详细内容或原文请订阅后点击阅览
德雷德·斯科特、政治和“活着的”宪法
一些法律“专家”声称，最高法院臭名昭著的 1857 年德雷德·斯科特案判决仍在现行法律中使用。这当然是无稽之谈。事实上，该判决通过后不久，许多北方州在州一级基本上废除了“斯科特案”。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息在 2022 年的一篇题为“美国最高法院是否会推翻对德雷德·斯科特的羞辱？”的文章中，提出了一个令人惊讶的主张，即 1857 年的德雷德·斯科特案在美国“仍然是先例”，并且“种族主义律师和种族主义法官可以（公然或谨慎地）在他们的辩论和裁决中依赖它。” 就像拜登总统的 2021 年反私刑法案一样，我们被要求相信过去几个世纪的不公正仍然存在，需要新的法律来消除它们。
标题 2021 年反私刑法案今天的美国宪法真的允许“种族主义律师和种族主义法官”援引德雷德·斯科特的先例来剥夺黑人的权利吗？在南方独立战争之前的几年里，奴隶制是否符合美国宪法的问题一直是原旨主义者和将宪法视为“活”文件的人争论的焦点。原旨主义者坚持认为，宪法应该基于其原始含义和意图进行解释；而那些将宪法视为“活”文件的人认为，宪法的含义和解释必须不断发展，以适应不断变化的政治、社会和道德环境。
在加拿大，“活树”宪法学说如今得到了广泛支持，法学教授布鲁斯·帕迪批评罗莎莉·阿贝拉等最高法院法官打着有目的的宪法解释的幌子，把自己变成了司法活动家：
批评她告诉韦尔斯，法院的职责是在政客们不愿意做正确的事情时做正确的事……阿贝拉说，最高法院必须独立，因为它们是“社会中有争议的价值观应该胜利的最终裁决者”。
她告诉 Wells，法院的职责是在政客们不做正确的事情时做正确的事情……Abella 说，最高法院必须独立，因为他们是“社会中哪些有争议的价值观应该胜利的最终裁决者”。
纽约时报 雕像 告知 相信 其通过时的真正意图和含义 强调 纽约时报