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南瓜、文明和将一座城市凝聚在一起的小欢乐
万圣节让我们得以一睹在人口稠密、多元化的大都市中共同生活的样子。它是世俗的，但又是精神性的；它是恶作剧的，但又是有益健康的；它是商业性的，但又是公共的。在接下来的几个小时里，陌生人敞开大门，邻居们在门廊上徘徊，城市人行道变成了集体欢乐的空间。《南瓜、文明和共同维持城市的小欢乐》一文首先发表在美国企业研究所 - AEI 上。
来源:美国进取研究所信息在纽约市生活的近二十年里，我见证了万圣节从一种古怪的邻里消遣演变为一种成熟的公民仪式。曾经有几个雕刻南瓜和散布的“不给糖就捣蛋”的街区现在充满了充气鬼魂、烟雾机和成群的盛装孩子。在一个原子化和分心的时代，这种增长对我来说是一件好事。
万圣节让我们得以一睹在人口稠密、多元化的大都市中共同生活的样子。它是世俗的，但又是精神性的；它是恶作剧的，但又是有益健康的；它是商业性的，但又是公共的。在几个小时内，陌生人打开大门，邻居们在门廊上徘徊，城市人行道变成了集体欢乐的空间。在这座常常让人感觉私生活垂直堆叠的城市里，万圣节短暂地把我们拉平了。每个人——无论年轻还是年老、富有还是贫穷、新来的还是长期居住的——都有权走出去、玩耍和互相问候。
当然，万圣节也不能免受文化摩擦的影响。 2015 年，耶鲁大学成为了一个热点事件，当时副校长埃里卡·克里斯塔基斯 (Erika Christakis) 询问学生在选择服装时是否仍然有“有点令人讨厌……或者，是的，令人反感”的自由。她的电子邮件附有敦促文化敏感性的说明，她对判断的辩护引发了抗议，最终迫使她和她的丈夫辞职。正如 FIRE 所记录的那样，即使是对服装的讨论也可以成为有关表达和身份的更深入辩论的代表。然而，大多数美国人那一年并没有进行意识形态斗争，而是分发糖果并与邻居一起享受夜晚。
询问 已记录这才是最重要的。万圣节的意义并非来自头条新闻，而是来自累积成公民公益的小举动。我儿子一整年都盼望着这一天，我喜欢看他从一个弯腰跑到另一个弯腰，向那些我们可能不知道名字但通过这些仪式已经熟悉的面孔的人打招呼。几个小时后，这座城市的边缘变得柔和。