越过亚当·史密斯（Adam Smith）的无形之手。是时候讨论亚当·史密斯（Adam Smith）的公正旁观者。DanielB. Klein，Nicholas R. Swanson和Econjournalwatch中的Jeffrey T. Young反映了史密斯公正的观众的混乱：学者在亚当史密斯（Adam Smith）的道德情绪理论中如何解释“公正的观众”（TMS）（TMS）。一些史密斯学者提出了这样的观点，即“公正的观众”代表史密斯神或像我们称之为“欢乐”的寓言神。在将“公正的观众”视为TMS中的“公正观众”时，我们捍卫了这样一种观点，即它代表史密斯神和/或喜悦。我们调查了著名的史密斯学者的作品，他们要么拒绝或停止对上帝/喜悦的解释，因此我们批评他们过于平坦的“公正的观众”。我们强调了致命的缺陷：在TMS中的一个关键段落上，平坦的人可以忽略或掩饰，这强烈表明了上帝/喜悦的阅读“公正的观众”。关于史密斯的实际含义也很混乱。一些讨论永无止境！