义者协会、CULT 委员会、MoP、欧盟理事会等)和欧洲伙伴组织(见第 6 页)保持长期密切联系来开展宣传工作。AEC 简讯在“宣传新闻”标题下设有一个部分,每月报道这些活动。作为 AEC 旗舰项目“赋予艺术家作为社会创造者的权利”(ARTEMIS,2022-2025)描述的一部分,该项目由欧盟共同资助,其中之一就是制定、采用、测试和实施 AEC 宣传战略。相关活动应明确理解为 AEC 理事会和 AEC 办公室在 2016 年至 2021 年期间开展的准备工作的延续和规范。
支持某种形式的社会主义或民主社会主义的人认为,通过重新分配国家财富,这种社会主义将有助于减少阶级之间、贫富之间的差距。《独立宣言》中概述的美国价值观告诉全世界,美国人相信人人生而平等。这并不意味着我们认为所有人都应该拥有平等的地位和财富。抛开社会主义的经济问题不谈,我们必须扪心自问,我们是否希望拥有数百万生而平等的人口,并最终实现民主社会主义者所说的“平等结果”?这种平等结果会是什么样的?这不是卡尔·马克思所设想的那样。苏联的现实及其解体无异于给革命火花泼上一盆冷水。他们所能提供的所有平等结果就是平等的贫困和救济线。
摘要这项研究加入了有关资本主义还是社会主义是否最能说明圣经如何看待人们之间的经济互动的辩论,并扩展了有关基督徒应如何生活的见解。资本主义基于对资源和利润的私有所有权和控制,这些资源和利润随着新教徒的移民进程而传播。社会主义基于这样的观念,即团体或社区应拥有生产和分销手段,以平等地使每个人受益。本文认为,圣经原则既不将社会主义和资本主义指向经济互动和社会经济生活的适当经济框架。这种断言是基于耶稣在圣经中介绍的耶稣在地球上的生活和他在地球上所作的各种言论的基础。这项研究表明,耶稣被描绘成革命的社会主义者和富有同情心的资本主义,并要求基督徒负责任地管理上帝托付给他们的资源,因为对每种经济选择和偏好都有责任。
摘要 在下文中,作者试图提出他的论点:传统的政治经济学社会科学实际上早已消亡。他认为,自公元前 2500 年以来,美索不达米亚、埃及、中国和印度就已经存在相当发达的科学。这门科学的厄运始于 17 世纪初,并部分地在 19 世纪后期完成,这也是随着奥地利学派的兴起,卡尔·门格尔和他的追随者通过引入效用理论和边际主义概念发起攻击(针对他们的前辈——阶级主义者、马克思和社会主义者),从而发展出了一种替代性的经济思想流派。然而,阿尔弗雷德·马歇尔给了它最后一击,他完全忽视了旧科学的内容,发明了一个全新的微观经济学概念网络,使这门科学成为最终的牺牲品。约翰·M·凯恩斯在马歇尔的指导下也参与了这一时期,他提出了就业、利息和货币理论。到 20 世纪 30 年代末,政治经济学已走向衰亡。
几个世纪以来,农村人一直在采取某种形式的集体行动,以满足他们共同的生计和其他目标。集体狩猎在数千年来一直很常见。整个村庄共同努力清除茂密的植被以供耕种的传统,在继续进行轮耕的那加兰邦等地仍然可见。传统的引水灌溉形式,如阿萨姆邦的 Dongs 和比哈尔邦的 Ahar-Pyne,每年都通过集体行动的形式得以维持。自 1844 年英国罗奇代尔合作社成立以来,在经济领域组织持续经营的集体行动将有利于穷人的想法一直很流行。罗伯特·欧文领导的费边社会主义者被认为是发展合作组织形式概念的功臣,该组织旨在满足各种经济需求——罗奇代尔的消费品供应、信贷提供、生产组织和牛奶、家禽等农产品的营销等。所有这些实际上都是农民生产者的组织。从一开始,以合作组织形式造福穷人的理念就在社会主义意识形态中获得了很多认同。