原住民消防主权旨在将“消防制度”带回原住民土地

有一条概念线索将澳大利亚和亚利桑那州(堪萨斯大学研究员 Melinda Adams 在最近的两篇学术期刊文章中提到的两个地方)与她与位于堪萨斯州白云市的爱荷华州和内布拉斯加州部落所做的工作联系起来,以在他们的土地上重新引入有益的“火制度”。

来源:英国物理学家网首页
2024 年 11 月 2 日,梅琳达·亚当斯 (Melinda Adams) 在劳伦斯郊外的堪萨斯大学野外站点燃了火焰,作为文化火灾示威的一部分。图片来源:Meg Kumin / KU 营销

有一条概念线索将澳大利亚和亚利桑那州(堪萨斯大学研究员 Melinda Adams 在最近的两篇学术期刊文章中提到的两个地方)与她与位于堪萨斯州白云市的爱荷华州和内布拉斯加州部落所做的工作联系起来,以在他们的土地上重新引入有益的“火制度”。

这是土著火灾主权。

“这对两组研究来说都是‘顿悟’时刻,”堪萨斯大学兰斯顿休斯土著研究和地理与大气科学助理教授 Adams 说。

Adams 是受第一作者、南卫理公会大学教授 Christopher Roos 邀请的七位学者之一,他们合作撰写了一篇题为“树木年轮揭示美国西南部持续的西部阿帕奇 (Ndee) 火灾管理和生态位建设”的新论文。

该研究发表在《美国国家科学院院刊》杂志上。

已发布 美国国家科学院院刊

这些树木年代学家检查了近 650 套树木年轮,将亚利桑那州圣卡洛斯阿帕奇保护区内的树木年轮与保护区外的树木年轮进行了比较。保留地内的树木继续受益于所谓的“文化烧伤”,而保留地外的树木在建立保留地后却没有这样做。

树木年轮

“这篇论文的披露对阿帕奇消防管理的高潮产生了影响,”亚当斯说。 “我相信这是一项开创性的工作,因为它挑战了树木年代学记录是由自然发生的野火产生的假设,而事实上,重新审视环的模式,并从我们的研究团队提出的问题来看,它表明并确认了原住民故意向这些景观放火。”

评论 全球变化生物学 更多信息: DOI:10.1073/pnas.2509169122