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批判种族理论和种族多元逻辑
早在“批判种族理论”一词被创造出来之前，路德维希·冯·米塞斯就已经在批评他所谓的“种族多元逻辑”，该理论声称，被视为真理的东西取决于种族身份。虽然人们可能持有不同的观点，但真理仍然是真理。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息许多人都熟悉批判种族理论 (CRT) 的分裂概念。最著名的例子是“白人特权”的概念和将种族主义重新定义为“权力加特权”。这些概念已被广泛拒绝，甚至在某些州被禁止进入公立学校。然而，人们很少注意到的是 CRT 对真理和理性的更有害的拒绝。CRT 不仅认为真理是相对的，而且它完全拒绝理性和事实的重要性：“它的支持者拒绝客观真理、理性和经验证据。相反，批判理论家断言只有身份和压迫才是最重要的。”
拒绝CRT 并不是唯一一个拒绝客观真理的人，因为这是相对主义理论的本质。 CRT 对接受它的机构（包括履行行政、立法和司法职能的公职人员）造成的特殊危险不仅仅是因为 CRT 坚持你有“你的真理”而我有“我的真理”。更大的问题是，在 CRT 中，真理因种族身份而异。因此，在 CRT 中，客观真理的概念被视为源自“白人伦理”的西方价值观。例如，查尔斯·米尔斯认为“白人无知”的概念表示影响白人的“基于群体的认知障碍”。根据米尔斯的说法，黑人相比之下拥有“认知特权”，这使他们能够避免那些被归类为“白人知情者”的人的“认知陷阱”。
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