• 6,000,000 黑猩猩和人类的最后一个共同女族长 • 2,000,000 使用工具的人类物种走出非洲 • 300,000 许多人类物种普遍使用火 • 200,000 智人在东非进化 • 70,000 - 40,000 人类认知革命 • 45,000 智人定居澳大利亚 • 16,000 智人定居美洲 • 13,000 所有其他人类物种灭绝
noam Chomsky是我们这一代人中最伟大的思想家之一,现代语言学之父,也是国家意识的哲学哲学的主要支持者之一,在社会事务管理中,他与公民人口统治阶级遇到的不公正现象作斗争。通过将语言放在右下角,并从行为主义者的普遍正统观念和结构主义模型中清除它,从而重新创建了语言,这些语言是基于上面已经观察到的基础上的结构主义模型。他拒绝了这些模型,因为他们对语言的不科学和还原主义的叙述,同时在深层,先天和基础结构上建立语言,另一方面,在笛卡尔的角度来看。对此效果,乔姆斯基肯定:“认知观点将行为及其产物视为探究的对象,而是作为可能提供有关心理内在机制的证据以及这些机制在执行行动和解释经验方面运作的方式的数据。” 1笛卡尔在17世纪经营第一届认知革命时,他在20世纪经营自己的经营,该革命是在语言研究中的范式转变中组成的。另有称为“乔姆斯基革命”。 2也就是说,从对行为的研究到负责人类行为和语言创造力的结构的研究,或者是认知科学。3鉴于这一点,他坚持:“正如我提到的,第二次认知革命涉及从构成当今正统观念的行为主义,结构主义的方法转变的观点:从行为及其产物的研究转变为对思想和行动进入思想和行动的心灵和思想的研究的转变。” 4
上个世纪提供了有关认知和学习的大量重要数据。然而,随着发展心理学的认知革命和发育心理学中Piage理论的兴起,强大的人从学习转变为思考。因此,我们现在对不同年龄的孩子的思维有很多了解,但是我们对他们的学习方式一无所知。远离研究儿童学习的动作反映了更多的三角形兴趣转变;它还反映了一个假设,即发展和学习在根本上是不同的。但是,学习和认知是同一枚硬币的两个方面。人们所知道的很大程度上是基于一个人学到的知识,当然是将军知识。因此,任何关于孩子如何学习的发展理论都是一个严重限制的发展。
认知革命诞生于20世纪中叶,是对行为主义局限性和理解心理过程的愿望的回应。这一运动的核心是可以将思想视为类似于计算机的信息处理系统。乔治·米勒(George A. Miller)和乌尔里克·奈瑟(Ulric Neisser)等研究人员在这种范式转变中是先驱。他们认为,可以使用信息处理模型来研究思想,该模型涉及获取,存储和操纵信息以使世界有意义。信息处理模型提出的是,可以通过将复杂的心理过程分为一系列离散阶段来理解认知功能,例如感知,记忆和解决问题。认知心理学家使用计算机类比来描述心理操作,将大脑比作中央处理单元(CPU),该单元(CPU)从环境中处理信息输入[3,4]。
人与人之间保持一致。谁是最杰出的行为主义者?约翰·B·沃森 行为主义者研究什么类型的数据?刺激和行为反应(客观、可观察的数据) 使用行为主义方法研究心理过程的主要问题是什么?不考虑心理事件,不考虑个人如何理解和解释客观情况。解释康德的先验方法并举例说明。先验方法涉及获取可观察的信息并推断原因。例如,物理学家可以在检查电子在云室中离开的路径后推断出电子的属性。解释为什么计算机的发展对认知革命很重要。它为理解人类认知提供了一个有用的比喻。唐纳德·布罗德本特是最早以这种方式使用计算机术语的研究人员之一。谁被认为是“认知心理学之父”?乌尔里克·奈瑟
