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克里斯蒂,谢谢。是的,所以我们接下来几个月要做的是识别这条输电线项目沿线的危险树木。我们要到秋末才会砍伐树木,但识别危险树木的过程非常耗时。我们首先要查看一些工程文件,这样我们就知道要将输电线的高度恢复到多少,然后使用一些仪器测量输电线沿线树木的高度,从头到尾。我们将识别符合您在图表上看到的标准的树木。任何树木,如果输电线因任何原因倒下,距离输电线 10 英尺以内。因此,那些被识别的树木将被标记,项目的林务员将联系在其土地上有树木的土地所有者。我们将在工作开始前进行一些讨论,并讨论与我们的工作相关的所有细节。在项目的克雷格斯维尔端可能会有更多的树木,但我们只有在到达那里后才能确定。请放心,在我们进入他们的土地寻找这些树木之前,人们可能就会得到通知。在我们的工作开始之前,我们肯定会与人们保持联系。这个过程是基础设施改进的一部分,它是为了在未来保持这种可靠性并防止进一步发生与树木相关的停电。谢谢,克里斯蒂。谢谢你的分享。如果您对该过程有任何疑问,请随时在聊天中提出,我们会在会议结束时解决这些问题。
摘要 虚拟社区不仅是后现代现代性和网络空间不可或缺的特征。它们还成为参与各种俱乐部的新机会的潜在网络平台——从临时现代(如傀儡团体或心理训练团体)到已建立的机构,如宗教团体、民族历史项目、大学社区等。一个国家的信息和文化规则和标准因其广泛的社会意义而成为国内和外交政策的优先事项,这使它们成为塑造个人生活优先事项的潜在动机。后现代世界是由信息部门的巨大发展决定的。它导致了独特的文化现象,从而对公民和社会、政府和安全的利益产生了新的危害和威胁。本文旨在强调虚拟社区的多向量性质和多元文化本质,并定义虚拟社区的显着特征,以了解其在现代通信文化框架内的运作原理,概述虚拟社区对社会的威胁和风险。 关键词:虚拟社区、语义代码、通信文化、信息文化、安全、价值观心理学、精神基础
抽象的住宅太阳能装置在房主中越来越受欢迎。但是,居住在共享建筑物中的房客和房主不能拥有太阳能,因为他们不拥有共享空间。社区拥有的太阳能电池阵列和能源存储已成为解决方案,即使他们不拥有财产或屋顶,也可以拥有所有权。但是,这种社区拥有的系统不允许个人控制自己的份额以优化房屋的电费。为了克服这一限制,受操作系统虚拟化的概念的启发,我们提出了虚拟社区拥有的太阳能和存储,这是一个逻辑抽象,允许个人独立控制系统的份额。我们认为,这种个人控制可以使所有所有者受益并减少对网格能力的依赖。我们提出了为用户提供虚拟太阳能和电池抽象并了解其成本收益的机制和算法。这样做,我们与传统的社区拥有的系统进行了比较表明,我们的AutoShare方法可以实现43%的全球节省,同时提供对虚拟系统的独立控制。此外,我们表明,通过虚拟化独立能源共享为个人所有者提供了8%的储蓄。
“当你想给一本书起个名字时,你不得不想一些简短而有启发性的东西,比如‘虚拟社区’,尽管更准确的书名可能是:‘使用电脑交流的人们建立友谊,有时友谊构成了社区的基础,但你必须小心,不要把工具误认为任务,不要认为在屏幕上写字就是真正的社区。’”– HLR 我们知道社区的规则;我们知道社区对个人生活的治愈作用。如果我们能以某种方式找到一条跨越知识之桥的方法,这些规则难道不会对我们的世界产生治愈作用吗?我们人类经常被称为社会动物。但我们还不是社区生物。为了生存,我们被迫相互联系。但我们还没有与真正的社区的包容性、现实主义、自我意识、脆弱性、承诺、开放、自由、平等和爱联系起来。显然,仅仅成为社会动物已经不够了,在鸡尾酒会上一起闲聊,在生意和边界上互相争吵。我们的任务——我们的基本、核心、关键任务——是将我们自己从单纯的社会生物转变为社区生物。这是人类进化能够继续下去的唯一途径。
“当你想给一本书起名字时,你不得不想一些简短而有启发性的东西,比如‘虚拟社区’,尽管更准确的书名可能是:‘使用电脑交流的人们建立友谊,有时友谊构成了社区的基础,但你必须小心,不要把工具误认为任务,不要认为在屏幕上写字就是真正的社区。’”– HLR 我们知道社区的规则;我们知道社区对个人生活的治愈作用。如果我们能以某种方式找到一条跨越知识之桥的方法,这些规则难道不会对我们的世界产生治愈作用吗?我们人类经常被称为社会动物。但我们还不是社区生物。为了生存,我们被迫相互联系。但我们还没有与真正的社区的包容性、现实主义、自我意识、脆弱性、承诺、开放、自由、平等和爱联系起来。显然,仅仅成为社会动物已经不够了,在鸡尾酒会上一起闲聊,在生意和边界上互相争吵。我们的任务——我们的基本、核心、关键任务——是将我们自己从单纯的社会生物转变为社区生物。这是人类进化能够继续下去的唯一途径。