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私有财产源于稀缺性，而非法律
主宰我们机构的社会主义精英坚持认为私有财产只不过是一种通过暴力维系起来的社会结构。像往常一样，他们误解了稀缺性本身，这是经济学的基础，也是私有财产的基础。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息财产是市场运作及其参与者和谐相处的关键经济原则。但与现代的许多事物一样，1987 年电影《公主新娘》中的场景（及伴随的模因）也适用：“你一直在用那个词；我不认为它意味着你所想的意思。”
财产是市场运作及其参与者和谐相处的关键经济原则。但与现代的许多事物一样，1987 年电影《公主新娘》中的 场景 场景 （及伴随的 模因 模因 ） 公主新娘 公主新娘 适用：“你一直在用那个词；我不认为它意味着你所想的意思。”对于马克思主义者来说，财产意味着不公正地囤积资源。大多数美国人想到的都是他们的房子。对于穆瑞·罗斯巴德和其他许多深入思考社会本质的自由主义者来说，财产意味着文明，“意味着寻找和转化资源的权利：生产维持和促进生活的东西。”
对于 马克思主义者 马克思主义者 ，财产意味着不公正地囤积资源。大多数美国人想到的都是他们的房子。对于 穆瑞·罗斯巴德 穆瑞·罗斯巴德 和其他许多深入思考社会本质的自由主义者来说，财产意味着文明，“意味着寻找和转化资源的权利：生产维持和促进生活的东西。” 产权调解了社会对如何使用存在竞争目的的资源的决策。换句话说，人类利用产权来确定哪块土地或物品可以在何时由谁使用以及用于何种目的。我们没有建立一个复杂的系统来确定最重要的集体目的以及可以使用哪些手段来实现这些目的，而是通过让每个橙子、房屋或机器的所有者决定如何以及何时使用它们，从根本上分散了决策。这是因为某些资源具有 竞争和竞争用途 竞争和竞争用途 稀缺性，就像 Lionel Robbins Lionel Robbins 所主张的那样，是 ，