如今,哲学家、心理学家、语言学家和人工智能科学家对心灵究竟是什么、它存在于何处以及它如何运作进行了激烈的争论。伟大的哲学家和认知革命的主要倡导者乔姆斯基试图勾勒出心灵的描述、它的性质、心理过程、结构以及它与其他认知模块的关系。他还研究了心灵的先天知识。在本文中,作者提出心灵的能力不同于其能力和其他能力。本文还描述了与心灵领域、心灵和语言、语言心理主义、模块化心灵、笛卡尔心灵、心身问题、哲学语法以及推理和感知等思维过程相关的理论。首先,本文探讨了乔姆斯基是否认为心灵不同于大脑、意识和思想的问题。其次,本文探讨了乔姆斯基是否认为心灵是一个独立的概念,还是仅仅是语言的组成部分。第三,乔姆斯基如何回应理性主义者和经验主义者的问题。
20世纪50年代以后,爆发了影响深远的“认知革命”。这是心理学摆脱行为主义的革命,以信息加工为基础的认知心理学成为心理学研究的主流。20世纪70年代以后,认知科学不断有惊人的发现。在哲学、心理学、语言学等领域,对传统哲学、信息加工理论、生成语法等提出了一系列不同的观点,主张抛弃认知主义,批判哲学上的客观主义(包括白板论、二元论、自主论、先验论、形式主义、符号主义、非隐喻推理等),抛弃心理学上的信息加工理论,强调研究认知、心智、与身体经验之间的关系。1977年,《认知科学》杂志开始出版。1979年,认知科学学会第一次年会正式召开。到了 90 年代,认知科学逐渐成为一股强大的学术潮流,第七届大会于同年 7 月在美国召开,Lakoff (1957) 提出了实验主义哲学(笔者主张将其译为:新经验主义,以区别于经验主义:经验主义),到了 1999 年,Lakoff & Johnson 又提出了“具身哲学”这一新的哲学流派(笔者将另文介绍)。
一些主要东方体系中的心理学思想:《薄伽梵歌》、佛教、苏菲派和整体瑜伽。印度的学院派心理学:独立前时期:独立后时期:1970 年代:转向解决社会问题:1980 年代:本土化:1990 年代:范式问题。学科认同危机;2000 年代:印度心理学在学术界的兴起。问题:殖民遭遇:后殖民主义与心理学:缺乏独特的学科认同。西方:希腊传统、中世纪和现代。结构主义、功能主义、精神分析。格式塔、行为主义、人本主义-存在主义、超个人主义、认知革命。多元文化主义。学院派心理学的四条创始路径——冯特、弗洛伊德、詹姆斯、狄尔泰。问题:由于严格遵守实验分析范式(逻辑经验主义)而导致的心理学危机。印度对现代心理学的影响。知识范式的基本方面:本体论、认识论和方法论。西方心理学范式:实证主义、后实证主义、批判性视角、社会建构主义、存在主义现象学和合作探究。范式之争。重要的印度心理学知识范式:瑜伽、《薄伽梵歌》、佛教、苏菲主义和整体瑜伽。科学与灵性(无明与有明)。自我认知在印度心理学中的首要地位。
摘要:自认知革命以来,心理学家通过将思维视为计算机,发展了正式的认知理论。然而,这个比喻通常适用于个人思维。人类很少孤立地思考。我们奇怪地依赖文化传承的技能和知识,并且我们擅长与他人合作。在这次演讲中,我将提出——与其将人类思维研究为一台孤立的计算机——不如将协作中的每个思维想象为分布式系统中的节点。我将介绍两条工作路线,每条路线都提供了人类如何共同思考的互补观点。第一条工作路线评估了促成协作的基本心理过程。我将提供证据,证明人类理解他人思维的能力——或心理化——使我们能够应对协作的关键挑战,包括有效地与合作者沟通和建立协作团队。第二条工作路线研究社区如何创造促进协作的条件。我将介绍《一小时一生》中社区兴衰的结果,这是一款多人在线游戏,玩家可以从头开始构建技术先进的城市。总之,这些项目表明,人类合作的动力不仅来自我们理解社会世界的能力,还来自我们通过组建团队积极重塑社会世界的能力。最后,我将提出一个理论框架来研究团队如何在众多头脑中分配任务、信息和决策。